[琅琊榜] 《琅琊榜》人物志之蒞陽長公主
作者：青青
在《琅琊榜》原著的故事裡，壹共出現過叁位公主，她們分別是：蒞陽長公主、晉陽長公主和景寧公主。其中，蒞陽長公主是梁帝最小的妹妹（是否同母並未說明）；晉陽長公主與梁帝之間的序齒之分書中沒有提及，電視劇中倒是明確補充了這壹點——梁帝親口說過晉陽長公主是他的親妹妹，即梁帝與晉陽長公主為同母所生；而景寧公主則是梁帝的女兒。
這叁位公主皆是不折不扣的皇室血脈，可是她們的命運卻都與幸福美滿無關，甚至在某種程度上可以說是非常淒慘。不過筆者今次並不想具體詳細地來講述這叁位公主的生平故事，而是想說說另外壹個故事，關於壹位中國古代歷史上真實存在過的公主——北宋仁宗皇帝的長女，福康公主趙徽柔。
在開始徽柔公主的故事之前，我們先來簡單地回顧壹下文章開頭提到的這叁位公主：蒞陽、晉陽和景寧。
首先來看景寧，她是梁帝的女兒，並且文中種種跡象顯示，她是梁帝最小的孩子且是唯壹的女兒，所以素日裡極受嬌寵。她跟她的柒哥靖王蕭景琰感情甚篤，彼此之間相互信任，兄妹關系極是融洽。
從小到大，景寧身為公主應該壹直是生活得開開心心、無憂無慮的，直到林殊化身梅長蘇返回金陵之前的壹年，她偶然溜出宮去游玩兒，碰巧認識了壹個幫她趕走騷擾者的年輕鏢師，從那時起，因為兩人的壹見傾心，她的生活開始發生了改變……但是，無論他們贰人如何情真意切，畢竟身份相差太過懸殊，所以完全沒有結合的可能。
為此，梅長蘇曾經勸過景寧：“您是天之驕女，終身大事卻不能由自己做主，誠是人間憾事。只是為了公主和那人（關震）好，聽我勸壹句，不要再見面了，見面除了增添痛苦，又有何益？”
景寧當時聽罷，立刻眼睫壹顫，幾乎被他這幾句話說得掉下淚來。她心中非常明白：戀人身份過於低微，今生無望相守，縱然拼著到母後面前哭訴哀求，恐怕也只能徒然地為他招來殺身之禍。梅長蘇的字字句句，說得雖然讓人絕望，卻是不爭的事實。
不久之後，南楚遣使到金陵來求親。心疼妹妹的靖王想要試著幫助景寧，於是向梅長蘇問計，看他是否有辦法可以讓景寧不要遠嫁南楚。梅長蘇對此表示無計可施，而且他的觀點始終如壹：“景寧是公主，縱然不外嫁，婚姻也注定不能由己，難道她還沒有面對這個事實嗎？關震再好，畢竟出身寒微，又沒有赫赫之功可達天聽，這‘尚主’贰字，怎麼也輪不到他。景寧公主身在皇家，當知這宮牆之內，能盼得什麼情愛？心有所屬這個理由，不僅說服不了陛下，還會損了公主清白名聲，給關震全族招禍。”
之後，景寧被加封為九錫雙國公主，兩國聯姻之事正式確定。在此期間，哭鬧過、抗爭過也絕食過的景寧公主最終也還是屈服了。
書中寫到：身為大梁公主，她其實壹開始就明白自己身上不容掙脫的桎梏和責任，對父皇的違逆，只是不甘心就這樣放棄自己想要選擇的幸福，而結果，自然是早已預料到的冷酷。在這個壹切以上位者意志為主宰的後宮，景寧得不到任何公開的支持。因為對於大多數冷眼旁觀的人而言，她所經受的，不過是歷代公主同樣的命運而已，雖然沒有因受寵愛而更幸運，但也說不上更不幸。
景寧公主的故事反應出兩點悲劇：第壹，身為公主，沒有婚姻自由。更淒慘的是，如果萬壹公主有了情不自禁，那就是天大的罪過。故事連載期間，有不少讀者提出過疑問：景寧為什麼不抗爭到底？對此，作者在文章之外給予了更加直白的解答：景寧是受傳統教養長大的公主，不是有自由意識的現代女性。在那個年月，她抗爭的理由實在上不了台面，名不正則言不順，她自己都不敢說自己是對的。
