[蒋雯丽] 李泽厚隐居美 爱蒋雯丽如此评色戒
2003年的美国独立节，我与李先生一家从博德出发去位于南科达州的拉斯摩总统山国家公园。去时，我和李先生的儿子李艾轮流开，李先生只开了非常短的一段。回来时，李先生非要驾驶，但文君不希望他开车。小艾不好意思拒绝爸爸的请求，就让我换他上来。我注意到，李先生开车时，紧紧地握住方向盘，盯着前方，几乎不看速度表。小艾不时提醒着：“爸，你开得太快了。” 他开车是有点儿令人紧张，文君胆小，又不会开车，更容易反应过度。为了让他放松，我干脆在后座睡觉，心想反正小艾在旁边，不至于出什么大错。到了怀俄明州，李先生说想去方便一下，径直就开下出口，偏偏那个出口没有方便之处。行驶至小路的尽头，李先生猛然煞车，似乎还未完全意识到路已尽。我们纷纷下车，松了一口气。至于刚才的猛烈煞车，李先生说：“都是你们在旁边老说话。”我说：“我可什么也没说啊。”他说：“你也不好，敲了边鼓。”我边喊冤枉，边从他的手中接过了方向盘。
2004年春，小艾将父母送到一个中间地点，我在从那里接到家中。次日，我开车带他们去拉斯维加斯。从我住的地方到拉斯维加斯需行车8小时，其中有些山路。我在平路上开车时，李先生总在睡觉。一开上山路，他就醒了，然后就要求开车，他的理由是担心开车技艺会丧失。他请求了几次，我磨不过，只好让他开。不幸的是，临近拉斯维加斯正有一段很弯曲的山路。他开得很辛苦，我们坐的也很辛苦。我说: “怎么你每次都赶上不好开的路呢？”他回道：“我这人一辈子都是运气不好。”回来的路上，他就再不要求开车了。
作者与李泽厚先生夫妇2003年在拉斯摩总统山国家公园（作者提供）
2.
李先生离开科泉迁往博德，与刘再复先生做了邻居。我与外子到访李泽厚家，经常留宿于他的书房。他的书房里有三大架和一小架书，分类是:哲学，历史，文学，医学，心理学，脑科学和神经科学。其中最多的是哲学书：海德格尔，尼采，康德，叔本华等。书架上，很多书中都有折页和标红。
我们睡的是一张充气床，很不舒服，但我从未提起过。直到2013年，我们不再是唯一的在他家留宿的客人，他才得知那张床很不舒服。他对我说：“你们太客气了，为何不早告诉我？”于是充气床被换成折叠沙发床，并被安置在客厅里，加了一道屏风。李先生指着床和屏风对我说：“这是专门为你们添置的。”
那天晚上，我睡在屏风里。屏风外，下几节楼梯，就是厨房和另一个客厅。我听着李先生带着计步器在那里走来走去。他长期失眠，完全靠安眠药入睡，而我那时也失眠十多年了。不知过了多久，李先生的脚步声逐渐消失了。大概深夜三点，我听到他又起来了，在客厅和厨房之间走来走去，一边走，一边叹气:“还是睡不着啊。” 次日清晨，我问他半夜起来的事，他却矢口否认：“没有这个事，一定是你在做梦。”
那段时间，我们经常讨论“如何能睡着觉”。李老师对安眠药颇有研究。虽然我吃了很多年的安眠药，但面对他 “催眠还是安眠？”的问题，竟然答不出来。他问我每晚服用多少舒乐安定，我回说：“两片。”他问：“两片是什么意思?我问你多少毫克？”然后继他就批评我: “你不严谨。”有一次，我从中国带来的安眠药吃完了。他听说后就给我寄来。他在电话里特别提醒我纸里包了另一种安眠药，可以试试，不要扔掉。
我虽愚钝，但多年交往下来，也记住一些李先生对哲学家的评价。在某次谈话中，他谈到西哲的排名，依次为康德，休谟，马克思，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，笛卡尔，毕达哥拉斯，杜威，海德格尔。但另一次谈话中，他说最推崇康德和柏拉图。他还说黑格尔在《小逻辑》中讲，年轻人有两个特点，一是对什么都不满意，二是总以为自己最了不起。尼采能够满足这两个特点，所以他深受年轻人的喜爱。在中国，海德格尔很有影响，因为他的哲学有激情，容易被中国人喜欢。我私下想，李先生一再强调中国思维中的实用理性，也许中国人思辨理性不足吧？回想近代史，中华民族表现的是激情有余，理性不足。
