[叁星] 叁星堆曾經的主人，後來去哪兒了？
國家人文歷史?
本文來自微信公眾號：國家人文歷史 （ID：gjrwls）， 作者：關禾，編輯：詹茜卉、陳麒伊（實習），題圖來源：視覺中國
文章摘要
本文介紹了叁星堆遺址的發現和青銅文化的獨特面貌，探討了古蜀文明的起源和發展。文章提到了蠶叢、柏灌、魚鳧等蜀王的歷史和神話傳說，以及他們在成都平原的活動和文化創造。同時，文章還討論了叁星堆文化的衰落和魚鳧氏的去向。
? 叁星堆遺址出土的青銅器展示了獨特的青銅文化面貌，包括神秘的金面具、金權杖和與《山海經》中記載的“通天神樹”相似的青銅樹。
? 魚鳧氏是古蜀王國的創造者，他們以鳥為圖騰，大量使用以鳥為圖案的祭祀禮器，展現了古蜀文明的想象力和創造力。
? 叁星堆文化的衰落可能是由於經濟負擔過重和社會動蕩等原因，魚鳧王朝覆滅後，魚鳧族可能逃亡到金沙遺址或其他地方。
自1986年廣漢叁星堆遺址壹、贰號“祭祀坑”發現後，兩座坑內出土的大量青銅器展示出壹種前所未見的、獨特的青銅文化面貌，讓沉睡千年的古蜀文明“壹醒驚天下”。
令人們感興趣的除了各種獅鼻闊口、大耳縱目、面貌奇特的人物造像，還有與《山海經》中記載的“通天神樹”如出壹轍的青銅樹，以及各種神秘的金面具、金權杖等。
其中，魚鳥紋飾和鳥身像的“出鏡率”壹點兒也不比人像低：叁星堆金杖上的鳥、魚花紋，大型神樹上的青銅立鳥，長著纖長尾羽的鳥身人面像等文物引起我們的無限遐想：叁星堆文化的創造者到底是何方神聖？為何他要大量使用以鳥為圖騰的祭祀禮器？叁星堆深埋地表之下數千年，它的主人去哪兒了？
壹半歷史，壹半神話
壹千多年前，唐代大詩人李白就發出“蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然，爾來肆萬八千歲，不與秦塞通人煙”的感歎。古蜀歷史因缺乏正史記載而顯得虛無縹緲，盡管漢晉前後的書籍對古蜀的開國始祖有所提及，如漢代揚雄的《蜀王本紀》、東晉常璩的《華陽國志》等，但都是只言片語，難窺全貌。
特別是以神話形式出現的幾代蜀王，如蠶神蠶叢、魂化杜鵑的杜宇（望帝）、死而復生的鱉靈（開明/從帝）等，更讓古蜀的歷史撲朔迷離。但古史傳說中的蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明幾代蜀王，在肆川境內至今都還留存著與其相關的遺址遺跡，似乎告訴我們這就是真實的歷史。
據《蜀王本紀》記載可知，古蜀王國的開國始祖是黃帝的壹支後裔——蠶從氏。蠶叢部族壹開始的大本營在岷江上游山區，肆川茂縣的蠶陵關至今還有“蠶陵重鎮”的石刻。後來，蠶從氏逐漸向成都平原遷徙，並與當地的土著居民逐漸融合，形成了蜀人最早的壹部。
蠶從最大的功績是教民眾將野蠶馴養為家蠶，被後人尊奉為蠶桑紡織業的鼻祖之壹。《華陽國志》稱，蠶叢在蜀稱王，去世以後以石頭打造棺槨，後世百姓仿效這種做法，如今肆川岷江地區的石棺葬就被認為是蠶叢時代葬俗的壹種反映。
蠶叢是古蜀王中唯壹壹個被記載了外貌的，雖然僅有叁個字——“其目縱”，卻為我們探尋古蜀國那段失落的文明打開了壹扇窗。縱目即眼球突出，而叁星堆遺址中的青銅面具、人像，無壹不是長著又大又長的菱形眼睛，更有甚者還如螃蟹柄眼壹般呈圓柱狀往前伸出，這些文物證實了古籍中對於蠶叢外貌的記載。
難道蠶叢就是叁星堆遺址的主人，他以自己為原型打造了巨型青銅“手辦”？
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本文來自微信公眾號：國家人文歷史 （ID：gjrwls）， 作者：關禾，編輯：詹茜卉、陳麒伊（實習），題圖來源：視覺中國
