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谁能想到 水浒传这一幕最暗黑扭曲
谁能想到 水浒传这一幕最暗黑扭曲谁能想到 水浒传这一幕最暗黑扭曲
更加让人费劲和奇怪的是，一向冷峻不加评语的施公，居然也开始妄议天下了，借着潘巧云“非常恶毒”的把佛门弟子好好丑化了一番，他说到：
原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，为何说这句话?且如俗人出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧?惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡，总有娇妻美妾，同床共枕，那得情趣?又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮看，到底没颗米，明日又无钱，总然妻子有些颜色，也无些甚么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处，说这和尚们真个利害，因此苏东坡学士道：“不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。”和尚们还有四句言语，道是：
一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。
说和尚有钱有闲，专事色情，施耐庵此段可谓“恶毒诽谤”，但论证严谨，又让佛门弟子百口难辨。
此乃施耐庵“失态”又一明证。
至于很多人所关注的，石秀在怂恿杨雄杀掉潘巧云时，有种性压抑释放的情结，我倒不以为然，因为《水浒传》中虐杀情节俯首便是，并不稀奇，挖出心肝内脏，首先要脱下衣服才好操作，这并非仅仅针对女性，对男人挖心时也是同样要解开衣服的，总不至于因此说这些好汉对杀掉的男人也有性冲动吧？
况且，并不是石秀主动去脱潘巧云的衣服，小说原文写得明明白白，是杨雄对石秀说，“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他”，石秀确实之后怂恿杨雄“斩草除根”，更符合逻辑的理解并非发泄性欲，而是石秀对潘巧云暗恋不得而滋生恨意，“深爱之人无法得到，于是就毁掉”，这才是符合逻辑的心态，这和石秀的性压抑并没有瓜葛，至少小说里没有任何迹象表明这一点，而所谓“对潘巧云的虐杀是石秀性压抑的表现”，不过是某些人的过度解读罢了。
总之，施耐庵在写作杨雄、石秀和潘巧云时，明显失态了，其中的关键人物是潘巧云，从她出场的描写就可以看出，施耐庵对她“另眼看待”。
至于为何另眼看待，又为何在这章中对佛家指名道姓的进行嘲讽侮辱？我依然百思不得其解。
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原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，为何说这句话?且如俗人出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧?惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡，总有娇妻美妾，同床共枕，那得情趣?又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮看，到底没颗米，明日又无钱，总然妻子有些颜色，也无些甚么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处，说这和尚们真个利害，因此苏东坡学士道：“不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。”和尚们还有四句言语，道是：
一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。
说和尚有钱有闲，专事色情，施耐庵此段可谓“恶毒诽谤”，但论证严谨，又让佛门弟子百口难辨。
此乃施耐庵“失态”又一明证。
至于很多人所关注的，石秀在怂恿杨雄杀掉潘巧云时，有种性压抑释放的情结，我倒不以为然，因为《水浒传》中虐杀情节俯首便是，并不稀奇，挖出心肝内脏，首先要脱下衣服才好操作，这并非仅仅针对女性，对男人挖心时也是同样要解开衣服的，总不至于因此说这些好汉对杀掉的男人也有性冲动吧？
况且，并不是石秀主动去脱潘巧云的衣服，小说原文写得明明白白，是杨雄对石秀说，“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他”，石秀确实之后怂恿杨雄“斩草除根”，更符合逻辑的理解并非发泄性欲，而是石秀对潘巧云暗恋不得而滋生恨意，“深爱之人无法得到，于是就毁掉”，这才是符合逻辑的心态，这和石秀的性压抑并没有瓜葛，至少小说里没有任何迹象表明这一点，而所谓“对潘巧云的虐杀是石秀性压抑的表现”，不过是某些人的过度解读罢了。
总之，施耐庵在写作杨雄、石秀和潘巧云时，明显失态了，其中的关键人物是潘巧云，从她出场的描写就可以看出，施耐庵对她“另眼看待”。
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