[辱華] 丑陋的中國人要絕版 這本書辱華？
柏楊名著《丑陋的中國人》，據說要絕版了
（壹）
前天上午網絡跳出壹條消息，有點爆炸性，我壹下被搞得暈乎乎的。消息說柏楊遺孀張香華宣布《丑陋的中國人》不再續版，原因是“依柏楊生前交代，如今將永遠停止發行《丑陋的中國人》”，又說，“原因是……張香華擔心此作品被用來辱華，故而斷然拒絕”。
這不是“兩個原因”了嗎？到底是柏楊要禁這本書，還是張香華要禁？報道進壹步交待說，張香華“強調，柏楊生前壹再交代，當大陸文明已經進步了，就要廢除這本書的發行”。這個說法，太扯眼球了，我甚至想把眼字去掉。
按這個說法，柏楊寫這本書就只是批評大陸中國人的。但是，柏楊1920年出生於大陸，1949年離開大陸到台灣，在大陸長了29歲，除了蒙童年代，大陸經驗並不長，而到台灣後，到1985年出版《丑陋的中國人》，則有35年台灣經驗，而且是人生最重要的階段，中間因為諷刺老蔣父子而坐牢近拾年，那是創新痛巨，所以，柏楊批評中國人的直接經驗只是來自台灣，以是台灣中國人為藍本在批評中國人的。
現在，既然“大陸文明已經進步了”，而“台灣文明還沒有進步”，或者說甚至在“退步”，搞資本主義的選舉，憲政之類那壹套反動的東西，那麼，可以禁止在大陸再版，因為台灣人民還是丑陋的，為什麼還要求禁台灣版呢？如果出版台灣版，不是正好用來批評教育台灣，而不可能侮辱到中華大陸嗎？
再者，大陸文明已經進步了，也需要知道是怎麼進步來的，需要看看進步以前的落後樣，以便更好地找准未來呀，所以，大陸人民也需要讀柏楊批評中國文化的書吧，為什麼為禁止在大陸出版呢。
為了說明張香華的邏輯搞反了，我再舉壹個人人都懂的例子。楚懷王令屈原不滿，後者生氣跳河了，跳河之前寫了《離騷》，但是，以後的皇帝都很好（如電視劇所說，有的皇帝好得我們都希望他“再活伍百年”。當然，這太反動了，要是那樣，現在都還在大清），但不僅屈原沒有留下來遺囑說，等以後的皇帝變好了，就不再印《離騷》了。而事實上，兩千多年來，都沒有說要《離騷》，而現在的端午節，中華人民還龍舟競渡，紀念屈原那壹跳呢。
說去說來，我覺得張香華轉述的柏楊“生前壹再交代”的禁自己的書的理由，是荒謬的，事實也只能是不成立的，就算張香華把柏楊的“遺囑”拿出來示眾，我也不信。古往今來沒有壹個作家要禁自己的書，這種狗血不會是作家自己噴出來的。1936年大陸去世了壹個柏楊，他“生前壹再表示”希望他的作品“速朽”，但他並沒有立遺囑要禁他的書。
如果誠如報道所說，柏楊出獄後娶了壹個辱華的瓜婆娘，但她的邏輯含混，讓人不敢相信。我認為她這壹票玩砸了。要是我做她的經紀人，我就直接告訴她，找來媒體，打開柏楊留下的壹個錦囊，這是柏楊叮囑過的，在他去世13年後打開，眾目睽睽之下，出示柏楊手書曰：17年後，大陸文明已經進步了，我的書大陸不可再出版，並且悉數回收，化為紙漿。
但是，看來事實上沒有高人指點，環球時報也沒有告訴她前期如何操作。於是，她覺得，光是她宣示柏楊壹個人口說無憑，她就又添壹個她自己人格力量“背書”進去，說大陸已經飛躍式進步，“《丑陋的中國人》已功成身退”，“無論在海峽左岸或右岸，《丑陋的中國人》已不合時宜，就此書的寫作目的而言，封存，是壹種圓滿，而非缺憾。“（引號內均見環球11月18日報道）。
張香華女士，你這“功成身退”呀，“壹種圓滿”，是什麼邏輯，恐怕柏楊在於之靈不會答應，“大陸各界”也恐怕不會答應。如果對於壹本書而言，“功成”就要“身退”，革命大功告成，革命領袖的著名句句有功，你說它們應該“身退”嗎？
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
| 延伸閱讀 | 更多... |
推薦: