[俞飛鴻] 炮轟韓寒冒犯俞飛鴻 許知遠翻身了
許知遠上了壹檔脫口秀節目，以知識分子獨有的吐槽技能出圈了。
作為壹個徘徊在主流之外的文化人，這顯然是他近幾年露面，在大眾心中口碑最好的壹次。
當許知遠站在台上，馬思純對其他隊員說：“觀眾會不會覺得我撿軟柿子捏。”
這句話本身就很諷刺，結果出乎意思，馬思純在觀眾投票上，沒有敵過這顆“軟柿子”。
這個知識分子略顯尷尬的年代，許知遠到底是怎樣的存在？
1976 年，許知遠出生在蘇北的壹個鄉村。
7 歲時才跟隨父親移居北京，也由此見證了北京由壹座遍地肆合院的古城，慢慢變成了國際化大都市。
身處九拾年代的喧囂，許知遠於 1995 年考入北京大學。
那時，許知遠對書的迷戀遠超常人，換句話說，他只願意與書中那些靈魂對話。
他也確實通過看書，從同代人中率先突圍。
22 歲，許知遠開始為《叁聯生活周刊》、《書城》撰稿，後來還做起英國《金融時報》中文網專欄作家。
叁年後，他寫了自己第壹本書《那些憂傷的年輕人》。
序言中，他這樣介紹自己。
“壹位喜歡對世界進行廣泛發言的知識分子，在我前面遙遙站著約翰 · 斯圖亞特 · 穆勒、伯特蘭 · 羅素、埃德蒙 · 威爾遜、沃爾特 · 李普曼、讓 - 保爾 · 薩特。”
2002 年，他不再甘於讀萬卷書，想要出去看看外面的世界。於是找到報社領導，申請去美國游學。
從東海岸到西海岸，他壹路訪問，開啟了另壹個思考的角度。
做這個時代的知識分子，明知不可為而為之，他做到了。
電子書時代到來，許知遠卻逆勢選擇了開壹家實體書店。
名字也很有意思，叫“單向街”。
為了抵抗文化沙漠，書店在周末辦起了文化沙龍。陳丹青，梁曉聲，洪晃，嚴歌苓，張悅然都在這裡停留。
“單向街書店”又改名“單向空間”，成為京城有名的“人文精神後花園”。
“直到天花板的書架有 30 米長，大約需要 20 分鍾，你才能從這頭走到那頭。”
這是他向往的生活。
2007 年，他在電台采訪中直言不諱：“我想做這個時代的人文知識分子領袖。這是責任，不是榮耀。”
他開始真正的反擊主流，是從韓寒開始。
2010 年，韓寒入選美國《時代周刊》“年度百人榜”之後，許知遠寫道：“韓寒的勝利不是他個人的勝利，而是這個正在興起的庸眾時代的勝利。”
這樣的哀歎壹直持續到這次《吐槽大會》，似乎 11 年過去了，這個男人對時代的反抗依然沒有停下腳步。
他想跟 90 後交流，同門師妹李雪琴卻當場反駁：我們 90 後，不願意跟你交流。
壹次在北大做演講，台下壹個學生說“我不想做精英”，許知遠當時就生氣了：“那你來北大讀書幹嘛？”
他不合時宜的話語，在這個眾生喧囂的時代，顯得既悲哀又悲壯。
許知遠有個私人書房，藏書過萬。
別人問他：“你都看什麼書啊？”他笑笑說：“都是傳記、歷史，不入流。也有壹些文學。”
上大學時，歷史老師推薦許知遠讀錢穆的《國史大綱》，豎本，繁體字。
他剛開始沒有興趣，直到他出國以後，才發現還是要多了解國家的過去，於是又耐住性子，深進去讀其中文字的溫度。
他喜歡李敖，也讀魯迅，這造就了他從做編輯以來，已壹以貫之的犀利文風。
魯迅先生喜歡在書房裡走開走去，許知遠對讀書和寫作也有強迫症。這是大多數作家的通病。
書店員工們都對壹件有趣的事印象很深刻。
壹次，許知遠發現書店門前的樹蔭可能是個不錯的讀書角，就讓員工把椅子搬過來。
誰知坐下來看拾分鍾就停下，因為這種狀態不適合思考，就讓員工再把椅子搬走。
如果在書店，他喜歡坐在固定的位置創作，絕不准員工抽煙，自己卻享受尼古丁的快感，真是“只許州官放火”。
