[莫言] 從為國爭光到抹黑中國?莫言又被罵
與其說是他們想不通這個問題。
不如說是他們不去想。
並且迷戀這種“不去想”的沖動和蠻橫。
回到莫言的文學觀，他是不允許贊美嗎？
這完全是張冠李戴。
莫言說的是，文學不能成為“唱贊歌的工具”，不能唱為了掩飾丑陋的虛假的贊歌。
如果壹個作家不講真話，那麼這就勢必要講假話。講假話的作家，不但對社會無益，對老百姓無益，也會大大影響文學的品格。
因為壹部好的文學作品，肯定是有壹個真實的東西在裡面。它應該是來源於生活的，真實地反映下層人民的生活面貌。如果有誰想用文學來粉飾現實，用作品來贊美社會，我覺得這個作品是很值得懷疑的。
莫言的童年，生活在壹個說真話可能會引禍上身的年代。
從小莫言的嘴，沒少因為說錯（真）話而惹麻煩。
父親怕出事，只好威脅他：“你要是再亂說話，就像捆布鞋壹樣，把你的嘴給捆上。”
後來莫言選擇的筆名，就是由此而來。
而壹旦進入文學的領地，似乎就是對匱乏後的報復性補償壹般，莫言鍾情於那些個性化的，超越集體規制的表達。
因為聽過了太多贊歌。
在另壹套話語中，才終於找到了欲望、人性、情感的壹片喘息的空間。
這樣的感覺，在剛剛走進八拾年代的那群人裡，尤為強烈。
賈樟柯的《站台》。
在高聲喇叭裡，唱的是千篇壹律的慰問演出。
但在獨自無人的時候，偷偷播放壹首《是否》，才能淚流滿面地起舞。
那麼，回到莫言的作品。
他真的故意抹黑，幼稚偏激，對中國人沒有絲毫贊美？
Sir就說壹部《紅高粱》。
當年描寫窮的鄉村小說比比皆是。
為什麼張藝謀獨獨選中這壹部？
原因很簡單，它說的是人窮，生命力不窮。
《紅高粱》描述了叁、肆拾年代中國農村淳樸、粗獷的民間生活，對人的生命力和精神自由進行贊頌，呈現出壹個自由張揚的民間世界，與以往農村鄉土小說有很大不同。
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已經有 9 人參與評論了, 我也來說幾句吧
不如說是他們不去想。
並且迷戀這種“不去想”的沖動和蠻橫。
回到莫言的文學觀，他是不允許贊美嗎？
這完全是張冠李戴。
莫言說的是，文學不能成為“唱贊歌的工具”，不能唱為了掩飾丑陋的虛假的贊歌。
如果壹個作家不講真話，那麼這就勢必要講假話。講假話的作家，不但對社會無益，對老百姓無益，也會大大影響文學的品格。
因為壹部好的文學作品，肯定是有壹個真實的東西在裡面。它應該是來源於生活的，真實地反映下層人民的生活面貌。如果有誰想用文學來粉飾現實，用作品來贊美社會，我覺得這個作品是很值得懷疑的。
莫言的童年，生活在壹個說真話可能會引禍上身的年代。
從小莫言的嘴，沒少因為說錯（真）話而惹麻煩。
父親怕出事，只好威脅他：“你要是再亂說話，就像捆布鞋壹樣，把你的嘴給捆上。”
後來莫言選擇的筆名，就是由此而來。
而壹旦進入文學的領地，似乎就是對匱乏後的報復性補償壹般，莫言鍾情於那些個性化的，超越集體規制的表達。
因為聽過了太多贊歌。
在另壹套話語中，才終於找到了欲望、人性、情感的壹片喘息的空間。
這樣的感覺，在剛剛走進八拾年代的那群人裡，尤為強烈。
賈樟柯的《站台》。
在高聲喇叭裡，唱的是千篇壹律的慰問演出。
但在獨自無人的時候，偷偷播放壹首《是否》，才能淚流滿面地起舞。
那麼，回到莫言的作品。
他真的故意抹黑，幼稚偏激，對中國人沒有絲毫贊美？
Sir就說壹部《紅高粱》。
當年描寫窮的鄉村小說比比皆是。
為什麼張藝謀獨獨選中這壹部？
原因很簡單，它說的是人窮，生命力不窮。
《紅高粱》描述了叁、肆拾年代中國農村淳樸、粗獷的民間生活，對人的生命力和精神自由進行贊頌，呈現出壹個自由張揚的民間世界，與以往農村鄉土小說有很大不同。
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