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人傻錢多無奇不有 優等生貴婦學校
人傻錢多無奇不有 優等生貴婦學校人傻錢多無奇不有 優等生貴婦學校
她形容自己脫離社群時的情緒，就像愛上了壹個渣男，“心裡面生氣，也難過”。加入社群時，從頂尖大學畢業的安蕾剛從上壹份工作裸辭，公司看上去光鮮，實則就是每天和領導匯報芝麻小事，今天數據漲了，明天數據跌了，她覺得自己像壹顆螺絲釘，失去了意義感。
生活到底要怎麼過？人生的價值到底在哪裡？裸辭後，她每天都拷問自己，就這樣打壹輩子工？買壹套60平的房子，背30年的貸？
她不想被捆在這樣的生活裡，“我要過壹種自由的、不為金錢發愁的生活”。這樣的例子身邊就有，壹個家學淵源的同學，本科時就做了壹個公益組織，至今10年，逐漸做成了領域內最有影響力的；還有壹個同學，畢業去了大公司的公關部，經常采訪國際名人。安蕾相信，“身心靈”承諾了這樣的願景，“只有壹直提高自己的頻率，才能過上和這些人壹樣的生活”。
疫情開始的那年，“身心靈”概念在國內壹線城市的白領中流行開來，指向當代人的精神危機。早在1980年代的日本，競爭和生產效率至上主義的壓榨下，職場年輕人希望得到喘息和心靈寬慰、抒發無可名狀的失落感，就爭相參加心靈類培訓課程，“他們既是企業的戰士，又是競爭社會的犧牲品”，齋藤茂男在《飽食窮民》中提到。
而在硅谷，比特幣泡沫的破裂，技術抵制的潮流，全球經濟的下行讓科技行業的人員開始將冥想、療愈當作心靈健身房。方菲在加拿大讀書時，因為身材焦慮，患上暴食症，大壹就開始接觸靈修。大叁被前男友求婚又反悔，得了抑郁症，也是依靠靈修，走過最黑暗的時光。她相信學霸貓，因為這裡實踐的也是壹套格格不入的東西。
學霸貓搞過壹個“行為實驗”，壹個裸辭的女孩被設置成嘉賓，每天貼出自己的贰維碼，用成員的打賞住伍星級酒店，支撐起自己的生活，打破了許多人對“努力才能養活自己”的傳統認知。“很難解釋為什麼壹個這麼所謂普通的人，可以有這樣大的奇遇。”方菲說。
《財新》雜志壹篇文章指出，在努力不壹定能成功的當下，“身心靈”的概念被用以“安撫失敗”。具體到學霸貓，有人覺得是“身心靈”的流行玩法，也有人覺得是打著“身心靈”的名頭做生意，各執壹詞。
還留在社群內部的人看來，那些退出的成員，只是沒有貫徹實踐貴婦學，或走入了誤區的“差生”。但無論哪壹派，壹個幾乎所有群成員都不否認的觀點是，泡泡魔法之所以能形成共識，是因為糟糕的大環境下，它為個體提供了心靈的避風港。
壹個社畜的畢業宣言
學霸貓星球，再見！
現在，是我畢業的時候了。
我不再尋求媽媽的認同，也知道自己是個很棒的人了。我不再用奢華的體驗，昂貴的裙子，高跟的鞋子，來為我的生活，營造另壹種想象了。不用了。我的生活，現在就挺好的，而且我相信它會更好。我不再要求自己是壹棵大樹了，我開始接受自己的生長狀態這件事
凌晨2點，距離到期還有壹兩周的時間，王詩予在社群發了壹篇幾千字的告別留言。她是壹個消費觀克制的上班族，有時要把廣告圖改成不同的尺寸，她覺得沒有自我價值感。學霸貓對很多類似的人都開過刀，讓她們辭職，每天吃吃喝喝，改造消費心理，但王詩予的選擇不同——她成為了壹名更高級的“社畜”。
繪畫是她熱愛的，也希望從事創作。但過往的經歷告訴她，追尋自己感興趣的東西，可能會活得很苦逼。小時候，有段時間家裡生意不好，飯桌上經常出現便宜的白菜葉。那種生活給她劃了壹個等式：過熱愛的生活=創業=風險=生存危機。因此，她覺得要換取物質的安穩舒適，就要犧牲對喜歡事物的追尋。她很難想象沒有工作的日子。
後來她知道壹個詞叫生存焦慮。早晨醒來第壹件事，想到的就是能否再晚壹點，再拖延壹點，下班之後，又感覺疲憊。由於長期伏案，頸椎會在半夜痛醒，後來她去健身，才緩解很多。但大部分時候，她都認真工作。
“對當下的生活狀態無力解脫的痛苦，是彌散性的，壹種不安的感覺。”王詩予形容。從小到大，她時常有這種感覺。高中考了很好的成績，排名年級前拾幾，但父親逢人便說，“她的水平中等偏上壹點，不會太好，也不會太差”。她覺得自己應該更好，上班之後，總擔心上司的負面評價會影響到薪水，盡管上司對她沒有多少負面評價。
被學霸貓吸引的瞬間，是聽壹期播客，學霸貓分享了壹個游戲，主角壹直在黑暗中挖礦，“為什麼壹直挖礦，不換壹個頻道呢？”
加入社群2年，她嘗試過很多東西，性感的裝扮、愛馬仕、高檔酒店……走進DVF店面，穿上裡面的裙子，意識到自己也可以去試，可以對它們進行選擇，她更在乎的是這種感受。那是去年5月，她試了好多件，最後買了兩件“校服”，花了壹萬伍。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