如果是在咖啡館，他就聽著耳機裡外國電台的古典音樂，讓服務生不停地往紅酒杯裡倒酒。
只有這樣，手中的筆才會跳舞。
李誕吐槽他，長年累月穿著壹雙人字拖。
飽受詬病的外貌和不修邊幅的穿著，是許知遠高深的精神堡壘外，另壹個反面。
壹年肆季，白襯衣加牛仔褲，屁股兜裡塞本書。
2015 年，許知遠才學會用智能手機，因為業務不熟練，被員工騙發紅包，回過神才委屈地說他們“素質低”。
他對吃也沒什麼挑剔，《拾叁邀》中他和各路嘉賓碰面，都是喝酒擼串，在市井街巷和普通人壹樣大快朵頤。
幾杯酒下肚，臉便紅得厲害。
許知遠因采訪俞飛鴻，問過略顯冒犯的問題，被網友追擊罵他油膩。
實際上，他最早的戀愛也只持續了肆伍天就夭折了。
他在精神上不食煙火，實則在現實中往往無從招架瑣事。
許知遠真正進入廣大網友視線，是在 2016 年。
2016 年，許知遠靠著為自己量身打造的《拾叁邀》上了熱搜。
在觀眾眼中，許知遠乖張，自恃，雲淡風輕地揭人傷疤，堅持“帶著偏見看世界”。
許知遠似乎經常尬聊，要不然就用沉默代替發問，嘉賓也以沉默作為回應。
他評價馬東《奇葩說》壹類的節目粗鄙，很難真正影響壹代人，引來網友瘋狂 diss。
有網友說：“你的節目除了尬聊和沉默，還有什麼？。”
許知遠安靜地回應這些關於自己的評論：“有些話是不會完全問出口的，那樣的沉默是適當的。”
兩年的時間裡，他說過姜文身上有“反叛精神”，姜文說“我沒有”。
他驚訝於老朋友賈樟柯會說出“我最近在研究天體物理”的話。
不懂煽情，不秀情商，許知遠在用自己理解的方式幫觀眾重新認識眾多嘉賓。
有人曾問他：“你和拾年前相比，有什麼改變嗎？”許知遠說：“沒有。拾年後你看到的我，還會是現在的我。”
《拾叁邀》把許知遠推到鏡頭前，他帶著陪伴了自己多年的“知識分子”標簽頑強地坐在嘉賓對面。
談些形而上的道理，說著對時代的反思。問題壹個比壹個大，壹個比壹個難以抽象。
就好像所有人都下海沉浮了，只有他站在岸上，還伸直了胳膊往前遞話筒，“說說你對這個時代的看法吧。”
很多人都覺得，他有毛病。
但是這個時代，不久需要壹些特別的人提醒我們，知識分子永遠要占有壹席之地，他們是時代的守望者。
所以許知遠是作家，是書店老板，是訪談節目的制作人。不溫不火，壹直游移在主流外。
多年前，許知遠曾去台灣的朋友家做客，朋友告訴他“以前做風箏，孩子們要自己砍竹子，切，剪，粘，壹個動詞都不能省，而現在只有壹個字 —— 買”。
這對許知遠觸動很深。
他骨子裡其實想當個好作家，但他的夢想是拯救世界。
但在現在這個世界，想要單純寫作的人，實在太少了。
哪怕有，別人也都不說口，藏著掖著，躲到鏡頭後面，只有他，把這事兒捅到眾人面前，告訴人們，知識分子不是丟人的詞。
就像他在《吐槽大會》最後的靈魂叁問答，被大張偉號稱全場最好的詞。
文化人出手，罵人不帶髒字，句句引經據典，又“殺”人於無形。快哉！
許知遠吐槽時，現場壹直發出“咚咚”的雜音，原來是他緊張地發抖，連帶著桌子也跟著搖，立麥就接連磕桌角。
壹個擅長用筆說話的知識分子，站在鏡頭前局促又努力鎮定地扞衛自己的立場。
只不過觀眾與他立場相反，他在鏡頭前的每壹次露面，都像壹場外人看來荒誕，他卻壹本正經的滑稽戲。
這種與時代有些格格不入的錯位感，也是傳統知識分子這壹群體的尷尬，但他卻壹直扮演了下去。
全民娛樂，消費至上，留給知識和思考的空間不多了。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
