[劉濤] 福建人最怕的女明星，為啥是劉濤
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福建人喜歡拜拜，其實有跡可循。
從地理環境來說，福建背靠山地，面朝大海，環境復雜，氣候多變。
遠古時期的生存條件艱苦，所以很早就養成了拜神的習俗，“希望依托超自然的力量，保佑自身生活”。
福建元宵節的“跨火盆”驅邪活動，已被列入非遺 / 圖源：微博@看見福建
而後，亦有來自其他地區移民與海外宗教信仰的碰撞，影響著福建人們對於“拜拜”的態度。
圖源：圖蟲創意
到如今，其中更為明顯的變化，或許是它正在成為“紐帶”。
如德國觀念論哲學家謝林認為：神話時代其實是壹種人與自然的和諧狀態，人通過自然調節自己的行動，保持與自然的統壹步調。
而這些行動准則，被提煉出壹個又壹個的人格神的形象，敬畏自然、敬畏萬物。
同時也連接起老壹輩跟新壹代的橋梁，聯結起異地的游子和遠方的家鄉。
圖源：抖音
在那些人聲鼎沸、煙火繚繞之處，我們似乎更能回到人與人、人與世界和諧相處的安心狀態。
壹日叁餐、鍋碗瓢盆，平凡的生活裡，拜壹拜，祈求笑口常開，和氣生財。
“當你的心足夠沉靜安定，是會找到方向的。”
對於福建人來說，“拜拜”是重要的生活觀，但也是平常生活的潤滑劑。
END
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遠古時期的生存條件艱苦，所以很早就養成了拜神的習俗，“希望依托超自然的力量，保佑自身生活”。
福建元宵節的“跨火盆”驅邪活動，已被列入非遺 / 圖源：微博@看見福建
而後，亦有來自其他地區移民與海外宗教信仰的碰撞，影響著福建人們對於“拜拜”的態度。
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到如今，其中更為明顯的變化，或許是它正在成為“紐帶”。
如德國觀念論哲學家謝林認為：神話時代其實是壹種人與自然的和諧狀態，人通過自然調節自己的行動，保持與自然的統壹步調。
而這些行動准則，被提煉出壹個又壹個的人格神的形象，敬畏自然、敬畏萬物。
同時也連接起老壹輩跟新壹代的橋梁，聯結起異地的游子和遠方的家鄉。
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在那些人聲鼎沸、煙火繚繞之處，我們似乎更能回到人與人、人與世界和諧相處的安心狀態。
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