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加國政府在因紐特人再安置的成效 | 溫哥華教育中心
   

[渥太華新聞] 加國政府在因紐特人再安置的成效

北極學院的成立標志著因紐特語言進入高等院校,在因紐特傳統文化系列課程的教授過程中,因紐特語逐步取代英語成為首選語言。


20世紀末壹系列法律法規的頒布,例如《加拿大權利與自由憲章》、《加拿大的多元文化政策》,為因紐特語的傳承與發展提供了法律保障。

客觀來看,寄宿學校並非壹無是處,這種教育模式也造就了壹批優秀的因紐特精英。



西北地區委員會成員彼得·厄納克在《埃德蒙頓日報》上寫道:“許多年輕的因紐特人從遠離家鄉中受益”,盡管他承認,這對父母和孩子都是不愉快的經歷。但是那些去上學的因紐特人,根據厄納克的說法,是“享受工資經濟而不是福利。”

不止彼得·厄納克,寄宿學校教育體系的成功案例還有很多。20世紀60年代末,壹群因紐特人的政治精英嶄露頭角,他們以非因紐特人的方式接受教育。

盡管如此,它還是根植於壹種強烈的因紐特人認同感。這些熟悉加拿大政治方法的因紐特人可以代表因紐特人在政治舞台上發言,代表他們的利益。

他們要求因紐特人有能力控制自己的社會和政治命運,他們喚醒了因紐特人大眾的政治化意識。

這些因紐特領導人小時候就接受了20世紀50年代設立的寄宿學校教育系統,他們深諳如何與官僚打交道,也精通他們的語言。



許多後來走在“努納維特項目”前沿的因紐特人領導人,將他們領導的成功歸因於他們嚴格的教育,這種教育跨越了兩個世界。


1971年8月,第壹代因紐特政治領袖建立了加拿大因紐特聯盟,它源於因紐特人管理和管理自己事務的願望。

聯盟要求因紐特人在加拿大政治制度內享有文化、社會和政治權利,基本想法是“創建壹個絕大多數人都是因紐特人的領土”。

加拿大因紐特聯盟首任主席塔加克·柯利總結了努勒維特項目的目標:“我們主要希望努勒維特的概念能夠確保因紐特人對北極東部實施的政策有更大的控制權。我們逐漸看到聯邦政府對北方的影響在減少,直到我們管理好自己的房間,管理好自己的事務。”

雖然寄宿學校在幫助因紐特人普及基礎教育、職業教育方面做出巨大貢獻,還造就了壹批政治精英,但是也不能忽視這壹教育模式的負面作用。



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