[知否知否] 《知否》电视剧中的历史现象解读
近日热播的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》已经大结局,但大家还意犹未尽。今天我们就以宋代为例,对古代的嫡庶子家庭财产继承权进行简要的介绍,以便对电视剧中一些历史现象有更深入的了解。

一、古今对“继承”的不同定义
当今法学中,继承是指将死者生前所有并于死亡时遗留的财产依法转移给他人所有的法律现象或法律制度。而在古代中国,继承人从上辈那里所继承的不仅有财产,还有身份,如:皇位继承、宗祧继承、爵位继承与户主继承等,亦即身份继承。立嫡制度是封建社会流传千年的制度,对古代中国乃至封建社会的每个家庭都曾产生深远的影响。究其原因,与中国的农耕文化有非常紧密的联系。

二、古代家庭财产继承权的历史演变
自古以来,中国就是一个重农轻商的国家,故此国家和家庭赖以生存的土地成为每个人最根本的守望。血脉继承是古代关乎人伦的根本大事,为了让子孙后代绵延不息,到了西周时期,顺应社会的发展,嫡庶关系的伦理道德被纳入国家社会治理的主体。到了唐代,皇位继承非常不稳定,其继位方式有子继父、弟继兄、叔继侄等多种方式,相应地在土地继承上也实行诸子平均析产这一继承原则。到宋代,嫡庶虽然有别,但在财产继承上,宋袭唐制,实施“兄弟均分”“子承父分”的原则,但除了财产之外,嫡长子可以继承父辈的爵位。由于兄弟可以均分父亲的遗产,那么为了独吞家产,就有了电视剧中的各种争斗。在戴冠礼上,庶子依旧依照以往礼法观念执行“冠庶子于房外,冠嫡子于东序。若庶子,冠于房外之南,遂醮焉。”《知乎》中顾廷烨的后母之所以拼尽全力要争夺家产,这与当时的家庭财产继承制度是分不开的。

三、宋代看待庶子的态度
宋代的皇亲国戚在立嫡制度上都按照皇室的标准执行,一般情况下都立嫡长子为正统。诸王、侯、公、男、子及伯等的传袭都由嫡子继承,在没有嫡子或者嫡子有罪的情况下可以由嫡孙继承,其次可以立同母的嫡子弟;没有嫡子弟的才可以立庶子;无庶子的,则应该立同母嫡孙弟,整个皇族的皇位或爵位承袭制度都非常的严密,这对维护整个皇族的礼制非常重要。宋代的贵族官员则对待庶子的态度相对开放,但也有部分士大夫固守封建礼制思想,拒绝承认外宅的财产继承权。由于中国古代的嫡庶观念根深蒂固,虽然在财产继承方面,嫡庶基本相同,但传统的嫡庶观念依然让庶子处于卑贱的地位,常常受到嫡子的蔑视。由此可见,明兰在嫁入豪门之后,尽管聪慧能干,但依然被很多贵妇看不起也就不足为怪了,这与明兰庶出的身份是分不开的。

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一、古今对“继承”的不同定义
当今法学中,继承是指将死者生前所有并于死亡时遗留的财产依法转移给他人所有的法律现象或法律制度。而在古代中国,继承人从上辈那里所继承的不仅有财产,还有身份,如:皇位继承、宗祧继承、爵位继承与户主继承等,亦即身份继承。立嫡制度是封建社会流传千年的制度,对古代中国乃至封建社会的每个家庭都曾产生深远的影响。究其原因,与中国的农耕文化有非常紧密的联系。
二、古代家庭财产继承权的历史演变
自古以来,中国就是一个重农轻商的国家,故此国家和家庭赖以生存的土地成为每个人最根本的守望。血脉继承是古代关乎人伦的根本大事,为了让子孙后代绵延不息,到了西周时期,顺应社会的发展,嫡庶关系的伦理道德被纳入国家社会治理的主体。到了唐代,皇位继承非常不稳定,其继位方式有子继父、弟继兄、叔继侄等多种方式,相应地在土地继承上也实行诸子平均析产这一继承原则。到宋代,嫡庶虽然有别,但在财产继承上,宋袭唐制,实施“兄弟均分”“子承父分”的原则,但除了财产之外,嫡长子可以继承父辈的爵位。由于兄弟可以均分父亲的遗产,那么为了独吞家产,就有了电视剧中的各种争斗。在戴冠礼上,庶子依旧依照以往礼法观念执行“冠庶子于房外,冠嫡子于东序。若庶子,冠于房外之南,遂醮焉。”《知乎》中顾廷烨的后母之所以拼尽全力要争夺家产,这与当时的家庭财产继承制度是分不开的。
三、宋代看待庶子的态度
宋代的皇亲国戚在立嫡制度上都按照皇室的标准执行,一般情况下都立嫡长子为正统。诸王、侯、公、男、子及伯等的传袭都由嫡子继承,在没有嫡子或者嫡子有罪的情况下可以由嫡孙继承,其次可以立同母的嫡子弟;没有嫡子弟的才可以立庶子;无庶子的,则应该立同母嫡孙弟,整个皇族的皇位或爵位承袭制度都非常的严密,这对维护整个皇族的礼制非常重要。宋代的贵族官员则对待庶子的态度相对开放,但也有部分士大夫固守封建礼制思想,拒绝承认外宅的财产继承权。由于中国古代的嫡庶观念根深蒂固,虽然在财产继承方面,嫡庶基本相同,但传统的嫡庶观念依然让庶子处于卑贱的地位,常常受到嫡子的蔑视。由此可见,明兰在嫁入豪门之后,尽管聪慧能干,但依然被很多贵妇看不起也就不足为怪了,这与明兰庶出的身份是分不开的。
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