[高曉松] 高曉松家世不凡 他媽媽竟這麼厲害(圖)
如果非要有壹個title（頭銜），那就用國家壹級注冊建築師吧。
1961年我入學清華學習建築，1980年代才考證，“國家注冊建築師”是改革開放之後才有的職稱。
《北京古建築物語》系列叁本書，講的是北京不同風格的古建築——北京古代皇家建築、北京古代宗教建築、北京古代外來建築。
其實我對北京城不太了解，因為我從小住清華，屬於大農村，肆合院胡同這類古建築我都沒接觸過，在寫書之前都不知道有壹個皇城，只知道有紫禁城，所以寫書對我來說是壹個學習過程，包括我現在都快80歲了腦子還特靈光，都是近幾年寫書的功勞。
最開始寫的是第贰本《晨鍾暮鼓》。90年代，當時中國開始申奧，北京城那麼多教堂，天主教、基督教、和尚廟壹應俱全，我就准備寫本書介紹北京的宗教建築。
書寫完了，但申奧沒成功。我就想幹脆把別的類型的古建築也介紹壹遍吧，所以寫了另兩本。探訪、寫稿、畫圖總共花了11個月。
晨鍾暮鼓——北京古代宗教建築
我感興趣的是宗教形式和建築的關系。
比如天主教堂宣揚的是神秘感和儀式感，所以天主教堂都特別高聳，且室內沒有任何吸聲材料，窗簾等壹律沒有，為了增加混響時間，全都是反射的材料，比如磚頭、玻璃。劇院的混響時間需要控制在0.3秒，但教堂要求越長越好，這樣比如神父說“孩子們們們...”的時候就很有神秘感。
北京城裡壹共有肆個教堂，分別是東堂（王府井堂）、西堂（西直門堂）、南堂（宣武門堂）、北堂（西什庫堂），風格各異。
其實最早在1294年，就有來自羅馬天主教的修士孟高維諾來中國游說，並建了壹個小教堂。
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其實我對北京城不太了解，因為我從小住清華，屬於大農村，肆合院胡同這類古建築我都沒接觸過，在寫書之前都不知道有壹個皇城，只知道有紫禁城，所以寫書對我來說是壹個學習過程，包括我現在都快80歲了腦子還特靈光，都是近幾年寫書的功勞。
最開始寫的是第贰本《晨鍾暮鼓》。90年代，當時中國開始申奧，北京城那麼多教堂，天主教、基督教、和尚廟壹應俱全，我就准備寫本書介紹北京的宗教建築。
書寫完了，但申奧沒成功。我就想幹脆把別的類型的古建築也介紹壹遍吧，所以寫了另兩本。探訪、寫稿、畫圖總共花了11個月。
晨鍾暮鼓——北京古代宗教建築
我感興趣的是宗教形式和建築的關系。
比如天主教堂宣揚的是神秘感和儀式感，所以天主教堂都特別高聳，且室內沒有任何吸聲材料，窗簾等壹律沒有，為了增加混響時間，全都是反射的材料，比如磚頭、玻璃。劇院的混響時間需要控制在0.3秒，但教堂要求越長越好，這樣比如神父說“孩子們們們...”的時候就很有神秘感。
北京城裡壹共有肆個教堂，分別是東堂（王府井堂）、西堂（西直門堂）、南堂（宣武門堂）、北堂（西什庫堂），風格各異。
其實最早在1294年，就有來自羅馬天主教的修士孟高維諾來中國游說，並建了壹個小教堂。
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