[跨性别政策] 跨性别者的中国历史:从战国一路到近现代(图)
《春秋潜潭巴》曰:「贤人去位,天子独居,则女化为丈夫。」京房曰:「女子化为男子,兹谓阴昌,贱人为政,其邦必亡。」又曰:「君将绝嗣,则君妻化为男。」《纪年》曰:「晋定公二十五年,西山女子化为丈夫,与之妻,能生子。其年,郑一女生四十人,二十人死。」《史记》曰:「魏襄王三年,魏有女子化丈夫。」《续汉书五行志》曰:「献帝建安七年,越嶲有女子化为男子,时周群上言:『哀帝时亦有此,将有代易之事。』至二十五年,帝封山阳公。」
思想着作
《墨子·非攻下》
逮至乎商王纣,天不序其德,祀用失时,兼夜中十日,雨土于薄,九鼎迁止,妇妖宵出,有鬼宵吟,有女为男,天雨肉,棘生乎国道,王兄自纵也。
《论衡·无形》
人受正气,故体不变。时或男化为女,女化为男,由高岸为谷,深谷为陵也,应政为变,为政变,非常性也。
佛教典籍
《法苑珠林》第三十二
男化为女。女化为男。气之质者也。
魏襄王三年。有女子。自首化为丈夫。与妻生子。故京房易传曰。女人化为丈夫。兹谓阴昌。贱人为王。丈夫化为女子。兹为阴胜阳。厥咎亡。
汉建平中。豫章有男子。化为女人。嫁为人妇生一子。长安陈凤曰。阳变为阴。将亡继嗣。生一子者。将复一世乃绝也。故使哀帝崩平帝没。而王莽篡焉。
汉建安七年。越嶲有男子化为女子周群曰。哀帝时尔有此变。将有易代之事也。至二十五年。献帝封山阳公。
晋元康中。安丰有女子曰周世宁。年八岁渐化为男。至十七八而气性成。女体化而不尽。男体成而不彻。畜妻而无子。
晋惠怀之世。京雒有人。一身而有男女二体。亦能两幸而尤好淫。天下兵乱。由男女气乱而妖形作也。当中兴之间。又有女子其阴在腹肚。居在杨州。亦性好淫色。故京房易曰。妖人生子阴在首。则天下大乱。若在腹。则天下有事。
若在背。则天下无后。
医学典籍
《本草纲目·人部·人傀》
《宋史》云︰宣和六年,都城有卖青果男子,孕而生子,蓐母不能收,易七人,始免而逃去。
《西樵野记》云︰明嘉靖乙酉,横泾佣农孔方,忽患膨胀,愦愦几数月,自胁产一肉块。剖视之,一儿肢体毛发悉具也。男生而覆,女生而仰,溺水亦然,阴阳秉赋,一定不移,常理也;而有男化女、女化男者,何也?岂乖气致妖,而变乱反常耶?
《京房易占》云︰男化为女,宫刑滥也。女化为男,妇政行也。
《春秋潜潭巴》云︰男化女,贤人去位。女化男,贱人为王。此虽以人事言,而其脏腑经络变易之微,不可测也。
《汉书》云︰哀帝建平中,豫章男子化为女子,嫁人生一子。
《续汉书》云︰献帝建安二十年,越男子化为女子。
李时珍曰︰我朝隆庆二年,山西御史宋疏言︰静乐县民李良雨,娶妻张氏已四载矣,后因贫出其妻,自佣于人。隆庆元年正月,偶得腹痛,时作时止。二年二月初九日,大痛不止。至四月内,肾囊不觉退缩入腹,变为女人阴户。次月经水亦行,始换女妆,时年二十八矣。
洪范《五行传》云︰魏襄王十三年,有女子化为丈夫。
《晋书》云︰惠帝元康中,安丰女子周世宁,以渐化为男子,至十七八而性气成。又孝武皇帝宁康初,南郡女子唐氏,渐化为丈夫。
《南史》云︰刘宋文帝元嘉二年,燕有女子化为男。
《唐书》云︰僖宗光启二年春,凤翔县女子朱龀,化为丈夫,旬日而死。
人异于物,常理也;而有人化物、物化人者,何也?岂人亦太虚中一物,并囿于气交,得其灵则物化人,失其灵则人化物耶?抑谭子所谓至淫者化为妇人,至暴者化为猛虎,心之所变,不得不变;孔子所谓物老则群精附之,为五酉之怪者邪?