由此可見，情不自禁本是人之常情，可是對於公主來說，卻是不折不扣的錯誤，別說獲得旁人的認可，就是在自己的內心深處都不能承認自己是對的。第贰，身為公主，有可能會成為皇帝手中的棋子，淪為政治的犧牲品。就像景寧，在她本人完全不同意不情願的情況下，卻要被迫定下親事，將來遠嫁南楚聯姻。這次是南楚和大梁聯姻，大梁嫁壹位公主去南楚，同時南楚也會嫁壹位公主來大梁。這種情況還略好壹些，如果只有景寧嫁過去，那就變成大梁送公主去和親了。和親是什麼意思大家都明白，雄才大略如漢高祖、唐太宗，都曾在王朝實力薄弱時期，為了求得邊境安寧，不得不與少數民族進行和親，以公主或者宗室女並大量金銀財帛來安撫剽悍的敵人。這樣的婚姻從壹開始就滿載著屈辱和血淚，和親的女子往往受盡欺凌，最後抑郁而終，所以詩人李山甫會在《代崇徽公主意》中諷刺：遣妾壹身安社稷，不知何處用將軍。
其次，來看晉陽長公主。故事開始之時，晉陽長公主已經離世多年。她是林殊/梅長蘇的母親，當年嫁給赤焰元帥林燮時，是兩情相悅？還是政治聯姻？抑或許是都有？書中沒有給出答案，但是，赤焰之案爆發以後，書中寫道：而壹直安靜地等待著前方消息的晉陽長公主，在聽聞夫死子亡噩耗的那壹天，攜劍闖入宮城，當眾自刎於朝陽殿前，血濺玉階。她這麼做，固然是因為已經徹底絕望，因此用死亡來表達對梁帝殘害忠良的沉痛控訴，但是更深的應該是對丈夫的絕對信任和不悔深情，所以才會這般決絕地追隨他殉情而去。
換句話說，晉陽長公主未出閨閣之前身在宮中，應該跟普通公主壹樣，生活幸福，而出嫁之後，夫妻感情深厚，應該說她得到了身為公主極難得到的婚姻中的幸福。但是！這份幸福未能天長地久，因為仇敵設計，政治傾軋，林氏壹族滿門滅絕，晉陽長公主還未到中年便香消玉殞了。
最後，來看蒞陽長公主。蒞陽長公主這壹生……堪稱傳奇色彩濃厚，但卻真的是徹頭徹尾的悲劇壹場啊！
故事開始之時，她與謝玉成婚已經贰拾六年。文中寫道：對於此前那個利落爽朗、性烈如火，每次出狩巡獵時都與諸皇子爭鋒的蒞陽公主，他（梅長蘇）並沒有記憶，他只記得向母親抱怨蒞陽小姨太過冷漠、不好親近時，母親喃喃自語的那些感歎。後文中還提到過壹次：這次她（宇文念）離開楚都前，父親（宇文霖）曾徹夜不眠向她講述記憶中的蒞陽公主，桃花馬，石榴裙，飛揚颯爽，性如烈火。
由此可見，少年時期的蒞陽應該是深受父母疼愛乃至縱容的，因此可以在壹定范圍內放任天性自由，例如，出狩巡獵時可以與諸皇子爭鋒。但是悲劇就悲劇在她愛上了南楚的質子宇文霖。前面說過，身為公主，是沒有婚姻自由的，即便蒞陽深得父母喜愛，也是不可以越這個雷池壹步的。然而，如《牡丹亭》裡所說：情不知所起，壹往而深。蒞陽她偏偏就愛上了不該愛的人。根據文中透露出的信息來推測，蒞陽應該是偶然結識了宇文霖，兩人情投意合，於是就瞞著所有人偷偷在壹起了，並且在壹段時間之後蒞陽還珠胎暗結，懷上了宇文霖的孩子，但是紙包不住火，世上沒有不透風的牆，這件事被太後知曉，於是蒞陽這壹生的悲劇從此正式拉開了序幕。
首先是太後動用了“情絲繞”這種能夠致幻催情的藥酒，與此同時宇文霖逃離了金陵，返回了南楚。蒞陽被親生母親這般設計卻毫不知情，藥力過後清醒過來也只能是啞巴吃黃連，有苦說不出，最後絕望無奈之下別無選擇，就只能被迫嫁給並沒有絲毫感情的謝玉了。
其次，謝玉雖然是真心喜歡蒞陽，但是卻容不下她腹中宇文霖的孩子，所以在蒞陽誕下景睿之後，謝玉便暗中派遣殺手要去了結這孩子的性命。蒞陽明明知道是自己的丈夫試圖殺害自己的兒子，但是卻不能當面去質問他，個中恐懼擔憂、苦楚煎熬自是可想而知。
再次，因為蒞陽近乎瘋狂地保護著景睿，謝玉因此知道她察覺了自己的殺心。因為種種原因，謝玉不願也不能與蒞陽反目，所以決定放棄殺死景睿這個目標，蒞陽因此獲得了暫時的平靜，是的，也就只有平靜吧，夫妻贰人各懷心事各有芥蒂，完全談不上幸福。然而，蒞陽這壹生的悲劇卻並沒有就此結束。
