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逃離北上廣，30歲我在武當山修仙…
逃離北上廣，30歲我在武當山修仙…逃離北上廣，30歲我在武當山修仙…
人世間的大多美好只存在於自己的幻想和朋友圈。
行李最害怕武當山的春天，那時候臭大姐（即椿象）成災，出門都不敢張嘴。
直到最後，行李結束義工生涯回到北京，收拾衣服時還發現了兩只跟隨他幾千公裡的椿象，只是早已成 " 蟲幹 "。
和行李壹起來武當山的不少義工，都受不了苦走了。有的人來了，第贰天又走了，也沒人攔著。
道教不勸人出家，出家與否全在個人。
在修行者中，行李見過有人因工作不順利出家、有人因創業失敗、還有人因從小受家人影響……各種原因都有。
在傳統社會中，道教為底層社會提供了慈善功能，這是書中很少提到的。
和行李壹起到武當山的壹名年輕人，父母雙亡，他是來修行的，但學歷不夠，表現也不太好，可道長還是收留了他，道長說：
如果他們都不要他，社會就更不要他了。
圖 | 山下學武的外國游客
或許是早年吃過苦的緣故，武當山的道士大多謙卑。
道長常提醒行李，如果遇到游客來磕頭，壹定要給人家敲磬，說兩句吉祥話，
" 他們沒有帝王師心態，發自內心地覺得吃拾方供養、應該回報給大家 "。
行李研究生讀得是人類學，當初來武當山還有壹點 " 探索文化多樣性 " 的私心。可遇到這些事，他還是會覺得這些無理取鬧的游客讓人憤怒。
有次壹位游客沿著大殿周圍撒香灰，被工作人員制止了，把游客急得不行，他說自己是某大仙派來解救眾生的，現在回去，算不算沒完成任務？
" 跟他們沒法講科學，可在宗教場所，講科學又有點搞笑 "。
行李和道長吐槽游客素質不行，不想跟在屁股後面勸說這些不會改變自己的人，這讓他覺得自己很暴躁。
道長回答，你以為廟裡與世隔絕了嗎？修仙修道先修做人，
" 人都不會做，怎麼能做神仙？"
" 這就是修道，它讓人變得更智慧。你可以通過學習獲得知識，卻未必能得到智慧。比如練武——你能看到的是道長手裡的鐵劍，但修道之人參悟的是內心的慧劍。有了慧劍，才能斬斷煩惱。"
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