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虎媽和佛系媽互掐 這紀錄片告訴.. | 溫哥華教育中心
   

[虎媽] 虎媽和佛系媽互掐 這紀錄片告訴..

  提到孩子的教養方式,兩種涇渭分明的教育路徑常常出現在家長的選擇中:


  “專制型”教育,和“放養式”教育

  以中國家庭最為熟悉的“虎媽”式教育為例,前者崇尚“權威”至上,家長必須充分掌握控制權,對孩子對言行舉止形成規范和制約;

  而“放養式”教育,則倡導家長俯下身成為孩子的朋友,在平等的親子關系中循循善誘,但也容易引發人們對孩子過於自由、散漫,缺乏規矩意識的擔心。

  哪種教養方式更治愈童年,我們無從評斷,當嚴厲的專制型虎媽和佛系的放養式母親對決,又會碰撞出什麼火花呢?

  在《與敵同住》這部旨在動搖信念根基、挑戰偏見底線的真人秀中,將兩位持有完全相反教育理念的母親聚在壹起住8天,真正深入彼此生活片段,探尋相悖教育中的真諦。

  最後,她們能求同存異嗎?

  放養式教育:

  以“我”為中心是家庭災難嗎?

  節目壹出場,“專制媽媽”貝絲 · 賓克利穿著保守正式的襯衣,笑起來禮貌優雅。

  

  但壹面對孩子,就擺出壹副不苟言笑的威嚴姿態。

  她習慣於給孩子制定各式各樣的規則,並堅信:“作為權威家長,制定如指南針壹樣的規則,並讓孩子遵守,這即是你的權力。”

  她馬上要在第壹天入住珍 · 納斯科威茨的家,以旁觀者視角體驗放養式教育的差異。

  珍作為放養式教育的忠實推崇者,她堅信作為母親就是去愛他們,而不是命令他們,要給足夠的空間和平等的話語權,讓他們自由發揮。

  

  兩人在簡單問候之後,所推崇的差異化教育開始滲透彼此的生活中,“敵人”正式對決。

  當貝絲走進新環境時,她第壹感受就是放養式教育養出了放任不羈的孩子。9歲的小兒子扎克沉迷在電子游戲中,無視客人貝絲的到來。貝絲突然眉頭微微緊鎖,覺得這個孩子缺乏管教,尤其無視母親,是壹件很沒有禮貌的事情。

  貝絲面對鏡頭悄悄癟癟嘴:如果是自己遇到同樣的情況,壹定會毫不猶豫拔掉游戲插頭。

  隨後,珍向貝絲介紹18歲的大女兒喬丹。

  珍毫不掩飾自己對大女兒的偏愛,她漂亮青春,很像自己年輕時候的樣子。穿著吊帶背心的珍為了進壹步證明自己和大女兒就像姐妹閨蜜,她撩開頭發,露出和女兒壹樣,紋在後頸脖上的刺青。

  貝絲看到後露出尷尬和難堪的表情,她微微提示道:“這個年紀紋身太早了,這給小孩樹立了壹個不好的榜樣。”

  珍不接受質疑,她明顯察覺到,雖然貝絲才來了1個多小時,其壹舉壹動處處透露著封建保守和偏見。

  珍隨後向貝絲展示,放養式教育是孩子獲得快樂與開心的重要途徑。

  她每天做晚餐時總習慣於讓孩子自由點餐,坦娜要吃面條、扎克要吃金槍魚,珍每天都會做肆種不壹樣的菜。其原因在於珍在意孩子們的感受,當她自己不吃自己討厭的東西,推己及人,她也不會強迫孩子們去吃她們不喜歡吃的東西。

  貝絲相反,她不會縱容孩子們自由發揮,“我認為家裡事宜,孩子們不該擁有同等的話語權。”

  兩人異己的觀點逐漸擦槍走火,真正讓彼此越來越對立的是關於青春期最敏感的話題——性教育

  珍日常會和孩子們毫不避諱談性話題,她認為這是孩子們自己的身體和人生,如果他們願意,就可以去做。這是彼此能成為好朋友的原因——相互信任。

  貝絲被問及這個話題時面露難色,“我們壹直提倡,這種事要留到結婚以後。”而且這種放任意味著玩火自焚,沒有引導:“你不是來和他們做朋友的,你是來做他們家長的。”

  此外,珍的健身房裡有跑步機、啞鈴還有脫衣舞鋼管,這在珍看來是年輕、健康且時髦的生活方式,叁個女兒都很喜歡。

  貝絲直言:母親如果接受了鋼管舞,女兒也會如此,甚至女兒們可能走上靠身體搏出位的路。“家長是孩子道路的領航人,發揮著巨大的榜樣力量,但珍的舉動是讓她們誤入歧途,奪走了女兒們的天真無邪。”

  珍突然覺得很難過,她的放養式教育在貝絲眼裡是讓孩子們誤入歧途或者缺位的教育。珍始終堅持,希望通過給予孩子們自由、平等和尊重,讓他們學會認知自我,過自信、快樂的生活。

  直到最後壹天,貝絲這才理解了原生家庭對珍成長的影響。

  好友吉姆說,珍在單親家庭長大,媽媽對她的控制欲很強,這讓珍從小有很強的叛逆個性,兩者合不來經常吵架,彼此都很痛苦,童年就像噩夢壹樣。也正因此,她不想讓孩子重蹈覆轍,這也是自己奉行“放養式”教育的初衷。

  理解了珍原生家庭對她造成的傷害,貝絲放下了原本的偏見,兩人的關系也逐漸緩和。但即使這樣,在教養方式上貝絲仍然堅持認為,“如果每個人都像珍壹樣教導自己的孩子,那麼不久後,整個社會都會土崩瓦解。”

  兩人的教育方式依然無法達成壹致,與“敵人”同住時間漫長,那什麼樣的教育模式才是真正的愛?

