[成人教育] 仰望星辰的女孩 創造自強不朽傳奇
18到24歲，王家又重新回到南京生活，這段時間是王貞儀做科學研究的黃金時期。?
因為女子不進學堂的風氣，她沒有老師，不明白夜晚月亮為什麼會反射太陽光，只能自己翻著張衡的《靈憲》苦思冥想。元宵夜，她偶然看到鏡子映出了花燈的影子，仿佛得到天啟，立即鑽進閨房，用極其簡陋的儀器做了實驗：?
掛起壹盞水晶燈充當太陽，用圓桌當地球，圓鏡作月亮，控制吊燈高低的變化，改變圓鏡與圓桌的距離，月食的成因，就這樣被這位聰穎的女孩領悟了！ 她欣喜地著寫了《月食解》，用通俗的語言告訴百姓們月食是怎樣形成的，這是全世界最早的准確月食成因解釋，由這位18世紀年僅20歲的中國少女完成了。?
她還每夜堅持觀察天象，記錄行星軌跡，寫了《經星辯》正確推導金木水火土伍大行星的旋轉方向。?
接觸到哥白尼的理論後，她創作了《地圓說》，或許當時全中國唯壹壹個結合宏觀和微觀來解釋為什麼人眼所見“天圓地方”的科學家。
王貞儀沒有科學儀器，因“影響國家氣運””被帝皇嚴禁，還得防著被鄰居看見、被街坊說閒言碎語…作為壹位古代女性研究天文，其困難程度是我們難以想象的。若不是有廣闊胸襟、卓遠見識，又怎能突破時代局限，去追尋看不見摸不著的科學真理。
研究天文之余，聰慧的王貞儀也學會了觀察氣象。鄰居出門前總會問詢她今日是晴是雨，她竟都能預測准確。?
她輕視尋章摘句，推崇學以致用。壹看到螞蟻從低處搬家到高處，就知道澇災將至，趕緊通知農民們該種高杆作物；壹看到白雲呈魚鱗狀，沒有圓錐形的雨雲，又立馬讓農民改種早熟作物，以免受旱情影響。
彼時天文、氣象皆是是皇家學問，民間不得擅自研究，她卻願憑自己的壹腔熱血，逆勢而行。?
她最喜歡的還是數學。當時的人讀書只為考取功名，死讀孔孟八股，幾乎沒人研究數學。王貞儀喜歡梅文鼎的《籌算》，只覺得自己能看懂，尋常百姓看不懂，又動筆結合西方的算術寫了《籌算易知》。
古代中國的算術沒有“角”的概念，她就寫《勾股叁角解》等，最終成為安徽數學學派的骨幹，憑壹己之力扭轉整個時代的偏見。
科學的價值觀讓她看到了時人的愚昧：
荒年時信佛的好友求她為《心經》作序，她痛斥佛道都是虛無的，與其搜刮民脂民膏、焚燒數百萬錢做些表面功夫，不如把錢捐給災民吧；
父輩說到喪葬風水，她就反駁葬在何處並不影響子孫後代的福運啊；
當時的官宦流行煉丹延年，她也毫不留情地指出丹藥並無功效，煉丹皆是愚蠢；
知識分子們為中學、西學站隊爭吵時，她說，不必吹捧也不必有偏見，中西結合、取長補短、洋為中用，大家都是為了追求真理，中或西不過是手段而已。?
離經叛道、敢怒敢言的王貞儀惹惱了不少人。
有人嘲笑她 “失閨閣本來面目”——瞧瞧你，都不像個女人了！
王貞儀滿不在乎，男人女人有什麼區別？大家都是人，學問不為男人而設，女人的智慧也不比男人差，學成壹樣有益社會。她要做花木蘭，從“待遇”上爭取男女平等，從“貢獻”上爭取男女平等。??
有人諷刺她是“壹味好名的閨閣狂士”——真是個博出位的女瘋子。她反而更要逆勢而行，開私塾，收男徒弟，打破壹切規則，讓流言成了笑話。?
