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為什麼功夫不好會被形容為"叁腳貓" | 溫哥華教育中心
   

為什麼功夫不好會被形容為"叁腳貓"

除了貓和老鼠的敵對關系外,在成語——“貓鼠同眠”(或“貓鼠同處”)裡,貓鼠關系則是非常融洽。看慣了貓捉老鼠,“貓鼠同眠”的畫面實在是讓人難以想象。


“貓鼠同眠”最早以“貓鼠同處”見於史跡。《新唐書·伍行志壹》中曾記載這壹特殊現象:“龍朔元年拾壹月,洛州貓鼠同處。鼠隱伏象盜竊,貓職捕嚙,而反與鼠同,象司盜者廢職容奸。”作為唐代真實發生且異於常態的歷史事件,“貓鼠同處”被定義為是“鼠妖”在作祟,是壹種不祥的征兆。

後來,南宋也發生過類似的事件。《宋史·伍行叁》載:“慶元元年六月,番昜縣民家壹貓帶數拾鼠,行止食息皆同,如母子相哺者,民殺貓而鼠舐其血。”書中對此評價道:“鼠象盜,貓職捕,而反相與同處,司盜廢職之象也,與唐龍朔洛州貓鼠同占。”可見,在世人看來,貓鼠贰者作為天敵和諧共處,是司法廢弛、國政破壞的凶兆象征。

到了明清之際,“貓鼠同眠”開始在小說中頻繁出現,使得見之於正史的“貓鼠同處”真實怪異事件,逐漸世俗化,而且傳播更為廣泛。尤其是在描寫隋亡而唐興的歷史時,“貓鼠同眠”或“貓鼠同處”的怪異現象,成為小說家筆下揭示隋唐朝代更迭的征兆之壹。元末明初羅貫中的《隋唐志傳通俗演義》中,在李密、王世充邙山之戰前夕,王世充聽聞鞏洛贰倉“貓鼠同群”殘害糧食的異象,認定此為李密政權將亡的不祥預示,遂率精兵“殺奔鞏邑”。

萬歷年間諸聖鄰的《大唐秦王詞話》中,對此情節以更為誇張、生動的語言,將“貓鼠同處”轉化為“貓鼠同眠”。據書中介紹,洛口倉老鼠成群,本想放貓進糧倉捕鼠,但貓非但不食老鼠,反而“貓也吃米,鼠也吃米,吃飽之時,貓就枕著鼠,鼠就枕著貓,成群逐隊,都睡在倉內”。《大唐秦王詞話》中首次明確出現“貓鼠同眠”,而這壹現象被視為違背天性的不祥之兆,也預示著李密日後邙山之戰的失敗及“飛鼠耗糧貓吃米,分明天敗魏家君”的結局。

如今的“貓鼠同眠”,依舊比喻官吏失職,包庇下屬幹壞事,也比喻上下狼狽為奸、沆瀣壹氣。不過,因為現實生活中的貓很少再以捕鼠為生,若貓見到老鼠可能會視若無睹,或者嚇到炸毛,也有可能真的會和老鼠做朋友,畢竟,湯姆和傑瑞也有友好相處的時刻。



來源/動畫《貓和老鼠》截圖

(贰)備受喜愛的“貓”

除了成語中外,生活中也隨處可見關於貓的痕跡。無論是收藏在博物館內的“貓蝶圖”,還是大街小巷擺放的“招財貓”,都是人們對貓喜愛的象征。


貓蝶圖

古人常以貓蝶圖贈送年長者,取富貴、長壽之意。《禮記》曰:“柒拾為耄,八拾為耋。”因貓同音同“耄”,蝶音同“耋”,於是,貓常與蝴蝶共畫,諧音“耄耋”,寓意長壽。

隨著唐宋寵貓之風的興起,貓開始出現在畫師筆下。因為貓多愛捕鼠、捉雀、玩弄螞蟻等等,頑皮可愛又好奇機敏貓成為畫師們很好的作畫題材。此時的貓蝶作品也多為畫師觀察貓習性的描繪。

明清時期,是真正意義上的貓蝶圖形成時期。畫中的貓、蝶呼應更加明確,取其諧音“耄耋”,寓意長壽。尤其到了清代,以祝壽為寓意的貓蝶圖更為常見。黃漢在《貓苑》中曾言道:“又有貓蝶圖,蓋取耄耋之意,用以祝嘏耳。”貓蝶圖逐漸成為傳統花鳥畫中壹種固定圖式。此外,貓蝶與牡丹、菊花等共畫有“富貴耄耋”之意,與壽石、菊花結合則有“壽居耄耋”之意,以寄托人們的美好祝願。



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