[少林寺] 月薪700少林寺住持 為何總上熱搜
2009年，港中旅登封公司的成立，將少林寺和釋永信推上風口浪尖。外界猜測，少林寺是否要赴港上市？有人在微博唏噓：“佛教終究沾染了資本的銅臭味。”頂不住壓力，釋永信最終出面回應：“少林寺永不上市。”
即便承諾不上市，但積極入世、不斷入市的少林寺形象，已經深入人心。
有了“推廣少林文化”的通行邏輯，少林寺在商標界壹路跑馬圈地。截至2022年4月11日，嵩山少林寺申請的商標數多達880個。
▲ 其中壹個少林寺商標。圖 / 中國商標網
“少林寺”商標，成了財富密碼。在曾經名為“少林歡喜地”少林寺官方淘寶店中，壹本《少林武功醫宗秘籍》定價為9999元，壹柄少林镔鐵劍售價在13600元。即便如此天價，依然有數拾人為此買單。
在少林寺出售的商品中，還不乏匪夷所思的品類。2014年11月5日，嵩山少林寺申請注冊了上百個商標，其中涉及33類酒類商標，被商標評審委員會以“可能傷害佛教徒宗教感情”為由駁回。
然而，少林寺似乎在這壹品類上獨具野心——文字商標行不通，還有圖形商標壹條路。最終，少林寺獲得了圖形商標注冊：壹個僧人形象，壹個寺廟形象，貼在了白酒、白蘭地、伏特加等高度酒飲上。
關於少林寺的爭議，曾因釋永信而推向巔峰。2015年7月25日，壹篇名為《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監督》的舉報檄文在網上流傳，內容指稱其侵占少林寺財產、私生活混亂等。舉報者署名“釋正義”，並在文末附上了自己的手機號。
河南省調查組對釋永信的調查持續了很長時間，最終調查結果稱舉報內容大部分不屬實，不過，發現少林寺在財務及其他內部管理上存在壹些需要改進的問題。但外界對於少林寺和釋永信的印象，多少也打了些折扣。
與此同時，佛家“因於道，順於道”的師徒關系，在少林寺也在悄然瓦解。2015年8月8日，釋延魯、李國營等人前往北京，實名舉報釋永信。舉報團中，既有武僧團的前骨幹，也有釋永信的前侍者。壹名知情人對《叁聯生活周刊》表示：“方丈對李國營好得不得了，好得讓別人嫉妒。釋永信自己可能都不明白李國營怎麼站出來反對他。”
至此，世人發現，少林寺的內部，已經裂縫橫生。
毀譽竟何如？
經過舉報風波，釋永信低調了許多。除了宣布“少林寺永不上市”，他在公眾面前，並未對樁樁件件多加爭辯。只是，在“清者自清”的拾多年裡，少林寺終究還是錯過了些什麼。
2014年左右，肆大佛教名山都作為地方政府和國企的開放項目，隨著成立的管理公司籌備上市。即便後來因“宗教是否可作為上市資產”的界定之爭而停擺，這些寺廟也大都與商業化企業綁定，榮辱與共。
設基金、搞投資，寺廟“越入世”，越有錢。2016年12月，餓了麼創始人張旭豪壹句“餓了麼天使輪拿的10萬元是lucky money”，將上海玉佛寺的雄厚財力展示在世人面前。鮮為人知的是，玉佛寺在2009年就出資1000萬人民幣設立了大學生創業基金。而同在上海的靜安寺成立的百寺基金，也在2018年與小雨科技達成合作，後者每年年度純利潤的15%，都捐贈給了這個基金。
沒有少林寺和玉佛寺那般雄厚實力的寺廟，選擇將商業化活動外包給其他公司。2014年，法門寺景區的幕後操盤手浮出水面，壹家名為西安曲江文化產業投資集團的公司為其制定了盈利模式表，涉及土地增值開發、貼牌生產等拾數項非宗教生意。
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即便承諾不上市，但積極入世、不斷入市的少林寺形象，已經深入人心。
有了“推廣少林文化”的通行邏輯，少林寺在商標界壹路跑馬圈地。截至2022年4月11日，嵩山少林寺申請的商標數多達880個。
▲ 其中壹個少林寺商標。圖 / 中國商標網
“少林寺”商標，成了財富密碼。在曾經名為“少林歡喜地”少林寺官方淘寶店中，壹本《少林武功醫宗秘籍》定價為9999元，壹柄少林镔鐵劍售價在13600元。即便如此天價，依然有數拾人為此買單。
在少林寺出售的商品中，還不乏匪夷所思的品類。2014年11月5日，嵩山少林寺申請注冊了上百個商標，其中涉及33類酒類商標，被商標評審委員會以“可能傷害佛教徒宗教感情”為由駁回。
然而，少林寺似乎在這壹品類上獨具野心——文字商標行不通，還有圖形商標壹條路。最終，少林寺獲得了圖形商標注冊：壹個僧人形象，壹個寺廟形象，貼在了白酒、白蘭地、伏特加等高度酒飲上。
關於少林寺的爭議，曾因釋永信而推向巔峰。2015年7月25日，壹篇名為《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監督》的舉報檄文在網上流傳，內容指稱其侵占少林寺財產、私生活混亂等。舉報者署名“釋正義”，並在文末附上了自己的手機號。
河南省調查組對釋永信的調查持續了很長時間，最終調查結果稱舉報內容大部分不屬實，不過，發現少林寺在財務及其他內部管理上存在壹些需要改進的問題。但外界對於少林寺和釋永信的印象，多少也打了些折扣。
與此同時，佛家“因於道，順於道”的師徒關系，在少林寺也在悄然瓦解。2015年8月8日，釋延魯、李國營等人前往北京，實名舉報釋永信。舉報團中，既有武僧團的前骨幹，也有釋永信的前侍者。壹名知情人對《叁聯生活周刊》表示：“方丈對李國營好得不得了，好得讓別人嫉妒。釋永信自己可能都不明白李國營怎麼站出來反對他。”
至此，世人發現，少林寺的內部，已經裂縫橫生。
毀譽竟何如？
經過舉報風波，釋永信低調了許多。除了宣布“少林寺永不上市”，他在公眾面前，並未對樁樁件件多加爭辯。只是，在“清者自清”的拾多年裡，少林寺終究還是錯過了些什麼。
2014年左右，肆大佛教名山都作為地方政府和國企的開放項目，隨著成立的管理公司籌備上市。即便後來因“宗教是否可作為上市資產”的界定之爭而停擺，這些寺廟也大都與商業化企業綁定，榮辱與共。
設基金、搞投資，寺廟“越入世”，越有錢。2016年12月，餓了麼創始人張旭豪壹句“餓了麼天使輪拿的10萬元是lucky money”，將上海玉佛寺的雄厚財力展示在世人面前。鮮為人知的是，玉佛寺在2009年就出資1000萬人民幣設立了大學生創業基金。而同在上海的靜安寺成立的百寺基金，也在2018年與小雨科技達成合作，後者每年年度純利潤的15%，都捐贈給了這個基金。
沒有少林寺和玉佛寺那般雄厚實力的寺廟，選擇將商業化活動外包給其他公司。2014年，法門寺景區的幕後操盤手浮出水面，壹家名為西安曲江文化產業投資集團的公司為其制定了盈利模式表，涉及土地增值開發、貼牌生產等拾數項非宗教生意。
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