[成人教育] 山東高考第叁，她用壹生走出農村
按照我的人生觀來說的話，有壹個能力非常重要，就是哄著自己高興，比如我吃壹個冰激凌，我很高興，我吹壹陣風，我很高興。
人世之間悲苦、不開心的事情非常非常多，所以你要學著自己哄自己高興，當習得了這個本領之後，你快活的概率會比其他人多壹些。
如果要說到和原生家庭的關系，我並不覺得“和解”很重要，如果你覺得被傷害了，就遠離它，物理意義上的遠離自然會隔絕傷害，就像我14歲離開家之後，我父母就不能再對我的人生有任何指手畫腳的地方了。
分離，是必須的。
比如在熱帶雨林中，有壹種長得枝繁葉茂的榕樹，叫絞殺榕，每年，它的種子會掉落在樹幹上，然後在樹幹上長出壹棵小榕樹來，在那種密密麻麻的原始森林裡，母樹會在不知不覺中慢慢被長大的小樹絞死。
這也暗合了父母和子女的關系。他們注定要是要分離的，只是有的分離體面，有的沒那麼體面，但只有分離了，才有下壹步。
我從來都不需要控訴我的媽媽，雖然我是承受了來自她的傷害，但在當時當地，這個傷害已經結束了，不太可能延續到我40多歲。
你要相信，能傷害你的，其實唯有你自己而已。記住，你要基於現實來生活，而不是基於幻想。
之前我在《無量壽經》中讀到過壹句話：“人在世間愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。”
你經歷的所有快樂與悲傷，都需要獨自承受，無人可以替代。
而我相信，人終將自救。
拾叁妹寫在最後的話：
讀起來像在讀別人的故事，近年來，由於年齡增長，我已甚少回憶往事。
我很少將那個8歲的小孩和現在40多歲的我聯系起來，我甚至並不感覺那位8歲的小孩是曾經的我。為克服童年的心理創傷，我嘗試過非常多的方法，比如規規矩矩去讀心理學的學位，看心理咨詢師和心理醫生，嘗試和8歲的我對話，光是文字就寫了幾拾萬字了，應該說，這是壹條漫長而黑暗的路。
所以我非常感謝《道德經》，它說“明道若昧”，看起來非常黑暗的崎嶇的不知道向哪裡走的路，往往是壹條明路。
盡管我做了很多努力，但實際情況是我並沒有資格替那位8歲的小孩原諒什麼或者和解什麼，某壹天午夜夢回，我有幾句話想跟那個8歲的在草垛子裡凍得瑟瑟發抖的前途壹片暗黑的恐懼到極點的小孩說，謝謝你，作為壹個小孩，你非常勇敢，非常有力量，你從來沒有放棄自己，我想給那個小孩壹個大大的溫暖的擁抱。
但往事早已消逝在風中，我早已找不到那個小孩。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
人世之間悲苦、不開心的事情非常非常多，所以你要學著自己哄自己高興，當習得了這個本領之後，你快活的概率會比其他人多壹些。
如果要說到和原生家庭的關系，我並不覺得“和解”很重要，如果你覺得被傷害了，就遠離它，物理意義上的遠離自然會隔絕傷害，就像我14歲離開家之後，我父母就不能再對我的人生有任何指手畫腳的地方了。
分離，是必須的。
比如在熱帶雨林中，有壹種長得枝繁葉茂的榕樹，叫絞殺榕，每年，它的種子會掉落在樹幹上，然後在樹幹上長出壹棵小榕樹來，在那種密密麻麻的原始森林裡，母樹會在不知不覺中慢慢被長大的小樹絞死。
這也暗合了父母和子女的關系。他們注定要是要分離的，只是有的分離體面，有的沒那麼體面，但只有分離了，才有下壹步。
我從來都不需要控訴我的媽媽，雖然我是承受了來自她的傷害，但在當時當地，這個傷害已經結束了，不太可能延續到我40多歲。
你要相信，能傷害你的，其實唯有你自己而已。記住，你要基於現實來生活，而不是基於幻想。
之前我在《無量壽經》中讀到過壹句話：“人在世間愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。”
你經歷的所有快樂與悲傷，都需要獨自承受，無人可以替代。
而我相信，人終將自救。
拾叁妹寫在最後的話：
讀起來像在讀別人的故事，近年來，由於年齡增長，我已甚少回憶往事。
我很少將那個8歲的小孩和現在40多歲的我聯系起來，我甚至並不感覺那位8歲的小孩是曾經的我。為克服童年的心理創傷，我嘗試過非常多的方法，比如規規矩矩去讀心理學的學位，看心理咨詢師和心理醫生，嘗試和8歲的我對話，光是文字就寫了幾拾萬字了，應該說，這是壹條漫長而黑暗的路。
所以我非常感謝《道德經》，它說“明道若昧”，看起來非常黑暗的崎嶇的不知道向哪裡走的路，往往是壹條明路。
盡管我做了很多努力，但實際情況是我並沒有資格替那位8歲的小孩原諒什麼或者和解什麼，某壹天午夜夢回，我有幾句話想跟那個8歲的在草垛子裡凍得瑟瑟發抖的前途壹片暗黑的恐懼到極點的小孩說，謝謝你，作為壹個小孩，你非常勇敢，非常有力量，你從來沒有放棄自己，我想給那個小孩壹個大大的溫暖的擁抱。
但往事早已消逝在風中，我早已找不到那個小孩。
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