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被遺忘的阿富汗女學生 已無學可上
被遺忘的阿富汗女學生 已無學可上被遺忘的阿富汗女學生 已無學可上
抗議活動隨之開始在全國出現。由朋友、同學和同事等組成的女性團體利用通訊軟件和社交媒體策劃抗議活動。她們大多很年輕，以前從未參加過示威，更沒有組織經驗。
“塔利班已經不是20年前的塔利班，阿富汗婦女也不是20年前的婦女，兩者都已經發生了變化。阿富汗婦女知道她們的權利……因此，我們走上街頭，表達我們的關切，保護我們的權利。”阿富汗女性權益活動家法西米向《中國新聞周刊》表示。
2021年9月19日，星期天。哈西娜第壹次參加和平示威。數拾名戴著各色頭巾、來自不同民族的阿富汗婦女聚集在市中心，手舉標語牌。上面寫著“面包、教育、工作”“我們希望政治參與”等口號。塔利班士兵很快出現在現場，揮舞著槍。“他們朝我們大喊大叫，辱罵我們是放蕩的女人。”哈西娜回憶說。
示威很快被驅散，但很快又會再次聚集起來。塔利班的回應方式也更加激烈。哈西娜說，抗議中總是有很多人受傷。“有些懷有身孕的女性請求塔利班不要使用暴力。但許多普什圖士兵聽不懂達利語，依然用槍托重重地打她們。”
在喀布爾，進出市中心的道路上出現了越來越多的檢查站。在熱門的示威地點，比如市中心人流密集的場所，巡邏的士兵數量也有所增加。哈西娜認為，塔利班也加強了對於社交平台的監控。有時候她們抵達示威地點，塔利班士兵已經先行到場。
抗議者開始使用暗語，比如到某地“逛街”或者“購物”，來交流活動的細節。此外，通訊群組中，就如何隱藏身份以及如何逃跑的討論也有很多。哈西娜壹般會帶上墨鏡，戴上口罩，並系兩條顏色不壹樣的頭巾去“逛街”，方便逃跑時變裝。
2022年1月開始，塔利班士兵逮捕了壹些激進的女性活動家。進入2月，逮捕的規模擴大。據媒體報道，有時壹天之內，就有20余名抗議者以及家人被帶走。隨著越來越多的同伴消失或被捕，抗議的聲量越來越小。為了家人的安全，哈西娜開始獨自在壹處秘密的地點生活。
與此同時，塔利班在1996年至2001年第壹次執政時期實施的壓制政策漸漸復活。2022年3月，塔利班沒有履行在新學年開始時允許數百萬女孩重返中學的承諾；5月，婦女被要求在公共場所穿著罩袍，從頭到腳遮蓋起來，並且只有在男性監護人的陪同下才能外出旅行；10月，女性被禁止申請新聞學、工程學、經濟學、農業和獸醫學專業；11月，健身房、公共浴室和公園不再對女性開放。
法西米表示，在某次抗議活動時，她曾與塔利班治安官員交流過婦女上學和工作的問題。那名官員讓她寫下訴求，承諾會反映給上級領導。“但他們並沒有采取任何行動，”法西米說，“塔利班只是想通過告訴我們‘寫下你們的要求’，來拖延我們的抗議活動。”
哈西娜說，由於對監視和逮捕的恐懼，她已經很少參與街頭的集會。她和伙伴更多的是在室內舉行抗議活動，集體穿上覆蓋臉部和身體黑色罩袍，通過視頻發表訴求，並邀請特定媒體將她們的信息傳播到外面的世界。至於為什麼穿上黑袍，哈西娜說除了為了隱藏身份，更多是想借黑色表達對阿富汗婦女命運的哀悼。
“保守派的狼群”
大學教育禁令出台招致國內和國際社會的廣泛批評。但塔利班的領導人似乎並不擔心。塔利班臨時政府高等教育部代理部長內達·穆罕穆德·納迪姆在公開采訪中表示，“即使他們制裁我們，對我們使用原子彈，或者發動戰爭，不管他們打算做什麼，我們都會實施我們的宗教法律。”
但與以往不同的是，許多伊斯蘭宗教界人士也公開批評這項新政。阿富汗宗教學者理事會成員、前共和國政府時期總統宗教事務顧問胡賽尼·哈吉斯坦向《中國新聞周刊》表示，暫停婦女教育和工作的決定讓宗教學者感到“震驚和擔憂”。哈吉斯坦表示，“沒有任何伊斯蘭教法禁止婦女在學校或大學接受教育。相反，伊斯蘭教法要求人們去研究問題，要求所有的穆斯林，無論是男人還是女人，去尋求知識。”據此，哈吉斯坦指出，塔利班的新政是壹項行政命令，而非宗教法令。
阿富汗律師法蒂娜也告訴《中國新聞周刊》，塔利班對女性的限制是“不公正、不符合伊斯蘭教和不道德的”。她指出，塔利班施加的限制並非基於對伊斯蘭法律的主流解釋，而是該組織自己極端保守和僵化的觀點。
政策研究機構阿富汗分析師網絡的壹份報告指出，第壹代塔利班成員幾乎都是在保守的南方農村長大，童年和青年時期是在宗教學校以及同蘇聯軍隊的戰斗中度過的。在掌權之前，塔利班高層中很少有人有城市生活的經驗。但是今天，有相當多的塔利班高級成員曾經流亡巴基斯坦和卡塔爾，隨著他們開始融入當地社會，他們開始發現教育的吸引力，將自己的女兒送到當地的學校和大學。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
