[跨性别政策] 跨性别者的中国历史：从战国一路到近现代(图)
嘉靖中，山西男子李良雨化为女子，事载前史。近见《仁恕堂笔记》庄浪二事甚奇。一红尘驿军庄姓者妇寡，有一女已字人，年十二，忽变为男子。女羞不能自明，及就婚，其夫觉而闻之官，乃以聘礼还之夫家，听其别娶。而夫之母怜女之婉，又以其女归之。今名庄启盛，现为庄浪厅书役。丁巳秋，又有庄浪女子十五岁，亦化为男。与庄事仅隔十年，皆在庄浪，亦异闻也。
《贤已编·女化男》
婺源游山董珠桂之女，生甫两月，西坑张泰堭家抱卫养媳，乳哺长成，小名友爱。至十四岁时，私处有物突起如豆，其家以为肉瘤，不甚介意。及笄，声音渐雄，犹未觉其异也。迨年十八，为子合婚，方惊其已变为男，轰传远近。余同年齐梅麓太守曾亲至其家，泰堭呼友爱再三，然后出见审视。项有结喉，胸无菽乳，下体居然男子矣。惟高鬟纤趾，犹时女妆。因嘱结辫解缠，易男装焉。且以其父珠桂贫，不能存活，友爱仍依泰堭为义子。此道光十六年事也，梅麓为赋诗以纪其异。
序曰：尝考《洪范五行传》，魏襄王十三年，有女子化为丈夫；《晋书》元康中，安丰女子周氏以渐化为男，至十七八而性气成；又武帝宁康初，南郡女子唐氏渐化为丈夫；《南史》刘宋文帝元嘉二年，燕有女子化为男；《唐书》僖宗光启二年春，凤翔郿县女子朱龀化为丈夫。本朝康熙二十三年，湖北景陵县（即今天门）麻洋潭黄氏，年十四，化为男，改名喜生（见《寄园寄所寄》引《群玉山房集》）。按《隋书》王劭云：“《稽览图》：‘治道得，则阴物化为阳。’”其理甚长。前史所载不足论，若我朝圣祖仁皇帝，仁育万物，义正万民，九服清怡，三灵和宴，为亘古以来极盛之世，而见此事，其非灾异可知也。爰作诗四章，以备輶轩之采。
录云：小来大往男为女，阳长阴消女化男。离坎乘除机莫测，乾坤阖辟理难参。弓鞋未改凌波步，椎髻犹羞出阃谈。急卸裙钗易冠履，此生宜亩不宜蚕。人妖人瑞漫疑猜，百变方征造化才。产自骅骝嗤马异（汉末有马生人，名曰马异，见《异说》），化为彪虎笑牛哀（牛哀病七日，化而为虎，见《淮南子》）。螺纹鼓角徒形塞（《本草纲目》云：五不女，螺、纹、鼓、角、脉也。谓得阴阳之塞），巾帼须眉孰与回。多少红妆心艳羡，羡他真脱女儿胎。费尽姑嫜一片心，洞房停烛始沉吟。本图蓄妇供箕帚，岂料添儿作藁砧。蜾负螟成真义子，鹇从鸡伏即家禽。鸰原急难兄求弟，或比鸳鸯友爱深（始与泰堭之子为夫妻，今则兄弟矣，小名友爱，岂非前定乎）。雌伏雄飞易性情，羽纤宫钜变音声。木兰竟可从军老，天女居然化佛成。此日诗篇聊纪实，他年史册会书名。熙朝盛事频频见，早有黄姑字喜生。
亦史氏曰：梅麓诗运用精能，造化在手。非此奇作不足以传此异闻。见索和章，无能为役，惟有阁笔倾讽而已。
清代诉讼档案
清代的诉讼档案中有几起关于跨性别者的案件。熊尔圣大约在二十六七岁时易装以女性的身份生活，对外称是做过泥又还俗的寡妇，初起频繁搬家，后在安福县定居。她过继了两个儿子，并为两子和弟弟娶妇，地位是家族的长者；她同时作为产婆为当地的妇女收生，并有干女儿三人，乡人叫她熊姆姆。乾隆九年，也就是她六十余岁时，她的亲弟弟谋夺她的财产，熊尔圣以“弟占姊产”为词把弟弟告到县上，她的弟弟就把她的身份告了知县，知县和巡抚以易装的罪名将她上奏，乾隆帝命令熊尔圣扮回男人，并将她发配至黑龙江当军队的奴隶。[3]
刘刑氏早年境遇悲惨，少年时被两男子数次性侵，并被卖给刘六为妻，后来二人以“巫术治病”为生；嘉庆年间，刘刑氏以易装和师巫邪术二罪处置。嘉庆二十三年，彭自仁同样易装且师巫行医骗钱，且与两名有夫之妇通奸，欲与又一名有夫之妇通奸时被其丈夫捉奸。[3]张么姑娘是一个易装生活的乞丐，因身份秘密被一男子要挟鸡奸，之后两人以夫妇身份生活，直至被捕。[4]
[3] 清代“跨性别者”的日常生活、生计浅探，李尔岑
[4] 苏成捷教授演讲 「Cross-Dressing and Gender Passing in Qing Dynasty China」纪要http://mingching.sinica.edu.tw/cn/Academic_Detail/482
近现代