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因為女子不進學堂的風氣，她沒有老師，不明白夜晚月亮為什麼會反射太陽光，只能自己翻著張衡的《靈憲》苦思冥想。元宵夜，她偶然看到鏡子映出了花燈的影子，仿佛得到天啟，立即鑽進閨房，用極其簡陋的儀器做了實驗：?
掛起壹盞水晶燈充當太陽，用圓桌當地球，圓鏡作月亮，控制吊燈高低的變化，改變圓鏡與圓桌的距離，月食的成因，就這樣被這位聰穎的女孩領悟了！ 她欣喜地著寫了《月食解》，用通俗的語言告訴百姓們月食是怎樣形成的，這是全世界最早的准確月食成因解釋，由這位18世紀年僅20歲的中國少女完成了。?
她還每夜堅持觀察天象，記錄行星軌跡，寫了《經星辯》正確推導金木水火土伍大行星的旋轉方向。?
接觸到哥白尼的理論後，她創作了《地圓說》，或許當時全中國唯壹壹個結合宏觀和微觀來解釋為什麼人眼所見“天圓地方”的科學家。
王貞儀沒有科學儀器，因“影響國家氣運””被帝皇嚴禁，還得防著被鄰居看見、被街坊說閒言碎語…作為壹位古代女性研究天文，其困難程度是我們難以想象的。若不是有廣闊胸襟、卓遠見識，又怎能突破時代局限，去追尋看不見摸不著的科學真理。
研究天文之余，聰慧的王貞儀也學會了觀察氣象。鄰居出門前總會問詢她今日是晴是雨，她竟都能預測准確。?
她輕視尋章摘句，推崇學以致用。壹看到螞蟻從低處搬家到高處，就知道澇災將至，趕緊通知農民們該種高杆作物；壹看到白雲呈魚鱗狀，沒有圓錐形的雨雲，又立馬讓農民改種早熟作物，以免受旱情影響。
彼時天文、氣象皆是是皇家學問，民間不得擅自研究，她卻願憑自己的壹腔熱血，逆勢而行。?
她最喜歡的還是數學。當時的人讀書只為考取功名，死讀孔孟八股，幾乎沒人研究數學。王貞儀喜歡梅文鼎的《籌算》，只覺得自己能看懂，尋常百姓看不懂，又動筆結合西方的算術寫了《籌算易知》。
古代中國的算術沒有“角”的概念，她就寫《勾股叁角解》等，最終成為安徽數學學派的骨幹，憑壹己之力扭轉整個時代的偏見。
科學的價值觀讓她看到了時人的愚昧：
荒年時信佛的好友求她為《心經》作序，她痛斥佛道都是虛無的，與其搜刮民脂民膏、焚燒數百萬錢做些表面功夫，不如把錢捐給災民吧；
父輩說到喪葬風水，她就反駁葬在何處並不影響子孫後代的福運啊；
當時的官宦流行煉丹延年，她也毫不留情地指出丹藥並無功效，煉丹皆是愚蠢；
知識分子們為中學、西學站隊爭吵時，她說，不必吹捧也不必有偏見，中西結合、取長補短、洋為中用，大家都是為了追求真理，中或西不過是手段而已。?
離經叛道、敢怒敢言的王貞儀惹惱了不少人。
有人嘲笑她 “失閨閣本來面目”——瞧瞧你，都不像個女人了！
王貞儀滿不在乎，男人女人有什麼區別？大家都是人，學問不為男人而設，女人的智慧也不比男人差，學成壹樣有益社會。她要做花木蘭，從“待遇”上爭取男女平等，從“貢獻”上爭取男女平等。??
有人諷刺她是“壹味好名的閨閣狂士”——真是個博出位的女瘋子。她反而更要逆勢而行，開私塾，收男徒弟，打破壹切規則，讓流言成了笑話。?
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