[柴静] 从央视女神到全网消失 柴静只用了
柴静
其次,除了性格因素以外,最重要的,还是外部舆论环境的变化。在Web1.0时代,公众获取外部信息的渠道有限,信息获取仍然以纸媒和电视媒体为主,从信息端到接收端,依然存在层层壁垒。即便媒体网站流行,内容的主导权依然不在“草根”手中, 而是传统媒体和迎合市场的各路明星公知们,所以那几年间,催生出了柴静、高晓松、方舟子、储殷、司马南、郎咸平甚至天才小熊猫等一大批公知大V。十几年前,这些人往往掌握着信息传播的风向标,影响着公众的思考和舆论走向。这种情况,直到移动互联网浪潮来临后才逐渐瓦解。随着自媒体平台兴起,作为观众和读者的网友终于有了表达观点和情绪的渠道,信息来源不再单一,原先被搁置的一些公共议题、热点现象,也被重新拿出来讨论。柴静的观点,鲁豫的采访,明星的出格言论,地头蛇的落网,娱乐圈地震,校园霸凌,职场潜规则.....新一代的网友开始重新为他们投票站队。

柴静
当公知大V们开始“怯魅”,角色互换,社交媒体成为了草根网友的“擂台”。“互联网的记忆比人的寿命还长”,信息的壁垒被逐年击碎,这也是高晓松、方方等“公知”倒掉后,柴静被一些网友反复提及的原因。当然,除了以上陈述,柴静的“垮掉”仍有诸多因素。潜藏在舆论身后的,还有新兴中产阶级和下层民众之间的对垒和碰撞。他们擅于利用舆论,把自己的需求包装成大多数人的需求,但并没有切身站在广大群众的立场上,然后又习惯以毋庸置疑的口吻来作观点表达,以图达到教育社会的目的。然而,水能载舟,也能覆舟。很难有人能够驾驭得了民意这艘大船。当初,无数网友将柴静们送上“神坛”,相应的,又有下一批网友将其推下神坛。时代喧哗造物忙,互联网永远不缺神话。柴静的傲慢,可以理解成精英阶层的傲慢,或者是那个时代的文青的傲慢。

柴静
他们或许有改造社会的理想,哀其民不幸怒其民不争,但却很少愿意低下身子去倾听民众的真实想法。因为他们并不信任曾经的同胞,只是将其粗暴的归纳为一群乌合之众。他们只看到了一个国家的缺陷、社会的种种弊病,却忘记了查看自己的缺点。直到他们的伤口开始腐烂。
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其次,除了性格因素以外,最重要的,还是外部舆论环境的变化。在Web1.0时代,公众获取外部信息的渠道有限,信息获取仍然以纸媒和电视媒体为主,从信息端到接收端,依然存在层层壁垒。即便媒体网站流行,内容的主导权依然不在“草根”手中, 而是传统媒体和迎合市场的各路明星公知们,所以那几年间,催生出了柴静、高晓松、方舟子、储殷、司马南、郎咸平甚至天才小熊猫等一大批公知大V。十几年前,这些人往往掌握着信息传播的风向标,影响着公众的思考和舆论走向。这种情况,直到移动互联网浪潮来临后才逐渐瓦解。随着自媒体平台兴起,作为观众和读者的网友终于有了表达观点和情绪的渠道,信息来源不再单一,原先被搁置的一些公共议题、热点现象,也被重新拿出来讨论。柴静的观点,鲁豫的采访,明星的出格言论,地头蛇的落网,娱乐圈地震,校园霸凌,职场潜规则.....新一代的网友开始重新为他们投票站队。

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当公知大V们开始“怯魅”,角色互换,社交媒体成为了草根网友的“擂台”。“互联网的记忆比人的寿命还长”,信息的壁垒被逐年击碎,这也是高晓松、方方等“公知”倒掉后,柴静被一些网友反复提及的原因。当然,除了以上陈述,柴静的“垮掉”仍有诸多因素。潜藏在舆论身后的,还有新兴中产阶级和下层民众之间的对垒和碰撞。他们擅于利用舆论,把自己的需求包装成大多数人的需求,但并没有切身站在广大群众的立场上,然后又习惯以毋庸置疑的口吻来作观点表达,以图达到教育社会的目的。然而,水能载舟,也能覆舟。很难有人能够驾驭得了民意这艘大船。当初,无数网友将柴静们送上“神坛”,相应的,又有下一批网友将其推下神坛。时代喧哗造物忙,互联网永远不缺神话。柴静的傲慢,可以理解成精英阶层的傲慢,或者是那个时代的文青的傲慢。

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他们或许有改造社会的理想,哀其民不幸怒其民不争,但却很少愿意低下身子去倾听民众的真实想法。因为他们并不信任曾经的同胞,只是将其粗暴的归纳为一群乌合之众。他们只看到了一个国家的缺陷、社会的种种弊病,却忘记了查看自己的缺点。直到他们的伤口开始腐烂。
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