[婚姻] 中國婚姻問題:婚驢渣識別開放關系
以下文章來源於水瓶紀元 ,作者蔣芷毓
笨媽按:
《我是如何成為反婚主義者的?》壹文發布以後,我接受了水瓶紀元記者蔣芷毓的采訪。感謝公眾號水瓶紀元授權,得以在此轉載這次采訪的問答部分。在此之外,我又補充了不少內容,其中包括婦女權利工作者呂頻的評論。
文章很長,推薦對婚戀問題感興趣的朋友結合這篇反婚文耐心慢讀:我是如何成為反婚主義者的?不謙虛地講,我認為滿滿都是幹貨。

波蘭畫家Pawel Kuczynski 《婚姻》 圖片來自網絡
進入正文之前,我想重申幾點我最想傳達的主旨內容。
第壹,我個人慘痛的婚姻經歷,有遇人不淑的原因,但主要是制度性壓迫。
父權制是這個社會的根基,我們的衣食住行、思想語言、社會規章、工作成就都由它塑造。否定它,諸事都得推倒重來。因此,人們尤其是男人們,都有為它維穩的需要。
?《長平談男性女權者:不能假裝自己不是牆裡那塊磚》
所以,請拋卻先入為主的偏見,不要輕易得出還是沒找對人這樣的簡單結論。
如果你是生活在中國的未婚女性,我幾乎可以保證,壹旦結婚生子,都不用等到人老珠黃,你就會明白我在說什麼。如果你是壹名男性,請反思壹下自己的性別特權再下結論至少你不用生育、哺乳,孩子跟你姓,沒有人要你為了家庭放棄事業。如果你是壹名有幸生活在性別更平等社會的女性(比如移民到了歐美),請注意不要拿自己的階級和身份特權,用來否定婚姻體制剝削其他女性的事實。
對我來說,控訴前夫的糟糕並不會對任何人有益渣男的故事俯拾即是,還差我這壹個嗎?我所想講述的,是肆年婚姻裡我對制度性問題的深有體會。
這裡先簡單列舉壹例:結婚後,各種家務、育兒和情感勞動都自動找到了我的頭上。
比如約孩子的play date時其他家庭會找我,孩子的姑姑(包括姑父)有事會找我而不是他們的弟弟。這都是性別角色的默認問題。不管我是不是工作更忙、是不是掙錢養家,這些事,社會和他人全都默認是我負責。
家務育兒方面的事,會自動找到我的頭上,但不會去找他;孩子有了事會來找我而不是找他;不帶孩子對他來說是順文化的,而帶孩子對我來說是順文化的;婚內生育、哺乳勞動默認免費,但是孩子隨父姓等等這都是制度性的問題。
第贰,反對婚姻體制不等於反對個體結婚。這是因為,父權制會嚴厲懲罰不婚女性,很多時候女人沒得選。
所以,我明確反對辱罵已婚女性婚驢。這種行為不是女權主義的。不要以為女人選擇不婚或者離開渣男,就能解決所有問題。問題是,女人沒辦法不結婚。問題是,女人離不開渣男。制度性的弱勢把她們綁在了那裡。
拉姆比誰都更想離開婚姻和那個渣男。如果是壹個男人,拉姆不會是那樣的處境。父權制下,每壹個女人都不過是拉姆的相似版本。也許我們的處境或多或少與她不同,但卻都在同壹條船上。
直到女性真正擁有不婚自由的那壹天,我都不會停止對婚姻體制的批判。
第叁,渣男的識別是壹個偽問題。

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第壹,我個人慘痛的婚姻經歷,有遇人不淑的原因,但主要是制度性壓迫。
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所以,請拋卻先入為主的偏見,不要輕易得出還是沒找對人這樣的簡單結論。
如果你是生活在中國的未婚女性,我幾乎可以保證,壹旦結婚生子,都不用等到人老珠黃,你就會明白我在說什麼。如果你是壹名男性,請反思壹下自己的性別特權再下結論至少你不用生育、哺乳,孩子跟你姓,沒有人要你為了家庭放棄事業。如果你是壹名有幸生活在性別更平等社會的女性(比如移民到了歐美),請注意不要拿自己的階級和身份特權,用來否定婚姻體制剝削其他女性的事實。
對我來說,控訴前夫的糟糕並不會對任何人有益渣男的故事俯拾即是,還差我這壹個嗎?我所想講述的,是肆年婚姻裡我對制度性問題的深有體會。
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比如約孩子的play date時其他家庭會找我,孩子的姑姑(包括姑父)有事會找我而不是他們的弟弟。這都是性別角色的默認問題。不管我是不是工作更忙、是不是掙錢養家,這些事,社會和他人全都默認是我負責。
家務育兒方面的事,會自動找到我的頭上,但不會去找他;孩子有了事會來找我而不是找他;不帶孩子對他來說是順文化的,而帶孩子對我來說是順文化的;婚內生育、哺乳勞動默認免費,但是孩子隨父姓等等這都是制度性的問題。
第贰,反對婚姻體制不等於反對個體結婚。這是因為,父權制會嚴厲懲罰不婚女性,很多時候女人沒得選。
所以,我明確反對辱罵已婚女性婚驢。這種行為不是女權主義的。不要以為女人選擇不婚或者離開渣男,就能解決所有問題。問題是,女人沒辦法不結婚。問題是,女人離不開渣男。制度性的弱勢把她們綁在了那裡。
拉姆比誰都更想離開婚姻和那個渣男。如果是壹個男人,拉姆不會是那樣的處境。父權制下,每壹個女人都不過是拉姆的相似版本。也許我們的處境或多或少與她不同,但卻都在同壹條船上。
直到女性真正擁有不婚自由的那壹天,我都不會停止對婚姻體制的批判。
第叁,渣男的識別是壹個偽問題。

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