[成人教育] 豆瓣8.7 《芭比》覺醒就不會再回頭
Ruth 對芭比說：我在創造你的時候，對你是沒有要求的。你成為自己就好了，如果你想變成人類，不用經過我的允許。母親們總是呆在原地，是為了讓孩子們看到自己已經走了多遠。但我有義務告訴你，成為人類可能面臨什麼後果。
允許（而不放任）孩子做自己，提醒前面可能有什麼危險，並讓她為自己承擔責任。這已經是「足夠好的媽媽」。
2. 長椅上的老奶奶：女性群體之間的看見、承認、聯結
?芭比：「你真美」，老奶奶：「我知道」我們都知道這是什麼意思。老奶奶的回答，不僅僅意味著「你的痛苦和掙扎，我都知曉。我也經歷過，所以你不必總是需要解釋自己為何憤怒」。
還意味著溫和、從容，又兼具反抗的傲骨姿態：
「盡管掙脫父權制的意志，或將使你終身伴隨憤怒和悲傷，但也必然帶來無可比擬的自由體驗。我已經從男性凝視中奪回關於美的主體權。我不僅僅要在風華正茂的時候覺得自己美，也要在風燭殘年的時候覺得自己美，並把這種對於美的主體感覺傳遞給後來的女性」。
如此簡單的對話，卻讓我們流淚。因為我們都知道這有多麼多麼不容易。
寫在最後
哲學家海德格爾認為，人們有兩種基本的存在形式：忘失的存在狀態、念茲在茲的存在狀態。
??處在「忘失」時，芭比生活在完美的童話樂園，她被日復壹日的瑣事推著前進，沒有主體意志。此時的她看似擁有主角光環，實際上可以說是任由擺布，只關心「世界應該是什麼樣子」。她不真誠地活著，並沒有意識到她在逃避自我。
??處在「念茲在茲」時，芭比思考自己「本來」而不是「應該」的樣子。芭比意識到了自己的需要和感受。她開始感受到焦慮，因為她意識到自己的存在，也意識到自己會死。但同時，她決定最大限度地成為自己，接受自己的弱點和缺陷，也為自己所要的「自由」承擔責任。
芭比曾經以為，自己是被制造的玩具，所有人刻板遵循著壹個「被生成的世界觀」。
然而，她沒有意識到自己實際上「選擇和創造」了這種虛假的生活。因為她後來發現，「成為真實人類的決定」甚至無需獲得任何許可。
到了電影結尾，芭比決定踏上英雄之旅。
在成為自己的路上，包括母親、長椅老奶奶、芭比樂園的姐妹、真實世界母女（葛洛莉亞和薩莎）和艾倫在內的女性主義力量，都曾助她壹臂之力。
「成為自己」是可怕且令人膽寒的。因為人們常常「寧可做幸福的奴隸，也不願做需要承擔責任的自由人」（陀思妥耶夫斯基）。芭比選擇了向死而生，因為擁有死亡的那壹刻，生命也開始有了意義。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
允許（而不放任）孩子做自己，提醒前面可能有什麼危險，並讓她為自己承擔責任。這已經是「足夠好的媽媽」。
2. 長椅上的老奶奶：女性群體之間的看見、承認、聯結
?芭比：「你真美」，老奶奶：「我知道」我們都知道這是什麼意思。老奶奶的回答，不僅僅意味著「你的痛苦和掙扎，我都知曉。我也經歷過，所以你不必總是需要解釋自己為何憤怒」。
還意味著溫和、從容，又兼具反抗的傲骨姿態：
「盡管掙脫父權制的意志，或將使你終身伴隨憤怒和悲傷，但也必然帶來無可比擬的自由體驗。我已經從男性凝視中奪回關於美的主體權。我不僅僅要在風華正茂的時候覺得自己美，也要在風燭殘年的時候覺得自己美，並把這種對於美的主體感覺傳遞給後來的女性」。
如此簡單的對話，卻讓我們流淚。因為我們都知道這有多麼多麼不容易。
寫在最後
哲學家海德格爾認為，人們有兩種基本的存在形式：忘失的存在狀態、念茲在茲的存在狀態。
??處在「忘失」時，芭比生活在完美的童話樂園，她被日復壹日的瑣事推著前進，沒有主體意志。此時的她看似擁有主角光環，實際上可以說是任由擺布，只關心「世界應該是什麼樣子」。她不真誠地活著，並沒有意識到她在逃避自我。
??處在「念茲在茲」時，芭比思考自己「本來」而不是「應該」的樣子。芭比意識到了自己的需要和感受。她開始感受到焦慮，因為她意識到自己的存在，也意識到自己會死。但同時，她決定最大限度地成為自己，接受自己的弱點和缺陷，也為自己所要的「自由」承擔責任。
芭比曾經以為，自己是被制造的玩具，所有人刻板遵循著壹個「被生成的世界觀」。
然而，她沒有意識到自己實際上「選擇和創造」了這種虛假的生活。因為她後來發現，「成為真實人類的決定」甚至無需獲得任何許可。
到了電影結尾，芭比決定踏上英雄之旅。
在成為自己的路上，包括母親、長椅老奶奶、芭比樂園的姐妹、真實世界母女（葛洛莉亞和薩莎）和艾倫在內的女性主義力量，都曾助她壹臂之力。
「成為自己」是可怕且令人膽寒的。因為人們常常「寧可做幸福的奴隸，也不願做需要承擔責任的自由人」（陀思妥耶夫斯基）。芭比選擇了向死而生，因為擁有死亡的那壹刻，生命也開始有了意義。
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