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本文介紹了叁星堆遺址的發現和青銅文化的獨特面貌，探討了古蜀文明的起源和發展。文章提到了蠶叢、柏灌、魚鳧等蜀王的歷史和神話傳說，以及他們在成都平原的活動和文化創造。同時，文章還討論了叁星堆文化的衰落和魚鳧氏的去向。
? 叁星堆遺址出土的青銅器展示了獨特的青銅文化面貌，包括神秘的金面具、金權杖和與《山海經》中記載的“通天神樹”相似的青銅樹。
? 魚鳧氏是古蜀王國的創造者，他們以鳥為圖騰，大量使用以鳥為圖案的祭祀禮器，展現了古蜀文明的想象力和創造力。
? 叁星堆文化的衰落可能是由於經濟負擔過重和社會動蕩等原因，魚鳧王朝覆滅後，魚鳧族可能逃亡到金沙遺址或其他地方。
自1986年廣漢叁星堆遺址壹、贰號“祭祀坑”發現後，兩座坑內出土的大量青銅器展示出壹種前所未見的、獨特的青銅文化面貌，讓沉睡千年的古蜀文明“壹醒驚天下”。
令人們感興趣的除了各種獅鼻闊口、大耳縱目、面貌奇特的人物造像，還有與《山海經》中記載的“通天神樹”如出壹轍的青銅樹，以及各種神秘的金面具、金權杖等。
其中，魚鳥紋飾和鳥身像的“出鏡率”壹點兒也不比人像低：叁星堆金杖上的鳥、魚花紋，大型神樹上的青銅立鳥，長著纖長尾羽的鳥身人面像等文物引起我們的無限遐想：叁星堆文化的創造者到底是何方神聖？為何他要大量使用以鳥為圖騰的祭祀禮器？叁星堆深埋地表之下數千年，它的主人去哪兒了？
壹半歷史，壹半神話
壹千多年前，唐代大詩人李白就發出“蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然，爾來肆萬八千歲，不與秦塞通人煙”的感歎。古蜀歷史因缺乏正史記載而顯得虛無縹緲，盡管漢晉前後的書籍對古蜀的開國始祖有所提及，如漢代揚雄的《蜀王本紀》、東晉常璩的《華陽國志》等，但都是只言片語，難窺全貌。
特別是以神話形式出現的幾代蜀王，如蠶神蠶叢、魂化杜鵑的杜宇（望帝）、死而復生的鱉靈（開明/從帝）等，更讓古蜀的歷史撲朔迷離。但古史傳說中的蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明幾代蜀王，在肆川境內至今都還留存著與其相關的遺址遺跡，似乎告訴我們這就是真實的歷史。
據《蜀王本紀》記載可知，古蜀王國的開國始祖是黃帝的壹支後裔——蠶從氏。蠶叢部族壹開始的大本營在岷江上游山區，肆川茂縣的蠶陵關至今還有“蠶陵重鎮”的石刻。後來，蠶從氏逐漸向成都平原遷徙，並與當地的土著居民逐漸融合，形成了蜀人最早的壹部。
蠶從最大的功績是教民眾將野蠶馴養為家蠶，被後人尊奉為蠶桑紡織業的鼻祖之壹。《華陽國志》稱，蠶叢在蜀稱王，去世以後以石頭打造棺槨，後世百姓仿效這種做法，如今肆川岷江地區的石棺葬就被認為是蠶叢時代葬俗的壹種反映。
蠶叢是古蜀王中唯壹壹個被記載了外貌的，雖然僅有叁個字——“其目縱”，卻為我們探尋古蜀國那段失落的文明打開了壹扇窗。縱目即眼球突出，而叁星堆遺址中的青銅面具、人像，無壹不是長著又大又長的菱形眼睛，更有甚者還如螃蟹柄眼壹般呈圓柱狀往前伸出，這些文物證實了古籍中對於蠶叢外貌的記載。
難道蠶叢就是叁星堆遺址的主人，他以自己為原型打造了巨型青銅“手辦”？
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