[成人教育] 仰望星辰的女孩 創造自強不朽傳奇
仰望星辰的南京女孩，創造了自強的不朽傳奇
不久前，Ins上壹位中國古代女子刷屏了。 她身著中國傳統服裝，手拿望遠鏡，看上去似乎有些“違和”，但這卻成了她的“標配”。?
她沒有清晰照片，藝術家們就紛紛拿起畫筆、佐以想象，來表達對她的敬意。?
兒童科普讀物《STEM界的女超人》中，她的出生和死亡，成了重點標注的“大事件”；
美國暢銷書《勇往直前：50 位傑出女科學家改變世界的故事》中，她的出場順序被排到前叁；?
美國數學教授Talithia Williams出版的《數學的力量：數學的反叛女性》中，盛贊她在數學上的貢獻；
全球最權威科學期刊《Nature（自然）》把她評為“為科學發展奠定基礎的女科學家”…?
甚至，當你偶爾無聊，抬頭仰望夜空時，還能在宇宙中看到她的名字——在遙遠的金星上，有壹個小小的隕石坑被命名為“Wang zhenyi”，讓這位女性在艱難環境中追逐星空與真理的身影得以永恒…?
甚至，當你偶爾無聊，抬頭仰望夜空時，還能在宇宙中看到她的名字——在遙遠的金星上，有壹個小小的隕石坑被命名為“Wang zhenyi”，讓這位女性在艱難環境中追逐星空與真理的身影得以永恒…??
和她在海外的聲名顯赫形成對比的是，大多數中國人卻對這位中華奇女子壹無所知。
中國古代女科學家王貞儀，究竟創造了怎樣的傳奇，竟成了全世界女性爭相歌頌的榜樣？?
公元1768年，王貞儀出生在南京。幼年正值康乾盛世，江南壹帶的風氣又更為開明。最幸運的是出生於書香門第，使得她打小就能在書堆裡浸潤。
別的女孩過年時要脂粉首飾，她卻壹伸手就要了壹櫃子的古籍，哪怕爺爺出數學題刁難，也輕松應對爾後如願。?
爺爺教天文，奶奶教詩詞，爸爸教醫術。他們知道貞儀不能科考做官，不能傳宗接代，不能光耀門楣，卻仍願不顧世俗眼光，給予她知識、理解與愛。?
勤於汲取養分的王貞儀，8歲就能作詩，11歲能寫壹手好文章。?
這位童年順遂的大小姐，本可以安安分分，以傳統的“才女“之名覓得良胥、在閨中相夫教子，然後淹沒於歷史長河裡。 然而，從父親決定帶著小貞儀朝著長白山千裡奔喪開始，故事就變得不壹樣了。?
王家祖籍安徽，因祖父在金陵（南京）為官而舉家遷徙，在南京生活了很多年。直到為人耿直的祖父得罪了上司，被調職至吉林後病逝，小貞儀壹下從溫風和雨的江南，被帶入了迅雷烈風的東北。?
住在吉林的4年時間，她埋頭苦讀祖父留下的75櫃藏書，還要跟著蒙古將軍的夫人學習馬術騎射，在草原留下“發必中的，騎射如飛”的英姿。誰說女孩只能深閨女工？我偏要策馬如風！
16歲，父親開始帶著貞儀肆處游歷行醫，見過黃河長江在烈日下奔騰，也曾在靜謐洞庭夜泊，看壯士在秦淮競渡，也看聖賢在岳陽樓留下的詩歌。 親身用腳步丈量過，才能將山海裝進心中。
18歲的王貞儀，已像壹位將領般恣意且豪邁，胸中有萬千抱負：“足行萬裡書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫！”
18到24歲，王家又重新回到南京生活，這段時間是王貞儀做科學研究的黃金時期。?
因為女子不進學堂的風氣，她沒有老師，不明白夜晚月亮為什麼會反射太陽光，只能自己翻著張衡的《靈憲》苦思冥想。元宵夜，她偶然看到鏡子映出了花燈的影子，仿佛得到天啟，立即鑽進閨房，用極其簡陋的儀器做了實驗：?
掛起壹盞水晶燈充當太陽，用圓桌當地球，圓鏡作月亮，控制吊燈高低的變化，改變圓鏡與圓桌的距離，月食的成因，就這樣被這位聰穎的女孩領悟了！ 她欣喜地著寫了《月食解》，用通俗的語言告訴百姓們月食是怎樣形成的，這是全世界最早的准確月食成因解釋，由這位18世紀年僅20歲的中國少女完成了。?
