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不想生！中国的出生率已跌过日本
不想生！中国的出生率已跌过日本不想生！中国的出生率已跌过日本
焦俊艳与父母彻谈对于婚姻的看法
前现代社会的特征是高死亡率、高生育率。战争、疾病等因素带来的超高死亡率，如果不是高生育率填补空缺，人类的灭亡就成了必然。现代化过程消解了这种特征，伴随着弱家庭社会和个人主义的兴起，城市工业社会带来了第一次人口转型，现代社会的特征是低生育率、低死亡率。
人口学家乐观地认为，这是社会发展的必经路径，等到生育率降到更低水平，社会的人口规模将会达到一种理想的平衡。
但到了1980年代，事实超出了研究者的认知，生育率不仅没有稳住，反而一跌再跌，有的国家甚至直线跌破1.5的敏感红线。研究者进一步提出人口的第二次转变，以试图解释这种趋势的内在奥秘。
这一次，人口学家发现了全然不同的驱动力。
1977年，美国着名政治学家罗纳德·英格尔哈特（Ronald Inglehart）在《静悄悄的革命》一书中提到，当社会变得富裕之后，人们的需求从生理和安全提升到自我实现层面。年轻一代对权威和传统的社会规则提出了挑战，性解放运动使得性行为不再局限在婚姻以内，婚前性行为得到了认可。
这种现象带来的变化是，教育普及和广泛的就业参与，带来了初婚年龄的推迟，以及结婚率的下降、同居率和离婚率的上升。所以，生育率持续降低，成了一种必然的结果。
《我家那闺女》蒋梦婕爸爸婚姻观：婚姻是一种选择，主要享受过程
人口学家谢宇在研究中表示：第一次人口转变改变了人们的生育行为，但是并没有从根本上改变人们对婚姻的期待。但眼下的转变，冲击甚至瓦解着传统的婚姻、家庭的制度构建和组织形式，家庭的古老功能，也得到了更新。
传统的社会里，婚姻和家庭的存在，是培养子女，使其向社会上层流动，以谋取家庭福利。但现代社会的价值诉求里，夫妻关系才是家庭的中心，某种程度上，自我实现凌驾于传宗接代，女性走出了私人空间，公共价值凌驾于私域价值。
总而言之，这种观念变化的背后，正如谢宇所言：“是对女性社会角色的认可、性观念与家庭观念的转变以及对自我实现的重视。”这是一个喜闻乐见的趋势：女性开始掌握更多的自主生育权利。
综艺《我家那闺女》中，papi提出自己的观点：在独立女性的人生中自己是最重要的
那问题是否在于，性别平等带来了低生育率？女性觉醒是否跟母职天然冲突？
答案当然是否定的，若真把生育率降低的因素，归结为女性教育的提升和就业参与，那就谬之千里了。
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前现代社会的特征是高死亡率、高生育率。战争、疾病等因素带来的超高死亡率，如果不是高生育率填补空缺，人类的灭亡就成了必然。现代化过程消解了这种特征，伴随着弱家庭社会和个人主义的兴起，城市工业社会带来了第一次人口转型，现代社会的特征是低生育率、低死亡率。
人口学家乐观地认为，这是社会发展的必经路径，等到生育率降到更低水平，社会的人口规模将会达到一种理想的平衡。
但到了1980年代，事实超出了研究者的认知，生育率不仅没有稳住，反而一跌再跌，有的国家甚至直线跌破1.5的敏感红线。研究者进一步提出人口的第二次转变，以试图解释这种趋势的内在奥秘。
这一次，人口学家发现了全然不同的驱动力。
1977年，美国着名政治学家罗纳德·英格尔哈特（Ronald Inglehart）在《静悄悄的革命》一书中提到，当社会变得富裕之后，人们的需求从生理和安全提升到自我实现层面。年轻一代对权威和传统的社会规则提出了挑战，性解放运动使得性行为不再局限在婚姻以内，婚前性行为得到了认可。
这种现象带来的变化是，教育普及和广泛的就业参与，带来了初婚年龄的推迟，以及结婚率的下降、同居率和离婚率的上升。所以，生育率持续降低，成了一种必然的结果。
《我家那闺女》蒋梦婕爸爸婚姻观：婚姻是一种选择，主要享受过程
人口学家谢宇在研究中表示：第一次人口转变改变了人们的生育行为，但是并没有从根本上改变人们对婚姻的期待。但眼下的转变，冲击甚至瓦解着传统的婚姻、家庭的制度构建和组织形式，家庭的古老功能，也得到了更新。
传统的社会里，婚姻和家庭的存在，是培养子女，使其向社会上层流动，以谋取家庭福利。但现代社会的价值诉求里，夫妻关系才是家庭的中心，某种程度上，自我实现凌驾于传宗接代，女性走出了私人空间，公共价值凌驾于私域价值。
总而言之，这种观念变化的背后，正如谢宇所言：“是对女性社会角色的认可、性观念与家庭观念的转变以及对自我实现的重视。”这是一个喜闻乐见的趋势：女性开始掌握更多的自主生育权利。
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那问题是否在于，性别平等带来了低生育率？女性觉醒是否跟母职天然冲突？
答案当然是否定的，若真把生育率降低的因素，归结为女性教育的提升和就业参与，那就谬之千里了。
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