[知否知否] 主君小娘?《知否》里称呼有根据吗
至于盛家子女们怎么称呼这个一家之主，当然是“爹爹”一词最合适。《四朝闻见录》里，宋高宗称宋徽宗，就是喊爹爹。清代梁章钜的《称谓录》又举例佐证，证明宋朝宫闱里对皇帝都称“爹爹”，后来民间也由此沿用。
女主喊爹爹
在古代，一家之主称君，一家之母，则多数被称为“君母”。《仪礼·丧服·小功章》：“君母之父母、从母。”郑玄怕大家看不懂，注释解说道：“君母，父之嫡妻也。”《左传》对此加以佐证：“蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋”，就是说卫国的太子蒯聩，不被着名的卫灵公和嫡母南子喜欢，只能收拾东西滚到晋国去了。题外话，这段时间，孔子也在卫国，还创造了着名的典故“子见南子”。
女主见男二，知礼后退
《知否》剧里采用和“主君”对应的称呼，把嫡母喊“主母”。早先，主母一般是指一国之主的老母亲，后来也渐渐演变为一个大家族里管事的女主人。不过，主母只是个统称，各种身份的人来称呼主母，也是有其他称谓的。比如东汉刘熙所作的《释名》中说，小妾把丈夫成为“男君”，丈夫的原配妻子，就称为“女君”。
丫鬟称一家之母
历朝历代对嫡母的称谓也很多，如“娘娘”“大人”“姊姊”“家家”“娘子”等等。
把亲娘喊“姊姊”的，是北齐高家的事。文宣帝高洋的妻子李祖娥被痴情的弟弟长广王高湛霸占，甚至还怀了孩子，李祖娥羞愧得不敢见以前的儿子，儿子也觉得羞耻，怒斥：“你以为我不知道吗？姊姊肚子大了，所以不敢见儿子。”
宋代释印肃写的一首《颂十玄谈·达本》中，把亲妈喊“娘娘”。
策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。
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还没人说话啊，我想来说几句
女主喊爹爹
在古代，一家之主称君，一家之母，则多数被称为“君母”。《仪礼·丧服·小功章》：“君母之父母、从母。”郑玄怕大家看不懂，注释解说道：“君母，父之嫡妻也。”《左传》对此加以佐证：“蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋”，就是说卫国的太子蒯聩，不被着名的卫灵公和嫡母南子喜欢，只能收拾东西滚到晋国去了。题外话，这段时间，孔子也在卫国，还创造了着名的典故“子见南子”。
女主见男二，知礼后退
《知否》剧里采用和“主君”对应的称呼，把嫡母喊“主母”。早先，主母一般是指一国之主的老母亲，后来也渐渐演变为一个大家族里管事的女主人。不过，主母只是个统称，各种身份的人来称呼主母，也是有其他称谓的。比如东汉刘熙所作的《释名》中说，小妾把丈夫成为“男君”，丈夫的原配妻子，就称为“女君”。
丫鬟称一家之母
历朝历代对嫡母的称谓也很多，如“娘娘”“大人”“姊姊”“家家”“娘子”等等。
把亲娘喊“姊姊”的，是北齐高家的事。文宣帝高洋的妻子李祖娥被痴情的弟弟长广王高湛霸占，甚至还怀了孩子，李祖娥羞愧得不敢见以前的儿子，儿子也觉得羞耻，怒斥：“你以为我不知道吗？姊姊肚子大了，所以不敢见儿子。”
宋代释印肃写的一首《颂十玄谈·达本》中，把亲妈喊“娘娘”。
策杖还须远本乡，未曾举足见娘娘。
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