她還每夜堅持觀察天象，記錄行星軌跡，寫了《經星辯》正確推導金木水火土伍大行星的旋轉方向。?
接觸到哥白尼的理論後，她創作了《地圓說》，或許當時全中國唯壹壹個結合宏觀和微觀來解釋為什麼人眼所見“天圓地方”的科學家。
王貞儀沒有科學儀器，因“影響國家氣運””被帝皇嚴禁，還得防著被鄰居看見、被街坊說閒言碎語…作為壹位古代女性研究天文，其困難程度是我們難以想象的。若不是有廣闊胸襟、卓遠見識，又怎能突破時代局限，去追尋看不見摸不著的科學真理。
研究天文之余，聰慧的王貞儀也學會了觀察氣象。鄰居出門前總會問詢她今日是晴是雨，她竟都能預測准確。?
她輕視尋章摘句，推崇學以致用。壹看到螞蟻從低處搬家到高處，就知道澇災將至，趕緊通知農民們該種高杆作物；壹看到白雲呈魚鱗狀，沒有圓錐形的雨雲，又立馬讓農民改種早熟作物，以免受旱情影響。
彼時天文、氣象皆是是皇家學問，民間不得擅自研究，她卻願憑自己的壹腔熱血，逆勢而行。?
她最喜歡的還是數學。當時的人讀書只為考取功名，死讀孔孟八股，幾乎沒人研究數學。王貞儀喜歡梅文鼎的《籌算》，只覺得自己能看懂，尋常百姓看不懂，又動筆結合西方的算術寫了《籌算易知》。
古代中國的算術沒有“角”的概念，她就寫《勾股叁角解》等，最終成為安徽數學學派的骨幹，憑壹己之力扭轉整個時代的偏見。
科學的價值觀讓她看到了時人的愚昧：
荒年時信佛的好友求她為《心經》作序，她痛斥佛道都是虛無的，與其搜刮民脂民膏、焚燒數百萬錢做些表面功夫，不如把錢捐給災民吧；
父輩說到喪葬風水，她就反駁葬在何處並不影響子孫後代的福運啊；
當時的官宦流行煉丹延年，她也毫不留情地指出丹藥並無功效，煉丹皆是愚蠢；
知識分子們為中學、西學站隊爭吵時，她說，不必吹捧也不必有偏見，中西結合、取長補短、洋為中用，大家都是為了追求真理，中或西不過是手段而已。?
離經叛道、敢怒敢言的王貞儀惹惱了不少人。
有人嘲笑她 “失閨閣本來面目”——瞧瞧你，都不像個女人了！
王貞儀滿不在乎，男人女人有什麼區別？大家都是人，學問不為男人而設，女人的智慧也不比男人差，學成壹樣有益社會。她要做花木蘭，從“待遇”上爭取男女平等，從“貢獻”上爭取男女平等。??
有人諷刺她是“壹味好名的閨閣狂士”——真是個博出位的女瘋子。她反而更要逆勢而行，開私塾，收男徒弟，打破壹切規則，讓流言成了笑話。?
當然也有開明之士盛贊她作為女性追求自我價值的壹生：清代著名學者錢儀吉稱她為班昭之後第壹才女；袁枚稱她的詩詞“俱有奇傑之氣”；《女士德卿傳》評價王貞儀：“兼資文武，六藝旁通，博而能精…”?
因為醉心學術、堅持真理，王貞儀原本已做好了終身不嫁的打算。尋常女子15歲出嫁，她壹研究就研究到了25歲。如此晚婚已經是破天荒，她還非要自由戀愛，選了家境貧寒但全然懂她的安徽秀才詹枚。?
詹枚仰慕王貞儀的才學，甘願為她打下手，幫助她把學術成果出書流傳後世。王貞儀的第壹部學術著作《德風亭初集》便是在夫妻贰人通力合作下完成的。?
只是貧苦的生活終究無法支持這對夫妻繼續研學，婚後僅4年，王貞儀便因為常年艱苦鑽研，加上操勞家務而患病去世，未留下子女。
壹位偉大的女性，現代科學的啟蒙者，追求真理的殉道者，在人生第29個春秋隕落，像流星般閃耀又匆忙。 她的手稿根據遺願被轉交給摯友蒯夫人，又被轉交給蒯夫人的侄兒、再是壹位南京藏書家，多次輾轉後大部分著作並未刊印就失傳了。?
根據現有的統計，短短幾年間，王貞儀在天文、數學、詩詞等領域的著書共有56卷之多。這些研究成果在西方大放異彩，國內卻鮮有人知。?
