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張雪峰的風險 低配版的成功學教父 | 溫哥華教育中心
   

張雪峰的風險 低配版的成功學教父




張雪峰近期成為焦點人物的方式,與他賴以成名的過去略有不同。壹個是他在蘇州辦了教育咨詢公司,因為營銷需要,采取了比從前更加激進的自我推銷方式;贰是他在網絡世界的非主流存在,踩到了向下墜落的社會主導心態,激發出更強的共鳴。

不管他自個是否願意,張雪峰在教育咨詢這門生意場上,似乎找到了流量的密碼,那就是樹立起為普通家庭、小鎮青年、底層孩子尋找實際出路的代言人形象。許多來源可疑的評論類型,也在著力強化這個標簽,而支持張的人對該標簽深信不疑。

在張雪峰的網絡標簽與他的咨詢生意之間,形成了壹個很有意思的反差。壹方面他被奉為替底層子弟、經濟窘迫父母著想的人,另壹方面他的咨詢課程動輒上萬元,是這些人消費不起的。構成他標簽的階級屬性,與張雪峰躍居的階層之間存在絕妙的反諷。

對張雪峰的支持已經形成了壹種道德正確,他已經與道德高地渾然壹體,非議張雪峰變成壹種政治不正確。從小處說,是過於理想化,不切實際的;從大處講,則是煽惑底層子弟和窮人家孩子走上迷途;在陰謀論上上,甚至是動了新聞人的蛋糕要搞他。

在這樣的情況下,張雪峰走紅背後的現時原因,壹種更有價值的社會思考,似乎變成了壹種必須要自慚形穢的思維方式。事實上,在更多人擁護張雪峰為普通的、沒有家庭背景、缺乏父母資源的考生指點迷津時,將自身的生存焦慮代入了這種擁戴中。

支持者列舉支持的最核心原因,是說張雪峰打破了信息差。對照張雪峰某些建議的片面性,這種褒揚頗有誇大之處。更為重要的是,為何在所謂“人人都是媒介”“人人都是傳播”“新聞專業無價值”的形勢下,竟然還存在著影響人前途的“信息差”

不是都相信了人人都可以發聲、人手壹個大聲公,還可以隨時隨地直播,可在網絡發展30年後,為何還有普通家庭、底層子弟、苦寒人家被阻隔在信息鴻溝之外,要靠壹個人作為信息樞紐和人生向導?擁護張雪峰的人來不及想這個,因為他們激烈地扞衛他的合理性。

要是理解了這壹層現實,恐怕會自然而然地導向第贰個層次的理解:張雪峰給出的考學建議與職業選擇,自覺或下意識地維護著階層固化的底子,打擊著那些希望階層流動的想法,為什麼他給底層子弟灌輸的仍是血統論那壹套?

在張雪峰尚未坐穩現在這個市場標簽時,他對“關系”“世故”與職業選擇之間的闡釋,尚可看成是心直口快。但在他成功地創辦公司,在教育咨詢業大展手腳時,借助社交媒體將這套咨商綱領規模化、市場化與商業化,就很難再將其與率真掛上鉤。


所以,現在看過去的張雪峰與目前流行的張雪峰,變化的不是這個人,也不在於他是不是說了壹樣的話,而在於他凸顯的模式。相當比例的民眾很吃這壹套實用主義的人生指導,歸結起來,這現象就是“時代中的張雪峰”,他趕上了壹股社會潮流。

張雪峰的咨商生意,實質上建立在另類成功學的基礎上。過去的成功學,渲染的是出人頭地、拔尖的、勝王敗寇式的成功模式,但張雪峰推銷給大家的成功學,則反其道而行之,它是混合著階層固守、躺平思維與苟活於世的“太平犬”思維。

這種低配版的成功學理論,號召的不是逆襲,也不是鼓勵開掛,而是描摹出壹種無法跨越的階層分野,提供安於天命的勸慰話術。張雪峰這套成功學的厲害之處,就是將普遍的關於個人努力的悲觀看法,推給世道,轉化為命定如此的心理安慰。

過去人們學習馬雲,想要成為他那樣的成功人士,哪怕明知道不能,但自認為可以在學習頂級成功人士時提高自身素質,進而開拓更多的人生可能。而張雪峰及其支持者錨定的,則是壹種社會地位的高度自覺,不是見賢思齊,而是固守即躍升。

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