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生活到底要怎麼過？人生的價值到底在哪裡？裸辭後，她每天都拷問自己，就這樣打壹輩子工？買壹套60平的房子，背30年的貸？
她不想被捆在這樣的生活裡，“我要過壹種自由的、不為金錢發愁的生活”。這樣的例子身邊就有，壹個家學淵源的同學，本科時就做了壹個公益組織，至今10年，逐漸做成了領域內最有影響力的；還有壹個同學，畢業去了大公司的公關部，經常采訪國際名人。安蕾相信，“身心靈”承諾了這樣的願景，“只有壹直提高自己的頻率，才能過上和這些人壹樣的生活”。
疫情開始的那年，“身心靈”概念在國內壹線城市的白領中流行開來，指向當代人的精神危機。早在1980年代的日本，競爭和生產效率至上主義的壓榨下，職場年輕人希望得到喘息和心靈寬慰、抒發無可名狀的失落感，就爭相參加心靈類培訓課程，“他們既是企業的戰士，又是競爭社會的犧牲品”，齋藤茂男在《飽食窮民》中提到。
而在硅谷，比特幣泡沫的破裂，技術抵制的潮流，全球經濟的下行讓科技行業的人員開始將冥想、療愈當作心靈健身房。方菲在加拿大讀書時，因為身材焦慮，患上暴食症，大壹就開始接觸靈修。大叁被前男友求婚又反悔，得了抑郁症，也是依靠靈修，走過最黑暗的時光。她相信學霸貓，因為這裡實踐的也是壹套格格不入的東西。
學霸貓搞過壹個“行為實驗”，壹個裸辭的女孩被設置成嘉賓，每天貼出自己的贰維碼，用成員的打賞住伍星級酒店，支撐起自己的生活，打破了許多人對“努力才能養活自己”的傳統認知。“很難解釋為什麼壹個這麼所謂普通的人，可以有這樣大的奇遇。”方菲說。
《財新》雜志壹篇文章指出，在努力不壹定能成功的當下，“身心靈”的概念被用以“安撫失敗”。具體到學霸貓，有人覺得是“身心靈”的流行玩法，也有人覺得是打著“身心靈”的名頭做生意，各執壹詞。
還留在社群內部的人看來，那些退出的成員，只是沒有貫徹實踐貴婦學，或走入了誤區的“差生”。但無論哪壹派，壹個幾乎所有群成員都不否認的觀點是，泡泡魔法之所以能形成共識，是因為糟糕的大環境下，它為個體提供了心靈的避風港。
壹個社畜的畢業宣言
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現在，是我畢業的時候了。
我不再尋求媽媽的認同，也知道自己是個很棒的人了。我不再用奢華的體驗，昂貴的裙子，高跟的鞋子，來為我的生活，營造另壹種想象了。不用了。我的生活，現在就挺好的，而且我相信它會更好。我不再要求自己是壹棵大樹了，我開始接受自己的生長狀態這件事
凌晨2點，距離到期還有壹兩周的時間，王詩予在社群發了壹篇幾千字的告別留言。她是壹個消費觀克制的上班族，有時要把廣告圖改成不同的尺寸，她覺得沒有自我價值感。學霸貓對很多類似的人都開過刀，讓她們辭職，每天吃吃喝喝，改造消費心理，但王詩予的選擇不同——她成為了壹名更高級的“社畜”。
繪畫是她熱愛的，也希望從事創作。但過往的經歷告訴她，追尋自己感興趣的東西，可能會活得很苦逼。小時候，有段時間家裡生意不好，飯桌上經常出現便宜的白菜葉。那種生活給她劃了壹個等式：過熱愛的生活=創業=風險=生存危機。因此，她覺得要換取物質的安穩舒適，就要犧牲對喜歡事物的追尋。她很難想象沒有工作的日子。
後來她知道壹個詞叫生存焦慮。早晨醒來第壹件事，想到的就是能否再晚壹點，再拖延壹點，下班之後，又感覺疲憊。由於長期伏案，頸椎會在半夜痛醒，後來她去健身，才緩解很多。但大部分時候，她都認真工作。
“對當下的生活狀態無力解脫的痛苦，是彌散性的，壹種不安的感覺。”王詩予形容。從小到大，她時常有這種感覺。高中考了很好的成績，排名年級前拾幾，但父親逢人便說，“她的水平中等偏上壹點，不會太好，也不會太差”。她覺得自己應該更好，上班之後，總擔心上司的負面評價會影響到薪水，盡管上司對她沒有多少負面評價。
被學霸貓吸引的瞬間，是聽壹期播客，學霸貓分享了壹個游戲，主角壹直在黑暗中挖礦，“為什麼壹直挖礦，不換壹個頻道呢？”
加入社群2年，她嘗試過很多東西，性感的裝扮、愛馬仕、高檔酒店……走進DVF店面，穿上裡面的裙子，意識到自己也可以去試，可以對它們進行選擇，她更在乎的是這種感受。那是去年5月，她試了好多件，最後買了兩件“校服”，花了壹萬伍。
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