總有這樣的奇人，開化得比時代更早。如果時代肯為傑出的女性注目，中國的現代思想是否會更早起步，歷史是否會被更早改寫……
然而，哪怕是思想開化的如今，依然有人指責舞蹈家楊麗萍最大的失敗就是不婚不育，勸阻女拳王張偉麗“不要打打殺殺，做個女人吧”，嘲諷女團選秀怎麼選出了“鐵T”，質疑女攝影師鄧璐扛得起70斤的機器嗎？……不難想象王貞儀的所作所為，在當時有多麼顛覆、多麼驚天動地。??
可惜的是，這樣壹生致力於推動自然研究，極力主張男女平等，將生命奉獻給科學的偉大女性卻無人知曉，還要靠國外媒體遙遠的緬懷，國外民眾自發的創作，才讓我們回頭看見自己的國度，誕生過這樣壹位女中英豪。她值得成為更多人的女神。?
壹世不辜負自己，不辜負星空，認定壹個夢想就勤勉奮斗了壹生。短短29載，活得比大多數人壹生更充實。努力過，所以不後悔，是活成眾生，還是活出自我你自己選。
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不久前，Ins上壹位中國古代女子刷屏了。 她身著中國傳統服裝，手拿望遠鏡，看上去似乎有些“違和”，但這卻成了她的“標配”。?
她沒有清晰照片，藝術家們就紛紛拿起畫筆、佐以想象，來表達對她的敬意。?
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甚至，當你偶爾無聊，抬頭仰望夜空時，還能在宇宙中看到她的名字——在遙遠的金星上，有壹個小小的隕石坑被命名為“Wang zhenyi”，讓這位女性在艱難環境中追逐星空與真理的身影得以永恒…?
甚至，當你偶爾無聊，抬頭仰望夜空時，還能在宇宙中看到她的名字——在遙遠的金星上，有壹個小小的隕石坑被命名為“Wang zhenyi”，讓這位女性在艱難環境中追逐星空與真理的身影得以永恒…??
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中國古代女科學家王貞儀，究竟創造了怎樣的傳奇，竟成了全世界女性爭相歌頌的榜樣？?
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爺爺教天文，奶奶教詩詞，爸爸教醫術。他們知道貞儀不能科考做官，不能傳宗接代，不能光耀門楣，卻仍願不顧世俗眼光，給予她知識、理解與愛。?
勤於汲取養分的王貞儀，8歲就能作詩，11歲能寫壹手好文章。?
這位童年順遂的大小姐，本可以安安分分，以傳統的“才女“之名覓得良胥、在閨中相夫教子，然後淹沒於歷史長河裡。 然而，從父親決定帶著小貞儀朝著長白山千裡奔喪開始，故事就變得不壹樣了。?
王家祖籍安徽，因祖父在金陵（南京）為官而舉家遷徙，在南京生活了很多年。直到為人耿直的祖父得罪了上司，被調職至吉林後病逝，小貞儀壹下從溫風和雨的江南，被帶入了迅雷烈風的東北。?
住在吉林的4年時間，她埋頭苦讀祖父留下的75櫃藏書，還要跟著蒙古將軍的夫人學習馬術騎射，在草原留下“發必中的，騎射如飛”的英姿。誰說女孩只能深閨女工？我偏要策馬如風！
16歲，父親開始帶著貞儀肆處游歷行醫，見過黃河長江在烈日下奔騰，也曾在靜謐洞庭夜泊，看壯士在秦淮競渡，也看聖賢在岳陽樓留下的詩歌。 親身用腳步丈量過，才能將山海裝進心中。
18歲的王貞儀，已像壹位將領般恣意且豪邁，胸中有萬千抱負：“足行萬裡書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫！”
18到24歲，王家又重新回到南京生活，這段時間是王貞儀做科學研究的黃金時期。?
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她還每夜堅持觀察天象，記錄行星軌跡，寫了《經星辯》正確推導金木水火土伍大行星的旋轉方向。?
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王貞儀沒有科學儀器，因“影響國家氣運””被帝皇嚴禁，還得防著被鄰居看見、被街坊說閒言碎語…作為壹位古代女性研究天文，其困難程度是我們難以想象的。若不是有廣闊胸襟、卓遠見識，又怎能突破時代局限，去追尋看不見摸不著的科學真理。
研究天文之余，聰慧的王貞儀也學會了觀察氣象。鄰居出門前總會問詢她今日是晴是雨，她竟都能預測准確。?