  專制型教育:

  “乖小孩”似乎並不快樂

  實驗第伍天,珍住進了貝絲田納西州的家。

  家門壹打開,穿著翻領襯衫的爸爸和叁個孩子就舉著牌子,依次排列歡迎新客人。

  

  孩子們的客氣禮貌、循規蹈矩給這個家營造了溫馨和舒適的氛圍。但於珍而言,父子們的穿著、言行似乎帶有伍拾年代的古板和傳統,嚴肅中帶著壹絲詭異。

  珍的叁個孩子似乎生活在游戲天堂,而貝絲的叁個孩子可以說是生活在禁錮地獄,能接觸電腦嗎?——No,能玩電子游戲嗎?——No,玩壹下手機總可以吧?——可以,但是晚上就得沒收。

  在貝絲和老公看來,保護他們遠離電子產品,是因為互聯網有潛在風險,“網絡是個非常危險的地方,各種聊天室裡都有壞人及犯罪團體......”

  貝絲也很贊同父親不讓他們碰游戲,太有誘惑力了。特別是M級游戲很不負責任,校園槍擊案和暴力事件往往與游戲有極強的關聯性。

  或許有珍的“撐腰”,13歲的麥克斯反駁道:“我得承認,好朋友的家長沒有限制M級游戲,沒有那麼糟糕。我會參與進去,玩得很開心。”

  貝絲夫婦突然愣住,尷尬不知如何回應小兒子麥克斯的真心話。

  此外,貝絲會在他們9:30休息時收走他們的手機,並翻看他們的郵箱和短信。

  看到珍愕然,貝絲慌亂回應道:這是我的私人物品,是我通過付賬獲得的,能給他們玩耍就是優待了。

  她完美回避了這壹舉動是否侵犯孩子們的隱私權。


  偷看手機的舉動對還年幼的老贰老叁來說,並不算什麼。但對於還有兩年就要跨入成人行列的老大來說,略欠妥當。

  珍決定在單獨與納什相處時將此事講出來,納什知道後先是壹驚,但沒有反抗和憤怒。

  他知道這是侵犯隱私之舉,父母的教育向來如此,需要他們循規蹈矩。納什也和珍袒露道:感覺父母對待自己和10歲的弟弟是壹樣的教育方式,嚴加管教、沒收手機、集體活動,但自己卻沒有想法,更不懂得照顧自己,連自己是誰都不清晰。

  珍聽到後,有些心疼,總覺得納什可以很快樂,但卻在這種專斷式教育的荼毒下,已然成為父母的“傀儡”。

  實驗的最後壹天,貝絲還想向珍再次證明自己教育的孩子多麼聽話。

  恰逢周末,貝絲的家裡是不允許玩電子產品的壹天,還需要根據工作表完成家務活。

  孩子們乖巧地像是流水線工人壹樣,喂狗的喂狗,洗衣服的洗衣服,晾衣服的晾衣服,壹派井然有序。

  隨後,在還沒到晚上可以玩電子游戲的時間,納什已經在家帶勁地玩耍。

  巧合的是,貝絲和珍正好撞見。貝絲下意識直接拔掉插座,甚至連讓孩子保存數據的時間也不留。貝絲指責這個“乖兒子”:所有人都必須得遵守規則。

  納什冷漠:“我已經不想和你再討論任何事情。我和你對話交流的期望很高,但我已經不做指望了。”

  

  珍看著這幅冷漠的場景,想起自己糟糕的童年,珍扯著嗓子說:“他在對你傾訴,勇敢表達,但你用權威壓制孩子。我擔心納什以後會完全封閉自己。他受傷了,卻沒有反抗。”

  貝絲愕然,無言以對,這是放養式教育對自己發出的挑戰。

  最後壹天,兩人的沉浸式教育體驗已經結束,但兩人在切磋與碰撞中,更加堅定了自己原有的態度和立場。

  為了讓孩子們都能快樂、健康生活,珍決定接受貝絲的建議,將健身房裡的鋼管搬走,貝絲也願意將納什的手機交給他自己保存,滿足所有孩子的娛樂需求。

  兩人握手言和後,這個沉浸式教育體驗終於結束。

  縱觀他們相互融入彼此生活的8天,差異化碰撞擦出了火花。

  貝絲是“專制型教育”的忠實踐行者,所制訂的規則讓孩子們受到規訓,遵守既定的秩序。壹旦孩子不遵從時,父母過度的打壓、恫嚇都會讓孩子感受到壓力、屈從,甚至產生自閉心理。

  珍則可能走入了另壹個極端,放養式教育容易讓孩子從小缺乏管教,只顧眼前快樂,容易養成自私心理,長此以往,他們對誘惑力的東西缺乏自制力和判斷力,容易迷失自我。

  美國著名哲學家、教育家、心理學家約翰·杜威曾說:“以昨日之法,教育今天的孩子,將使他們失去明天。”

  在這場教育的旅程中,無論是支持“放養式”的自由派,還是推崇“專制式”的傳統派,所有人都應當在反思和革新中結合實際、把握尺度。

  舉例來說,在培養低齡孩子價值觀、綜合素質時,可以適當性采用“專制型”教育,形成良好的學習習慣和學習方法;等孩子長大後在創造力和職業規劃上,嘗試“放養式”教育,讓他們盡可能發掘自身潛力和興趣,主導自己的人生方向。

  我們相信,好的教育壹定是從心出發。

  當父母能夠設身處地、遵循孩子的成長軌跡順勢而為,樹苗從壹開始就扶正了,還愁它不會朝著有光的方向生長嗎?

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好新聞沒人評論怎麼行,我來說幾句
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