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突破不了的价值观茧房 贾平凹另一
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所以说，世界上有一种同情，叫拿别人请客。
04
《极花》里出现的情节，几乎在丰县事件里都有对应物，但是有一个例外，那就是老老爷。
现实生活中没有老老爷，那为什么《极花》里要出现这么一个老老爷呢？
因为贾平凹老师是作家嘛，作家就要往深刻里整，就要出现一个老老爷说“天地再大都能归结到你一个人，你又是天是地了”、“你命里有两颗星”之类的胡话。你想，两颗恒星折腾几十亿年，折腾出核聚变，辛辛苦苦把光线发射出去，经过几十上百年才来到了地球，人家容易吗？结果居然是为了劝一个被拐卖的妇女和买主上床，除了文学家谁能想到这么扯淡的事儿？
而且，老老爷劝胡蝶被拐卖了要认命，“又是天又是地”，那男人娶不上媳妇就不能认命，就要积极购买、强奸呢？反正我是不懂。
在我看来，老老爷是全书中特别让人反感的一个角色，因为他是作家本人心态的投射。作家们最喜欢在一个惨事里挖掘出什么闪光点，要么是哲理要么是人性。人家本来已经够倒霉了，他还要在旁边叨叨叨一番，说你的倒霉折射出一种人性的光辉，这就叫杀人诛心。
在《极花》里，胡蝶就有精神世界的飞跃，最后在买主家找到了心灵的平静。《嫁给大山的女人》更过分，它不但让被拐卖的女人认命、平静，甚至还要她大度无私地以德报怨，扎根当地，为拐卖她的乡村贡献一生。在导演看来，这当然是体现了主人公高尚善良的品格，宽容博大的胸怀，“折射出人性的光辉”。
我写过好几篇文章，反对赞美和圣化底层弱者，大家现在能理解我的心态了吧？我不是厌弃底层弱者，而是厌弃这种赞美。在这些赞美背后，都隐隐藏着个拿着星星说事的《极花》老老爷。
称赞弱者无私的时候，往往已经替他们预约了吃亏；称赞弱者耐劳的时候，往往已经替他们预约了辛苦；称赞弱者宽容的时候，往往已经替他们预约了被欺凌。
就像当那个老老爷劝胡蝶“认命”的时候，傻子都能知道，那一定不是什么好命。
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04
《极花》里出现的情节，几乎在丰县事件里都有对应物，但是有一个例外，那就是老老爷。
现实生活中没有老老爷，那为什么《极花》里要出现这么一个老老爷呢？
因为贾平凹老师是作家嘛，作家就要往深刻里整，就要出现一个老老爷说“天地再大都能归结到你一个人，你又是天是地了”、“你命里有两颗星”之类的胡话。你想，两颗恒星折腾几十亿年，折腾出核聚变，辛辛苦苦把光线发射出去，经过几十上百年才来到了地球，人家容易吗？结果居然是为了劝一个被拐卖的妇女和买主上床，除了文学家谁能想到这么扯淡的事儿？
而且，老老爷劝胡蝶被拐卖了要认命，“又是天又是地”，那男人娶不上媳妇就不能认命，就要积极购买、强奸呢？反正我是不懂。
在我看来，老老爷是全书中特别让人反感的一个角色，因为他是作家本人心态的投射。作家们最喜欢在一个惨事里挖掘出什么闪光点，要么是哲理要么是人性。人家本来已经够倒霉了，他还要在旁边叨叨叨一番，说你的倒霉折射出一种人性的光辉，这就叫杀人诛心。
在《极花》里，胡蝶就有精神世界的飞跃，最后在买主家找到了心灵的平静。《嫁给大山的女人》更过分，它不但让被拐卖的女人认命、平静，甚至还要她大度无私地以德报怨，扎根当地，为拐卖她的乡村贡献一生。在导演看来，这当然是体现了主人公高尚善良的品格，宽容博大的胸怀，“折射出人性的光辉”。
我写过好几篇文章，反对赞美和圣化底层弱者，大家现在能理解我的心态了吧？我不是厌弃底层弱者，而是厌弃这种赞美。在这些赞美背后，都隐隐藏着个拿着星星说事的《极花》老老爷。
称赞弱者无私的时候，往往已经替他们预约了吃亏；称赞弱者耐劳的时候，往往已经替他们预约了辛苦；称赞弱者宽容的时候，往往已经替他们预约了被欺凌。
就像当那个老老爷劝胡蝶“认命”的时候，傻子都能知道，那一定不是什么好命。
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