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2004年春，小艾将父母送到一个中间地点，我在从那里接到家中。次日，我开车带他们去拉斯维加斯。从我住的地方到拉斯维加斯需行车8小时，其中有些山路。我在平路上开车时，李先生总在睡觉。一开上山路，他就醒了，然后就要求开车，他的理由是担心开车技艺会丧失。他请求了几次，我磨不过，只好让他开。不幸的是，临近拉斯维加斯正有一段很弯曲的山路。他开得很辛苦，我们坐的也很辛苦。我说: “怎么你每次都赶上不好开的路呢？”他回道：“我这人一辈子都是运气不好。”回来的路上，他就再不要求开车了。
作者与李泽厚先生夫妇2003年在拉斯摩总统山国家公园（作者提供）
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李先生离开科泉迁往博德，与刘再复先生做了邻居。我与外子到访李泽厚家，经常留宿于他的书房。他的书房里有三大架和一小架书，分类是:哲学，历史，文学，医学，心理学，脑科学和神经科学。其中最多的是哲学书：海德格尔，尼采，康德，叔本华等。书架上，很多书中都有折页和标红。
我们睡的是一张充气床，很不舒服，但我从未提起过。直到2013年，我们不再是唯一的在他家留宿的客人，他才得知那张床很不舒服。他对我说：“你们太客气了，为何不早告诉我？”于是充气床被换成折叠沙发床，并被安置在客厅里，加了一道屏风。李先生指着床和屏风对我说：“这是专门为你们添置的。”
那天晚上，我睡在屏风里。屏风外，下几节楼梯，就是厨房和另一个客厅。我听着李先生带着计步器在那里走来走去。他长期失眠，完全靠安眠药入睡，而我那时也失眠十多年了。不知过了多久，李先生的脚步声逐渐消失了。大概深夜三点，我听到他又起来了，在客厅和厨房之间走来走去，一边走，一边叹气:“还是睡不着啊。” 次日清晨，我问他半夜起来的事，他却矢口否认：“没有这个事，一定是你在做梦。”
那段时间，我们经常讨论“如何能睡着觉”。李老师对安眠药颇有研究。虽然我吃了很多年的安眠药，但面对他 “催眠还是安眠？”的问题，竟然答不出来。他问我每晚服用多少舒乐安定，我回说：“两片。”他问：“两片是什么意思?我问你多少毫克？”然后继他就批评我: “你不严谨。”有一次，我从中国带来的安眠药吃完了。他听说后就给我寄来。他在电话里特别提醒我纸里包了另一种安眠药，可以试试，不要扔掉。
我虽愚钝，但多年交往下来，也记住一些李先生对哲学家的评价。在某次谈话中，他谈到西哲的排名，依次为康德，休谟，马克思，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，笛卡尔，毕达哥拉斯，杜威，海德格尔。但另一次谈话中，他说最推崇康德和柏拉图。他还说黑格尔在《小逻辑》中讲，年轻人有两个特点，一是对什么都不满意，二是总以为自己最了不起。尼采能够满足这两个特点，所以他深受年轻人的喜爱。在中国，海德格尔很有影响，因为他的哲学有激情，容易被中国人喜欢。我私下想，李先生一再强调中国思维中的实用理性，也许中国人思辨理性不足吧？回想近代史，中华民族表现的是激情有余，理性不足。
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