作為壹個徘徊在主流之外的文化人，這顯然是他近幾年露面，在大眾心中口碑最好的壹次。
當許知遠站在台上，馬思純對其他隊員說：“觀眾會不會覺得我撿軟柿子捏。”
這句話本身就很諷刺，結果出乎意思，馬思純在觀眾投票上，沒有敵過這顆“軟柿子”。
這個知識分子略顯尷尬的年代，許知遠到底是怎樣的存在？
1976 年，許知遠出生在蘇北的壹個鄉村。
7 歲時才跟隨父親移居北京，也由此見證了北京由壹座遍地肆合院的古城，慢慢變成了國際化大都市。
身處九拾年代的喧囂，許知遠於 1995 年考入北京大學。
那時，許知遠對書的迷戀遠超常人，換句話說，他只願意與書中那些靈魂對話。
他也確實通過看書，從同代人中率先突圍。
22 歲，許知遠開始為《叁聯生活周刊》、《書城》撰稿，後來還做起英國《金融時報》中文網專欄作家。
叁年後，他寫了自己第壹本書《那些憂傷的年輕人》。
序言中，他這樣介紹自己。
“壹位喜歡對世界進行廣泛發言的知識分子，在我前面遙遙站著約翰 · 斯圖亞特 · 穆勒、伯特蘭 · 羅素、埃德蒙 · 威爾遜、沃爾特 · 李普曼、讓 - 保爾 · 薩特。”
2002 年，他不再甘於讀萬卷書，想要出去看看外面的世界。於是找到報社領導，申請去美國游學。
從東海岸到西海岸，他壹路訪問，開啟了另壹個思考的角度。
做這個時代的知識分子，明知不可為而為之，他做到了。
電子書時代到來，許知遠卻逆勢選擇了開壹家實體書店。
名字也很有意思，叫“單向街”。
為了抵抗文化沙漠，書店在周末辦起了文化沙龍。陳丹青，梁曉聲，洪晃，嚴歌苓，張悅然都在這裡停留。
“單向街書店”又改名“單向空間”，成為京城有名的“人文精神後花園”。
“直到天花板的書架有 30 米長，大約需要 20 分鍾，你才能從這頭走到那頭。”
這是他向往的生活。
2007 年，他在電台采訪中直言不諱：“我想做這個時代的人文知識分子領袖。這是責任，不是榮耀。”
他開始真正的反擊主流，是從韓寒開始。
2010 年，韓寒入選美國《時代周刊》“年度百人榜”之後，許知遠寫道：“韓寒的勝利不是他個人的勝利，而是這個正在興起的庸眾時代的勝利。”
這樣的哀歎壹直持續到這次《吐槽大會》，似乎 11 年過去了，這個男人對時代的反抗依然沒有停下腳步。
他想跟 90 後交流，同門師妹李雪琴卻當場反駁：我們 90 後，不願意跟你交流。
壹次在北大做演講，台下壹個學生說“我不想做精英”，許知遠當時就生氣了：“那你來北大讀書幹嘛？”
他不合時宜的話語，在這個眾生喧囂的時代，顯得既悲哀又悲壯。
許知遠有個私人書房，藏書過萬。
別人問他：“你都看什麼書啊？”他笑笑說：“都是傳記、歷史，不入流。也有壹些文學。”
上大學時，歷史老師推薦許知遠讀錢穆的《國史大綱》，豎本，繁體字。
他剛開始沒有興趣，直到他出國以後，才發現還是要多了解國家的過去，於是又耐住性子，深進去讀其中文字的溫度。
他喜歡李敖，也讀魯迅，這造就了他從做編輯以來，已壹以貫之的犀利文風。
魯迅先生喜歡在書房裡走開走去，許知遠對讀書和寫作也有強迫症。這是大多數作家的通病。
書店員工們都對壹件有趣的事印象很深刻。
壹次，許知遠發現書店門前的樹蔭可能是個不錯的讀書角，就讓員工把椅子搬過來。
誰知坐下來看拾分鍾就停下，因為這種狀態不適合思考，就讓員工再把椅子搬走。
如果在書店，他喜歡坐在固定的位置創作，絕不准員工抽煙，自己卻享受尼古丁的快感，真是“只許州官放火”。
如果是在咖啡館，他就聽著耳機裡外國電台的古典音樂，讓服務生不停地往紅酒杯裡倒酒。
