[成人教育] 豆瓣8.7 《芭比》觉醒就不会再回头
Ruth 对芭比说：我在创造你的时候，对你是没有要求的。你成为自己就好了，如果你想变成人类，不用经过我的允许。母亲们总是呆在原地，是为了让孩子们看到自己已经走了多远。但我有义务告诉你，成为人类可能面临什么后果。
允许（而不放任）孩子做自己，提醒前面可能有什么危险，并让她为自己承担责任。这已经是「足够好的妈妈」。
2. 长椅上的老奶奶：女性群体之间的看见、承认、联结
?芭比：「你真美」，老奶奶：「我知道」我们都知道这是什么意思。老奶奶的回答，不仅仅意味着「你的痛苦和挣扎，我都知晓。我也经历过，所以你不必总是需要解释自己为何愤怒」。
还意味着温和、从容，又兼具反抗的傲骨姿态：
「尽管挣脱父权制的意志，或将使你终身伴随愤怒和悲伤，但也必然带来无可比拟的自由体验。我已经从男性凝视中夺回关于美的主体权。我不仅仅要在风华正茂的时候觉得自己美，也要在风烛残年的时候觉得自己美，并把这种对于美的主体感觉传递给后来的女性」。
如此简单的对话，却让我们流泪。因为我们都知道这有多么多么不容易。
写在最后
哲学家海德格尔认为，人们有两种基本的存在形式：忘失的存在状态、念兹在兹的存在状态。
??处在「忘失」时，芭比生活在完美的童话乐园，她被日复一日的琐事推着前进，没有主体意志。此时的她看似拥有主角光环，实际上可以说是任由摆布，只关心「世界应该是什么样子」。她不真诚地活着，并没有意识到她在逃避自我。
??处在「念兹在兹」时，芭比思考自己「本来」而不是「应该」的样子。芭比意识到了自己的需要和感受。她开始感受到焦虑，因为她意识到自己的存在，也意识到自己会死。但同时，她决定最大限度地成为自己，接受自己的弱点和缺陷，也为自己所要的「自由」承担责任。
芭比曾经以为，自己是被制造的玩具，所有人刻板遵循着一个「被生成的世界观」。
然而，她没有意识到自己实际上「选择和创造」了这种虚假的生活。因为她后来发现，「成为真实人类的决定」甚至无需获得任何许可。
到了电影结尾，芭比决定踏上英雄之旅。
在成为自己的路上，包括母亲、长椅老奶奶、芭比乐园的姐妹、真实世界母女（葛洛莉亚和萨莎）和艾伦在内的女性主义力量，都曾助她一臂之力。
「成为自己」是可怕且令人胆寒的。因为人们常常「宁可做幸福的奴隶，也不愿做需要承担责任的自由人」（陀思妥耶夫斯基）。芭比选择了向死而生，因为拥有死亡的那一刻，生命也开始有了意义。
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允许（而不放任）孩子做自己，提醒前面可能有什么危险，并让她为自己承担责任。这已经是「足够好的妈妈」。
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?芭比：「你真美」，老奶奶：「我知道」我们都知道这是什么意思。老奶奶的回答，不仅仅意味着「你的痛苦和挣扎，我都知晓。我也经历过，所以你不必总是需要解释自己为何愤怒」。
还意味着温和、从容，又兼具反抗的傲骨姿态：
「尽管挣脱父权制的意志，或将使你终身伴随愤怒和悲伤，但也必然带来无可比拟的自由体验。我已经从男性凝视中夺回关于美的主体权。我不仅仅要在风华正茂的时候觉得自己美，也要在风烛残年的时候觉得自己美，并把这种对于美的主体感觉传递给后来的女性」。
如此简单的对话，却让我们流泪。因为我们都知道这有多么多么不容易。
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哲学家海德格尔认为，人们有两种基本的存在形式：忘失的存在状态、念兹在兹的存在状态。
??处在「忘失」时，芭比生活在完美的童话乐园，她被日复一日的琐事推着前进，没有主体意志。此时的她看似拥有主角光环，实际上可以说是任由摆布，只关心「世界应该是什么样子」。她不真诚地活着，并没有意识到她在逃避自我。
??处在「念兹在兹」时，芭比思考自己「本来」而不是「应该」的样子。芭比意识到了自己的需要和感受。她开始感受到焦虑，因为她意识到自己的存在，也意识到自己会死。但同时，她决定最大限度地成为自己，接受自己的弱点和缺陷，也为自己所要的「自由」承担责任。
芭比曾经以为，自己是被制造的玩具，所有人刻板遵循着一个「被生成的世界观」。
然而，她没有意识到自己实际上「选择和创造」了这种虚假的生活。因为她后来发现，「成为真实人类的决定」甚至无需获得任何许可。
到了电影结尾，芭比决定踏上英雄之旅。
在成为自己的路上，包括母亲、长椅老奶奶、芭比乐园的姐妹、真实世界母女（葛洛莉亚和萨莎）和艾伦在内的女性主义力量，都曾助她一臂之力。
「成为自己」是可怕且令人胆寒的。因为人们常常「宁可做幸福的奴隶，也不愿做需要承担责任的自由人」（陀思妥耶夫斯基）。芭比选择了向死而生，因为拥有死亡的那一刻，生命也开始有了意义。
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