“塔利班已經不是20年前的塔利班，阿富汗婦女也不是20年前的婦女，兩者都已經發生了變化。阿富汗婦女知道她們的權利……因此，我們走上街頭，表達我們的關切，保護我們的權利。”阿富汗女性權益活動家法西米向《中國新聞周刊》表示。
2021年9月19日，星期天。哈西娜第壹次參加和平示威。數拾名戴著各色頭巾、來自不同民族的阿富汗婦女聚集在市中心，手舉標語牌。上面寫著“面包、教育、工作”“我們希望政治參與”等口號。塔利班士兵很快出現在現場，揮舞著槍。“他們朝我們大喊大叫，辱罵我們是放蕩的女人。”哈西娜回憶說。
示威很快被驅散，但很快又會再次聚集起來。塔利班的回應方式也更加激烈。哈西娜說，抗議中總是有很多人受傷。“有些懷有身孕的女性請求塔利班不要使用暴力。但許多普什圖士兵聽不懂達利語，依然用槍托重重地打她們。”
在喀布爾，進出市中心的道路上出現了越來越多的檢查站。在熱門的示威地點，比如市中心人流密集的場所，巡邏的士兵數量也有所增加。哈西娜認為，塔利班也加強了對於社交平台的監控。有時候她們抵達示威地點，塔利班士兵已經先行到場。
抗議者開始使用暗語，比如到某地“逛街”或者“購物”，來交流活動的細節。此外，通訊群組中，就如何隱藏身份以及如何逃跑的討論也有很多。哈西娜壹般會帶上墨鏡，戴上口罩，並系兩條顏色不壹樣的頭巾去“逛街”，方便逃跑時變裝。
2022年1月開始，塔利班士兵逮捕了壹些激進的女性活動家。進入2月，逮捕的規模擴大。據媒體報道，有時壹天之內，就有20余名抗議者以及家人被帶走。隨著越來越多的同伴消失或被捕，抗議的聲量越來越小。為了家人的安全，哈西娜開始獨自在壹處秘密的地點生活。
與此同時，塔利班在1996年至2001年第壹次執政時期實施的壓制政策漸漸復活。2022年3月，塔利班沒有履行在新學年開始時允許數百萬女孩重返中學的承諾；5月，婦女被要求在公共場所穿著罩袍，從頭到腳遮蓋起來，並且只有在男性監護人的陪同下才能外出旅行；10月，女性被禁止申請新聞學、工程學、經濟學、農業和獸醫學專業；11月，健身房、公共浴室和公園不再對女性開放。
法西米表示，在某次抗議活動時，她曾與塔利班治安官員交流過婦女上學和工作的問題。那名官員讓她寫下訴求，承諾會反映給上級領導。“但他們並沒有采取任何行動，”法西米說，“塔利班只是想通過告訴我們‘寫下你們的要求’，來拖延我們的抗議活動。”
哈西娜說，由於對監視和逮捕的恐懼，她已經很少參與街頭的集會。她和伙伴更多的是在室內舉行抗議活動，集體穿上覆蓋臉部和身體黑色罩袍，通過視頻發表訴求，並邀請特定媒體將她們的信息傳播到外面的世界。至於為什麼穿上黑袍，哈西娜說除了為了隱藏身份，更多是想借黑色表達對阿富汗婦女命運的哀悼。
“保守派的狼群”
大學教育禁令出台招致國內和國際社會的廣泛批評。但塔利班的領導人似乎並不擔心。塔利班臨時政府高等教育部代理部長內達·穆罕穆德·納迪姆在公開采訪中表示，“即使他們制裁我們，對我們使用原子彈，或者發動戰爭，不管他們打算做什麼，我們都會實施我們的宗教法律。”
但與以往不同的是，許多伊斯蘭宗教界人士也公開批評這項新政。阿富汗宗教學者理事會成員、前共和國政府時期總統宗教事務顧問胡賽尼·哈吉斯坦向《中國新聞周刊》表示，暫停婦女教育和工作的決定讓宗教學者感到“震驚和擔憂”。哈吉斯坦表示，“沒有任何伊斯蘭教法禁止婦女在學校或大學接受教育。相反，伊斯蘭教法要求人們去研究問題，要求所有的穆斯林，無論是男人還是女人，去尋求知識。”據此，哈吉斯坦指出，塔利班的新政是壹項行政命令，而非宗教法令。
阿富汗律師法蒂娜也告訴《中國新聞周刊》，塔利班對女性的限制是“不公正、不符合伊斯蘭教和不道德的”。她指出，塔利班施加的限制並非基於對伊斯蘭法律的主流解釋，而是該組織自己極端保守和僵化的觀點。
政策研究機構阿富汗分析師網絡的壹份報告指出，第壹代塔利班成員幾乎都是在保守的南方農村長大，童年和青年時期是在宗教學校以及同蘇聯軍隊的戰斗中度過的。在掌權之前，塔利班高層中很少有人有城市生活的經驗。但是今天，有相當多的塔利班高級成員曾經流亡巴基斯坦和卡塔爾，隨著他們開始融入當地社會，他們開始發現教育的吸引力，將自己的女兒送到當地的學校和大學。
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