太平天国第1美女成玩物 结局成谜
为了让自己变得很玄乎,他逢人便自称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟,为了让更多人接受他的理念,洪秀全便开始走上了传教的道路,而这个组织便被称之为“拜上帝教”,这也是太平天国的前身。
在洪秀全的宣传下,笼络了不少走投无路的农民加入其中,拜上帝会逐步壮大,其中最为耀眼的人物,便是东、南、西、北、翼等五王。
而在拜上帝教的神学系统中,这些人都是有身份的,即南王冯云山是上帝的第三子,东王杨秀清是第四子,北王韦昌辉是第五子,翼王石达开是第七子。
说到这想必会有人问,那西王萧朝贵是不是上帝的第六子?

当然不是,在拜上帝会中,上帝的第六个孩子不是男的,而是女的,即洪宣娇便是上帝的第六女,她与西王萧朝贵又是夫妻关系,所以她又被称为太平天国的西王娘。
在洪秀全的眼中,他的这位御妹能量极大,为了笼络女教众的支持,洪秀全等人还提出了“男学冯云山,女学洪宣娇”的口号,只是很少有人知道,洪宣娇与洪秀全并不是亲兄妹。
天京事变参与者
咸丰元年,洪秀全发动金田起义,自任天王,定国号为太平天国。
随后的几年里,太平天国运动如同洪水猛兽般席卷了半个中国,严重危及到了清政府的统治,尤其是对清廷几次镇压不利,使得太平天国的核心领导内心开始膨胀。

东王杨秀清便是其中膨胀最厉害的一位仁兄。
随着几次漂亮的胜仗,杨秀清在太平天国里的地位如日中天,而洪秀全也痴迷女色,开始声色犬马,这就让杨秀清有了要篡权夺位的想法。
可是在这条路上,萧朝贵和洪宣娇成为了拦路虎,他们两人珠联璧合,在会内的声望越来越重,严重威胁了杨秀清的地位。
当时太平天国内部的情况还是很复杂的,教权、政权、军权相互分立,即便杨秀清能握住后两者,教权的领袖始终都是洪秀全,而作为御妹的洪宣娇更是女教徒心目中的领袖。
杨秀清明白,想要夺回教权,必须先从洪宣娇身上下手,于是他对洪宣娇采取了严厉的打击,甚至还逼迫着洪秀全同意了让他代替天父来杖责洪宣娇。

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而在拜上帝教的神学系统中,这些人都是有身份的,即南王冯云山是上帝的第三子,东王杨秀清是第四子,北王韦昌辉是第五子,翼王石达开是第七子。
说到这想必会有人问,那西王萧朝贵是不是上帝的第六子?

当然不是,在拜上帝会中,上帝的第六个孩子不是男的,而是女的,即洪宣娇便是上帝的第六女,她与西王萧朝贵又是夫妻关系,所以她又被称为太平天国的西王娘。
在洪秀全的眼中,他的这位御妹能量极大,为了笼络女教众的支持,洪秀全等人还提出了“男学冯云山,女学洪宣娇”的口号,只是很少有人知道,洪宣娇与洪秀全并不是亲兄妹。
天京事变参与者
咸丰元年,洪秀全发动金田起义,自任天王,定国号为太平天国。
随后的几年里,太平天国运动如同洪水猛兽般席卷了半个中国,严重危及到了清政府的统治,尤其是对清廷几次镇压不利,使得太平天国的核心领导内心开始膨胀。

东王杨秀清便是其中膨胀最厉害的一位仁兄。
随着几次漂亮的胜仗,杨秀清在太平天国里的地位如日中天,而洪秀全也痴迷女色,开始声色犬马,这就让杨秀清有了要篡权夺位的想法。
可是在这条路上,萧朝贵和洪宣娇成为了拦路虎,他们两人珠联璧合,在会内的声望越来越重,严重威胁了杨秀清的地位。
当时太平天国内部的情况还是很复杂的,教权、政权、军权相互分立,即便杨秀清能握住后两者,教权的领袖始终都是洪秀全,而作为御妹的洪宣娇更是女教徒心目中的领袖。
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