[萬聖節] 大叔痛斥萬聖節女孩 極品人設對沖
萬聖節前夕，在青島的地鐵上出現壹些打扮怪異的乘客，壹個中年大叔看不慣便“破口大罵”：“人不人，鬼不鬼”。與此同時，女孩則反駁“要你管，你閉嘴”。對於這樣的事情，社交媒體上也是各種爭論。但從整體輿論趨向來看，卻比較傾向大叔壹方。只是這種傾向的層面，卻不能壹概而論。
通常來看，西方的“萬聖節”和東方的“鬼節”好像有異曲同工之妙。可事實上，差距卻很大。西方的“萬聖節”偏重生者的歡樂，東方的“鬼節”趨向死者的慰藉。所以，出現文化上的異見自然是很正常的。但是，從具體的事情來看，又不完全是文化對沖，也存在情境涉入的問題。
坦白講，對於這種引進式的文化，本來行為方式就較為怪異，所以，在表現的時候，適當的環境屬於最基本的要素。而作為壹些年輕人，在公序良俗較為保守的環境下“扮鬼”，自然會遭遇各種“詬病”。但是，詬病歸詬病，大叔的破口大罵著實還是有些過激。
所以，從更全面的維度上看問題，似乎大叔痛斥萬聖節“驚悚妝”女孩，終歸還是“極品人設”之間的對沖。就現代社會而言，已經越來越趨向文化全球化，無論是西方的，還是東方的，都屬於世界的。當然，文化的漸入必定是緩慢的，同樣的文化體系，可能融入的過程也會有所不同。
就萬聖節來講，在東方社會的接納程度，很明顯比聖誕節要差壹些。甚至，就文化節慶的引入，也都會進行壹定的改良。過去拾多年，每到聖誕節，人們都會爭議“過不過的問題”，但是隨著全球化的大趨勢，現在已經變成“怎麼過的問題”。不得不說，文化的交融是無聲的，也是突變的。
從這個意義上來講，萬聖節在不久的將來，也可能會逐步被接納，成為豐富生活的壹部分。所以，就大叔痛斥萬聖節“驚悚妝”女孩的事情，也不要陷入偏見洪流，讓文化“交融”變成文化“排斥”。很多事情，不能僅靠眼前的光景判斷優劣，尤其關於觀念突破的問題，至少需要拾年之長，才能有所見地。
之所以這樣宏大的講，是因為文化的漸入是緩慢的。甚至，基於世俗成見層面的沖突，需要幾代人的觀念淨化才能有所突破。舉個簡單的例子，同樣是葬禮的風俗，父輩的觀念和子女的觀念就會有所不同，甚至城市的觀念和鄉村的觀念也會不同，講的更大壹些地域之間也有差異。
如若以好壞之分論高下，似乎永遠沒有結果。但是，作為風俗的融合，有時候真的也很微妙。甚至，在壹定程度上，無神論者和有神論者，也沒有很嚴格的界限。而這種模糊感實際上就是壹種融合。雖然不完全認同彼此的存在，但是卻能共同的完成基本的儀式，這個真的不簡單。
但是，人們往往卻忽略這種融合，卻在顯而易見的問題上進行各種爭端。事實上，文化的傳承本就是壹種異化的過程。沒有什麼文化，可以恒久不變。所有的變化都是在探索生命本身。就比如“西方的萬聖節”和“東方的鬼節”而言，都是在對生死進行異化的演繹，本質上是壹樣的，只不過強調的形式不同而已。
所以就“大叔痛斥萬聖節驚悚妝女孩”爭議，主要緣於人們對於“極品人設”過分悲觀。事實上，對於很多人來講，即便不喜歡過多引入異域文化，只要大的層面上不影響自己的正常活動，似乎也沒什麼大不了的。但是，作為破口大罵的大叔來講，顯然有失體面。
不喜歡可以不看，或者繞道而行，沒必要非的上綱上線，進行道德層面的激化性討伐。這種較為苛責的，單向的，粗魯的的評價方式，非但不會讓文化融合，反而可能走向文化對抗。這不僅是個體之間的壹種尷尬，也是文化之間的壹種沖突。從長遠來看，對個體和社會都是壹定的阻礙力量。
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