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缅北现如今为何成了这副鬼样子呢？
缅北现如今为何成了这副鬼样子呢？缅北现如今为何成了这副鬼样子呢？
吴素也是一个民族主义者，他比昂山更加反英，且被英国人长期冷落，便自己组织了爱国党，其反对昂山的理由是，昂山政府在与英国的协议中让步太大。
无论真相如何，射向昂山的子弹，已经让原本有望建立的统一多民族国家支离破碎。昂山遇刺时，他的女儿昂山素季只有2岁，此后，她的人生也注定会与缅甸政局纠缠在一起。
昂山（1915-1947）。图源：网络
说回缅甸独立的时代背景。
二战后，中东、印度、东南亚和非洲的英属殖民地纷纷兴起了民族独立的浪潮。
而对于英国而言，殖民主义已成明日黄花，由于国力衰退、社会各阶层无殖民意愿，英国不得不调整政策。20世纪40年代，艾德礼领导工党政府上台，宣称“不主张一个民族剥削另一个民族，不愿以武力占有殖民地”，之后，英国陆续从殖民地撤离。
终年仅32岁的昂山，用了大半辈子在争取民族独立，亲身经历了缅甸独立的曲折历程。
年轻时，昂山在一个信奉佛教的家庭成长，深受缅甸历史文化的熏陶。18岁进仰光大学就读后成为学生运动的领袖，和另一名同志吴努发起罢课、办报，撰文痛骂英国殖民者。
日本帝国主义席卷亚洲时，昂山为反抗英国殖民者，曾被日本人的所谓“大东亚共荣圈”忽悠。等到日本入侵缅甸后，昂山才知道他们比英国人还坏，于是加入反法西斯人民自由同盟，反抗日本侵略，抗战胜利后，他以该党主席的身份建立临时政府。
总的来说，昂山一生的政治活动主要干了两件大事，一是反抗英国殖民，争取缅甸独立；二是争取与山区少数民族的合作，建立一个统一的多民族国家。
在昂山撰写的《缅甸蓝图》中，他如此设想缅甸独立的发展进程：民族独立——各民族团结——实现民主——走社会主义的道路。
05
1946年，昂山前往英国伦敦，与工党政府会面，次年签订了《昂山—艾德礼协定》，企图以和平谈判的方式换取缅甸独立。
尽管协议解决了缅甸本部的独立问题，但缅北等地的少数民族表示反对，认为这次会谈没有少数民族代表参加，谁也不知道，缅族人会不会将他们出卖，或签下不平等的协议。
于是，昂山回到缅甸，在掸邦彬龙镇召开了着名的“彬龙会议”。
这是缅甸主体民族缅族和山区少数民族的一次平等对话。
此前，为了安抚山区少数民族，昂山向克钦族承诺，新建立的缅甸政府会保障山区少数民族自治。
克钦族的土司感受到了昂山的诚意，说：“以前英国人对我们不知许了多少诺，加起来有一满屋子了，但都没有实现；现在我们要向您发誓，我们已经准备好了与缅族联合。”
有一个土司不太信任昂山，说不太相信缅族会让克钦建邦。昂山回答道：“有的克钦族同胞对缅族不太信任，那不是克钦族的错，而是一部分缅族人做得不好，但我们是现代的缅族人，而不再是历史上的缅族人。”
在彬龙会议上，昂山再次宣布：“如果缅族人得到一块钱，那其他民族也会得到一块钱。”
于是，1947年2月12日，与会代表达成一致，签定了《彬龙协定》，这是缅甸建立多民族国家的基石。
仅仅过了五个月，悲剧发生，昂山撒手人寰。
缅甸失去了一面团结各民族的旗帜，留下一个动荡的局面，影响至今。
昂山去世的第二年，1948年，缅甸宣告独立。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
无论真相如何，射向昂山的子弹，已经让原本有望建立的统一多民族国家支离破碎。昂山遇刺时，他的女儿昂山素季只有2岁，此后，她的人生也注定会与缅甸政局纠缠在一起。
昂山（1915-1947）。图源：网络
说回缅甸独立的时代背景。
二战后，中东、印度、东南亚和非洲的英属殖民地纷纷兴起了民族独立的浪潮。
而对于英国而言，殖民主义已成明日黄花，由于国力衰退、社会各阶层无殖民意愿，英国不得不调整政策。20世纪40年代，艾德礼领导工党政府上台，宣称“不主张一个民族剥削另一个民族，不愿以武力占有殖民地”，之后，英国陆续从殖民地撤离。
终年仅32岁的昂山，用了大半辈子在争取民族独立，亲身经历了缅甸独立的曲折历程。
年轻时，昂山在一个信奉佛教的家庭成长，深受缅甸历史文化的熏陶。18岁进仰光大学就读后成为学生运动的领袖，和另一名同志吴努发起罢课、办报，撰文痛骂英国殖民者。
日本帝国主义席卷亚洲时，昂山为反抗英国殖民者，曾被日本人的所谓“大东亚共荣圈”忽悠。等到日本入侵缅甸后，昂山才知道他们比英国人还坏，于是加入反法西斯人民自由同盟，反抗日本侵略，抗战胜利后，他以该党主席的身份建立临时政府。
总的来说，昂山一生的政治活动主要干了两件大事，一是反抗英国殖民，争取缅甸独立；二是争取与山区少数民族的合作，建立一个统一的多民族国家。
在昂山撰写的《缅甸蓝图》中，他如此设想缅甸独立的发展进程：民族独立——各民族团结——实现民主——走社会主义的道路。
05
1946年，昂山前往英国伦敦，与工党政府会面，次年签订了《昂山—艾德礼协定》，企图以和平谈判的方式换取缅甸独立。
尽管协议解决了缅甸本部的独立问题，但缅北等地的少数民族表示反对，认为这次会谈没有少数民族代表参加，谁也不知道，缅族人会不会将他们出卖，或签下不平等的协议。
于是，昂山回到缅甸，在掸邦彬龙镇召开了着名的“彬龙会议”。
这是缅甸主体民族缅族和山区少数民族的一次平等对话。
此前，为了安抚山区少数民族，昂山向克钦族承诺，新建立的缅甸政府会保障山区少数民族自治。
克钦族的土司感受到了昂山的诚意，说：“以前英国人对我们不知许了多少诺，加起来有一满屋子了，但都没有实现；现在我们要向您发誓，我们已经准备好了与缅族联合。”
有一个土司不太信任昂山，说不太相信缅族会让克钦建邦。昂山回答道：“有的克钦族同胞对缅族不太信任，那不是克钦族的错，而是一部分缅族人做得不好，但我们是现代的缅族人，而不再是历史上的缅族人。”
在彬龙会议上，昂山再次宣布：“如果缅族人得到一块钱，那其他民族也会得到一块钱。”
于是，1947年2月12日，与会代表达成一致，签定了《彬龙协定》，这是缅甸建立多民族国家的基石。
仅仅过了五个月，悲剧发生，昂山撒手人寰。
缅甸失去了一面团结各民族的旗帜，留下一个动荡的局面，影响至今。
昂山去世的第二年，1948年，缅甸宣告独立。
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