[金庸] 成为萧峰：金庸笔下的男性进化史
文/陈赛
死亡乃是人生最大的恐惧，但在武侠世界中，贪生怕死却是最令人不齿的行径。 《笑傲江湖》中，刘正风满门被灭，慷慨赴死之前，与魔教知己曲洋合奏一曲《笑傲江湖》，但箫中之意，犹有遗恨，是因为最心爱的儿子在临危之际，贪生怕死，辱没了令名。
2003年版《天龙八部》剧照，胡军饰演萧峰
男性气概，或者说英雄气概，首先是一种勇气，是对恐惧的控制。所以，金庸笔下的英雄主角大都不怕死。
若论结局，这些英雄要么战死沙场，要么归隐江湖，却只有萧峰一人选择了自杀。另一位自杀的是《倚天屠龙记》中的张翠山。但张翠山不算主角，而且他的死与其说是杀身成仁，不如说是一种逃避。妻子害得师兄全身瘫痪，既无颜面对师兄，也没有勇气再面对妻子，从他的道德标准出发，情义两难全，只能选择自杀。
张翠山的自杀是早有准备的。他先拜托师傅张三丰救回自己的儿子，然后再向到来的众人表示，自己会担当一切。如何担当呢？就是横剑自杀。
但萧峰的死不同。辽帝已经在军前立下重誓，宋辽30年的和平可保。他与中原武林的仇怨已解，他们甚至不惜牺牲自己的性命而跑到辽国来营救他。是，他不得不离开辽国，但天地之大，并非没有去处。灵鹫宫、大理国，或者去女真部中安身，长白山边，打猎喝酒，也算逍遥快活。事实上，就在自杀身死之前的一段时间，他还是这样想的。
那么，他到底是在什么时候萌生了死志？为什么在一个并不需要他死的时候，他却非死不可？是在雁门关睹物思人，为阿朱殉情？是忠义两难全，以身殉道？是因为经过几番人生剧变，对他而言，活着本来就无味得很？还是两个民族之间的仇恨，只能用英雄的血才能洗刷？
萧峰自己的解释是：“身为契丹人，却胁迫辽国皇帝，成了契丹的大罪人，再无面目立于天地之间！”
如果他这样一个大英雄无面目立足于天地之间，人立于天地之间的根本到底是什么？
男人中的男人，英雄中的英雄
曾经与朋友聊天，说起中国男人的理想形象，古往今来似乎要推萧峰为第一人。
但中国文化的土壤里，似乎又不大可能长出萧峰这样的男性。
在《男性气概》一书中，哈佛政治学教授哈维·曼斯菲尔德将“男性气概”首先定义为“危机之前的自信”。
1997年版《天龙八部》剧照，黄日华饰演萧峰
按照这种定义，再也没有比萧峰更男人的男人了。
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还没人说话啊，我想来说几句
死亡乃是人生最大的恐惧，但在武侠世界中，贪生怕死却是最令人不齿的行径。 《笑傲江湖》中，刘正风满门被灭，慷慨赴死之前，与魔教知己曲洋合奏一曲《笑傲江湖》，但箫中之意，犹有遗恨，是因为最心爱的儿子在临危之际，贪生怕死，辱没了令名。
2003年版《天龙八部》剧照，胡军饰演萧峰
男性气概，或者说英雄气概，首先是一种勇气，是对恐惧的控制。所以，金庸笔下的英雄主角大都不怕死。
若论结局，这些英雄要么战死沙场，要么归隐江湖，却只有萧峰一人选择了自杀。另一位自杀的是《倚天屠龙记》中的张翠山。但张翠山不算主角，而且他的死与其说是杀身成仁，不如说是一种逃避。妻子害得师兄全身瘫痪，既无颜面对师兄，也没有勇气再面对妻子，从他的道德标准出发，情义两难全，只能选择自杀。
张翠山的自杀是早有准备的。他先拜托师傅张三丰救回自己的儿子，然后再向到来的众人表示，自己会担当一切。如何担当呢？就是横剑自杀。
但萧峰的死不同。辽帝已经在军前立下重誓，宋辽30年的和平可保。他与中原武林的仇怨已解，他们甚至不惜牺牲自己的性命而跑到辽国来营救他。是，他不得不离开辽国，但天地之大，并非没有去处。灵鹫宫、大理国，或者去女真部中安身，长白山边，打猎喝酒，也算逍遥快活。事实上，就在自杀身死之前的一段时间，他还是这样想的。
那么，他到底是在什么时候萌生了死志？为什么在一个并不需要他死的时候，他却非死不可？是在雁门关睹物思人，为阿朱殉情？是忠义两难全，以身殉道？是因为经过几番人生剧变，对他而言，活着本来就无味得很？还是两个民族之间的仇恨，只能用英雄的血才能洗刷？
萧峰自己的解释是：“身为契丹人，却胁迫辽国皇帝，成了契丹的大罪人，再无面目立于天地之间！”
如果他这样一个大英雄无面目立足于天地之间，人立于天地之间的根本到底是什么？
男人中的男人，英雄中的英雄
曾经与朋友聊天，说起中国男人的理想形象，古往今来似乎要推萧峰为第一人。
但中国文化的土壤里，似乎又不大可能长出萧峰这样的男性。
在《男性气概》一书中，哈佛政治学教授哈维·曼斯菲尔德将“男性气概”首先定义为“危机之前的自信”。
1997年版《天龙八部》剧照，黄日华饰演萧峰
按照这种定义，再也没有比萧峰更男人的男人了。
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