民国大约1935年三月间，东北一名二十岁青年姚锦屏自称化为男身，报道轰动一时，当时也有报广东十八岁青年温柏“女化男”。[5]民国科幻作家顾均正写过一篇科幻小说《性变》。
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《贤已编·女化男》
婺源游山董珠桂之女，生甫两月，西坑张泰堭家抱卫养媳，乳哺长成，小名友爱。至十四岁时，私处有物突起如豆，其家以为肉瘤，不甚介意。及笄，声音渐雄，犹未觉其异也。迨年十八，为子合婚，方惊其已变为男，轰传远近。余同年齐梅麓太守曾亲至其家，泰堭呼友爱再三，然后出见审视。项有结喉，胸无菽乳，下体居然男子矣。惟高鬟纤趾，犹时女妆。因嘱结辫解缠，易男装焉。且以其父珠桂贫，不能存活，友爱仍依泰堭为义子。此道光十六年事也，梅麓为赋诗以纪其异。
序曰：尝考《洪范五行传》，魏襄王十三年，有女子化为丈夫；《晋书》元康中，安丰女子周氏以渐化为男，至十七八而性气成；又武帝宁康初，南郡女子唐氏渐化为丈夫；《南史》刘宋文帝元嘉二年，燕有女子化为男；《唐书》僖宗光启二年春，凤翔郿县女子朱龀化为丈夫。本朝康熙二十三年，湖北景陵县（即今天门）麻洋潭黄氏，年十四，化为男，改名喜生（见《寄园寄所寄》引《群玉山房集》）。按《隋书》王劭云：“《稽览图》：‘治道得，则阴物化为阳。’”其理甚长。前史所载不足论，若我朝圣祖仁皇帝，仁育万物，义正万民，九服清怡，三灵和宴，为亘古以来极盛之世，而见此事，其非灾异可知也。爰作诗四章，以备輶轩之采。
录云：小来大往男为女，阳长阴消女化男。离坎乘除机莫测，乾坤阖辟理难参。弓鞋未改凌波步，椎髻犹羞出阃谈。急卸裙钗易冠履，此生宜亩不宜蚕。人妖人瑞漫疑猜，百变方征造化才。产自骅骝嗤马异（汉末有马生人，名曰马异，见《异说》），化为彪虎笑牛哀（牛哀病七日，化而为虎，见《淮南子》）。螺纹鼓角徒形塞（《本草纲目》云：五不女，螺、纹、鼓、角、脉也。谓得阴阳之塞），巾帼须眉孰与回。多少红妆心艳羡，羡他真脱女儿胎。费尽姑嫜一片心，洞房停烛始沉吟。本图蓄妇供箕帚，岂料添儿作藁砧。蜾负螟成真义子，鹇从鸡伏即家禽。鸰原急难兄求弟，或比鸳鸯友爱深（始与泰堭之子为夫妻，今则兄弟矣，小名友爱，岂非前定乎）。雌伏雄飞易性情，羽纤宫钜变音声。木兰竟可从军老，天女居然化佛成。此日诗篇聊纪实，他年史册会书名。熙朝盛事频频见，早有黄姑字喜生。
亦史氏曰：梅麓诗运用精能，造化在手。非此奇作不足以传此异闻。见索和章，无能为役，惟有阁笔倾讽而已。
清代诉讼档案
清代的诉讼档案中有几起关于跨性别者的案件。熊尔圣大约在二十六七岁时易装以女性的身份生活，对外称是做过泥又还俗的寡妇，初起频繁搬家，后在安福县定居。她过继了两个儿子，并为两子和弟弟娶妇，地位是家族的长者；她同时作为产婆为当地的妇女收生，并有干女儿三人，乡人叫她熊姆姆。乾隆九年，也就是她六十余岁时，她的亲弟弟谋夺她的财产，熊尔圣以“弟占姊产”为词把弟弟告到县上，她的弟弟就把她的身份告了知县，知县和巡抚以易装的罪名将她上奏，乾隆帝命令熊尔圣扮回男人，并将她发配至黑龙江当军队的奴隶。[3]
刘刑氏早年境遇悲惨，少年时被两男子数次性侵，并被卖给刘六为妻，后来二人以“巫术治病”为生；嘉庆年间，刘刑氏以易装和师巫邪术二罪处置。嘉庆二十三年，彭自仁同样易装且师巫行医骗钱，且与两名有夫之妇通奸，欲与又一名有夫之妇通奸时被其丈夫捉奸。[3]张么姑娘是一个易装生活的乞丐，因身份秘密被一男子要挟鸡奸，之后两人以夫妇身份生活，直至被捕。[4]
[3] 清代“跨性别者”的日常生活、生计浅探，李尔岑
[4] 苏成捷教授演讲 「Cross-Dressing and Gender Passing in Qing Dynasty China」纪要http://mingching.sinica.edu.tw/cn/Academic_Detail/482
近现代
民国大约1935年三月间，东北一名二十岁青年姚锦屏自称化为男身，报道轰动一时，当时也有报广东十八岁青年温柏“女化男”。[5]民国科幻作家顾均正写过一篇科幻小说《性变》。
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