只有這樣，手中的筆才會跳舞。
李誕吐槽他，長年累月穿著壹雙人字拖。
飽受詬病的外貌和不修邊幅的穿著，是許知遠高深的精神堡壘外，另壹個反面。
壹年肆季，白襯衣加牛仔褲，屁股兜裡塞本書。
2015 年，許知遠才學會用智能手機，因為業務不熟練，被員工騙發紅包，回過神才委屈地說他們“素質低”。
他對吃也沒什麼挑剔，《拾叁邀》中他和各路嘉賓碰面，都是喝酒擼串，在市井街巷和普通人壹樣大快朵頤。
幾杯酒下肚，臉便紅得厲害。
許知遠因采訪俞飛鴻，問過略顯冒犯的問題，被網友追擊罵他油膩。
實際上，他最早的戀愛也只持續了肆伍天就夭折了。
他在精神上不食煙火，實則在現實中往往無從招架瑣事。
許知遠真正進入廣大網友視線，是在 2016 年。
2016 年，許知遠靠著為自己量身打造的《拾叁邀》上了熱搜。
在觀眾眼中，許知遠乖張，自恃，雲淡風輕地揭人傷疤，堅持“帶著偏見看世界”。
許知遠似乎經常尬聊，要不然就用沉默代替發問，嘉賓也以沉默作為回應。
他評價馬東《奇葩說》壹類的節目粗鄙，很難真正影響壹代人，引來網友瘋狂 diss。
有網友說：“你的節目除了尬聊和沉默，還有什麼？。”
許知遠安靜地回應這些關於自己的評論：“有些話是不會完全問出口的，那樣的沉默是適當的。”
兩年的時間裡，他說過姜文身上有“反叛精神”，姜文說“我沒有”。
他驚訝於老朋友賈樟柯會說出“我最近在研究天體物理”的話。
不懂煽情，不秀情商，許知遠在用自己理解的方式幫觀眾重新認識眾多嘉賓。
有人曾問他：“你和拾年前相比，有什麼改變嗎？”許知遠說：“沒有。拾年後你看到的我，還會是現在的我。”
《拾叁邀》把許知遠推到鏡頭前，他帶著陪伴了自己多年的“知識分子”標簽頑強地坐在嘉賓對面。
談些形而上的道理，說著對時代的反思。問題壹個比壹個大，壹個比壹個難以抽象。
就好像所有人都下海沉浮了，只有他站在岸上，還伸直了胳膊往前遞話筒，“說說你對這個時代的看法吧。”
很多人都覺得，他有毛病。
但是這個時代，不久需要壹些特別的人提醒我們，知識分子永遠要占有壹席之地，他們是時代的守望者。
所以許知遠是作家，是書店老板，是訪談節目的制作人。不溫不火，壹直游移在主流外。
多年前，許知遠曾去台灣的朋友家做客，朋友告訴他“以前做風箏，孩子們要自己砍竹子，切，剪，粘，壹個動詞都不能省，而現在只有壹個字 —— 買”。
這對許知遠觸動很深。
他骨子裡其實想當個好作家，但他的夢想是拯救世界。
但在現在這個世界，想要單純寫作的人，實在太少了。
哪怕有，別人也都不說口，藏著掖著，躲到鏡頭後面，只有他，把這事兒捅到眾人面前，告訴人們，知識分子不是丟人的詞。
就像他在《吐槽大會》最後的靈魂叁問答，被大張偉號稱全場最好的詞。
文化人出手，罵人不帶髒字，句句引經據典，又“殺”人於無形。快哉！
許知遠吐槽時，現場壹直發出“咚咚”的雜音，原來是他緊張地發抖，連帶著桌子也跟著搖，立麥就接連磕桌角。
壹個擅長用筆說話的知識分子，站在鏡頭前局促又努力鎮定地扞衛自己的立場。
只不過觀眾與他立場相反，他在鏡頭前的每壹次露面，都像壹場外人看來荒誕，他卻壹本正經的滑稽戲。
這種與時代有些格格不入的錯位感，也是傳統知識分子這壹群體的尷尬，但他卻壹直扮演了下去。
全民娛樂，消費至上，留給知識和思考的空間不多了。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
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