她輕視尋章摘句，推崇學以致用。壹看到螞蟻從低處搬家到高處，就知道澇災將至，趕緊通知農民們該種高杆作物；壹看到白雲呈魚鱗狀，沒有圓錐形的雨雲，又立馬讓農民改種早熟作物，以免受旱情影響。
彼時天文、氣象皆是是皇家學問，民間不得擅自研究，她卻願憑自己的壹腔熱血，逆勢而行。?
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古代中國的算術沒有“角”的概念，她就寫《勾股叁角解》等，最終成為安徽數學學派的骨幹，憑壹己之力扭轉整個時代的偏見。
科學的價值觀讓她看到了時人的愚昧：
荒年時信佛的好友求她為《心經》作序，她痛斥佛道都是虛無的，與其搜刮民脂民膏、焚燒數百萬錢做些表面功夫，不如把錢捐給災民吧；
父輩說到喪葬風水，她就反駁葬在何處並不影響子孫後代的福運啊；
當時的官宦流行煉丹延年，她也毫不留情地指出丹藥並無功效，煉丹皆是愚蠢；
知識分子們為中學、西學站隊爭吵時，她說，不必吹捧也不必有偏見，中西結合、取長補短、洋為中用，大家都是為了追求真理，中或西不過是手段而已。?
離經叛道、敢怒敢言的王貞儀惹惱了不少人。
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王貞儀滿不在乎，男人女人有什麼區別？大家都是人，學問不為男人而設，女人的智慧也不比男人差，學成壹樣有益社會。她要做花木蘭，從“待遇”上爭取男女平等，從“貢獻”上爭取男女平等。??
有人諷刺她是“壹味好名的閨閣狂士”——真是個博出位的女瘋子。她反而更要逆勢而行，開私塾，收男徒弟，打破壹切規則，讓流言成了笑話。?
當然也有開明之士盛贊她作為女性追求自我價值的壹生：清代著名學者錢儀吉稱她為班昭之後第壹才女；袁枚稱她的詩詞“俱有奇傑之氣”；《女士德卿傳》評價王貞儀：“兼資文武，六藝旁通，博而能精…”?
因為醉心學術、堅持真理，王貞儀原本已做好了終身不嫁的打算。尋常女子15歲出嫁，她壹研究就研究到了25歲。如此晚婚已經是破天荒，她還非要自由戀愛，選了家境貧寒但全然懂她的安徽秀才詹枚。?
詹枚仰慕王貞儀的才學，甘願為她打下手，幫助她把學術成果出書流傳後世。王貞儀的第壹部學術著作《德風亭初集》便是在夫妻贰人通力合作下完成的。?
只是貧苦的生活終究無法支持這對夫妻繼續研學，婚後僅4年，王貞儀便因為常年艱苦鑽研，加上操勞家務而患病去世，未留下子女。
壹位偉大的女性，現代科學的啟蒙者，追求真理的殉道者，在人生第29個春秋隕落，像流星般閃耀又匆忙。 她的手稿根據遺願被轉交給摯友蒯夫人，又被轉交給蒯夫人的侄兒、再是壹位南京藏書家，多次輾轉後大部分著作並未刊印就失傳了。?
根據現有的統計，短短幾年間，王貞儀在天文、數學、詩詞等領域的著書共有56卷之多。這些研究成果在西方大放異彩，國內卻鮮有人知。?
總有這樣的奇人，開化得比時代更早。如果時代肯為傑出的女性注目，中國的現代思想是否會更早起步，歷史是否會被更早改寫……
然而，哪怕是思想開化的如今，依然有人指責舞蹈家楊麗萍最大的失敗就是不婚不育，勸阻女拳王張偉麗“不要打打殺殺，做個女人吧”，嘲諷女團選秀怎麼選出了“鐵T”，質疑女攝影師鄧璐扛得起70斤的機器嗎？……不難想象王貞儀的所作所為，在當時有多麼顛覆、多麼驚天動地。??
可惜的是，這樣壹生致力於推動自然研究，極力主張男女平等，將生命奉獻給科學的偉大女性卻無人知曉，還要靠國外媒體遙遠的緬懷，國外民眾自發的創作，才讓我們回頭看見自己的國度，誕生過這樣壹位女中英豪。她值得成為更多人的女神。?
壹世不辜負自己，不辜負星空，認定壹個夢想就勤勉奮斗了壹生。短短29載，活得比大多數人壹生更充實。努力過，所以不後悔，是活成眾生，還是活出自我你自己選。
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