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思想着作
《墨子·非攻下》
逮至乎商王纣,天不序其德,祀用失时,兼夜中十日,雨土于薄,九鼎迁止,妇妖宵出,有鬼宵吟,有女为男,天雨肉,棘生乎国道,王兄自纵也。
《论衡·无形》
人受正气,故体不变。时或男化为女,女化为男,由高岸为谷,深谷为陵也,应政为变,为政变,非常性也。
佛教典籍
《法苑珠林》第三十二
男化为女。女化为男。气之质者也。
魏襄王三年。有女子。自首化为丈夫。与妻生子。故京房易传曰。女人化为丈夫。兹谓阴昌。贱人为王。丈夫化为女子。兹为阴胜阳。厥咎亡。
汉建平中。豫章有男子。化为女人。嫁为人妇生一子。长安陈凤曰。阳变为阴。将亡继嗣。生一子者。将复一世乃绝也。故使哀帝崩平帝没。而王莽篡焉。
汉建安七年。越嶲有男子化为女子周群曰。哀帝时尔有此变。将有易代之事也。至二十五年。献帝封山阳公。
晋元康中。安丰有女子曰周世宁。年八岁渐化为男。至十七八而气性成。女体化而不尽。男体成而不彻。畜妻而无子。
晋惠怀之世。京雒有人。一身而有男女二体。亦能两幸而尤好淫。天下兵乱。由男女气乱而妖形作也。当中兴之间。又有女子其阴在腹肚。居在杨州。亦性好淫色。故京房易曰。妖人生子阴在首。则天下大乱。若在腹。则天下有事。
若在背。则天下无后。
医学典籍
《本草纲目·人部·人傀》
《宋史》云︰宣和六年,都城有卖青果男子,孕而生子,蓐母不能收,易七人,始免而逃去。
《西樵野记》云︰明嘉靖乙酉,横泾佣农孔方,忽患膨胀,愦愦几数月,自胁产一肉块。剖视之,一儿肢体毛发悉具也。男生而覆,女生而仰,溺水亦然,阴阳秉赋,一定不移,常理也;而有男化女、女化男者,何也?岂乖气致妖,而变乱反常耶?
《京房易占》云︰男化为女,宫刑滥也。女化为男,妇政行也。
《春秋潜潭巴》云︰男化女,贤人去位。女化男,贱人为王。此虽以人事言,而其脏腑经络变易之微,不可测也。
《汉书》云︰哀帝建平中,豫章男子化为女子,嫁人生一子。
《续汉书》云︰献帝建安二十年,越男子化为女子。
李时珍曰︰我朝隆庆二年,山西御史宋疏言︰静乐县民李良雨,娶妻张氏已四载矣,后因贫出其妻,自佣于人。隆庆元年正月,偶得腹痛,时作时止。二年二月初九日,大痛不止。至四月内,肾囊不觉退缩入腹,变为女人阴户。次月经水亦行,始换女妆,时年二十八矣。
洪范《五行传》云︰魏襄王十三年,有女子化为丈夫。
《晋书》云︰惠帝元康中,安丰女子周世宁,以渐化为男子,至十七八而性气成。又孝武皇帝宁康初,南郡女子唐氏,渐化为丈夫。
《南史》云︰刘宋文帝元嘉二年,燕有女子化为男。
《唐书》云︰僖宗光启二年春,凤翔县女子朱龀,化为丈夫,旬日而死。
人异于物,常理也;而有人化物、物化人者,何也?岂人亦太虚中一物,并囿于气交,得其灵则物化人,失其灵则人化物耶?抑谭子所谓至淫者化为妇人,至暴者化为猛虎,心之所变,不得不变;孔子所谓物老则群精附之,为五酉之怪者邪?
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