為了洗雪沉冤，林殊化身梅長蘇返回金陵，在景睿贰拾伍歲的生日晚宴上，將蒞陽昔年的傷口硬生生血淋淋地當眾扯了開來。謝玉是罪有應得，但是蒞陽和她的孩子們卻真的是無辜受累。這件事對於蒞陽的打擊是壹世聲名盡毀，對於她的孩子們則是壹夜之間從天堂到了地獄。不管蒞陽骨子裡是怎樣的烈性與剛強，也經不起這樣的失去啊！親情、愛情、夫婿、兒女……
可是，事情到此依然沒有結束，謝玉被流放只是在為更大的風暴做鋪墊。因為有人來劫奪謝玉留下的關於赤焰之案真相的手書，於是景睿不得不將其拆看。結果，蒞陽看完之後倒在長榻上，低低地嗚咽出聲，幾乎無法吐納呼吸。當年，姐姐晉陽自刎之後漫過玉階的鮮血似乎再壹次在眼前泛濫開去，將目之所及的壹切都染成了紅色，永世也洗之不淨。
然而，蒞陽卻要在梁帝壽誕之日，攜此手書於百官之前，代謝玉供罪自首，親口確定他欺君罔上、陷殺忠良的大逆之罪。謝玉已死也就罷了，可是她的孩子們雖然獲得恩赦不被株連，卻不得不永遠頂著罪臣之後的污名，日後的艱難可想而知。所以說蒞陽長公主這壹生，真的是徹頭徹尾的悲劇壹場！
蒞陽、晉陽和景寧，這叁位公主各自的人生經歷不同，但結果卻是同樣的悲慘，其中深層次的原因很是值得思索，所以現在我們去看看筆者之前提到的那位中國古代歷史上真實存在過的福康公主趙徽柔吧。徽柔公主因為婚姻不幸，導致了壹場驚世駭俗的“丑聞”，從中我們或許可以得出某些結論。
故事就從民間家喻戶曉的“狸貓換太子”說起吧。這個故事當然不是真的，但是它為什麼會被編寫出來還流傳千古了呢？事實上是因為仁宗皇帝趙禎的身世。
趙禎的父親真宗皇帝趙恒無比地寵愛貴妃劉娥，但是劉娥年過肆旬卻壹直沒有生育。某壹次真宗偶然至劉娥處，看見劉娥的侍女李氏，壹時興起，命其侍寢，李氏因此有了身孕，拾月懷胎之後生下了趙禎，但孩子甫壹出生立刻就被劉娥抱走了，還對外宣稱是自己所出。基於種種原因（主要是劉娥積威太盛），李氏對此壹直保持沉默，外間也無人敢將此事告訴趙禎，於是直到李氏去世，趙禎都不知道自己的生母其實不是劉娥，而是李氏。
劉娥死後，宰相呂夷簡將真相告訴了趙禎，那麼趙禎的震驚和悲痛就可想而知了。人死不能復生，所以趙禎就把對生母的所有愧疚和自責全部用來爭取生母死後的哀榮，竭盡所能地讓生前地位卑微的李氏成為真正的皇太後，就算人已經不在了，也要享受到最高級別的禮遇。
葬禮結束之後，此事在表面上暫時告壹段落，但是，在趙禎心裡這件事情卻完全沒有結束。李氏有壹個弟弟，名叫李用和，是壹個以鑿紙錢為生的小工，那在當時是最為世人所鄙的卑賤職業。趙禎知道自己的身世之後，重賞了李用和，為其加官進爵，大力提升了李家的地位。但是，御賜的尊貴並未能提升李家在世人心目中的地位。俗話說，叁世為官，方懂得穿衣戴帽。也就是說，好的品味是長年累月的貴族生活慢慢沉澱出來的。所以縱然仁宗皇帝賞賜了潑天富貴，但李家骨子裡的粗俗鄙陋並不能因此而改變，所以宮廷中人私下聊起他，仍然會說他是賣紙錢的。
關於仁宗趙禎，在中國古代歷史上，與秦皇漢武，唐宗宋祖相比，他的存在感實在算不上很強，什麼雄才偉略，開疆拓土跟他都沒什麼關系，不過仁宗皇帝有他的過人之處。總體來說，他在位肆拾贰年，壹生所為不愧廟號中的這個“仁”字。他對下屬寬厚大度，讓百姓休養生息，使宋朝達到壹個發展的頂峰，同時知人善用，因而在位時期名臣輩出，國家安定太平，經濟高度繁榮，科技和文化得到了很大的發展，尤其突出的是他善於納諫！
例如，《曲洧舊聞》中記載了壹事：貴妃張氏聰明伶俐，深得仁宗喜愛。為了增強自己的勢力，於是她向仁宗為自己的伯父張堯佐求官，希望仁宗能夠晉封他宣徽南院使。結果擔任監察御史的包拯堅決反對，在殿上慷慨直言，陳述不應給予張氏任命的理由，長篇大論，很是激動，唾沫星子都濺到仁宗臉上了，但是仁宗不僅沒有怪罪他，反而從其所請收回了成命。張貴妃遣宦官前去探問情況，得知包拯犯顏直諫，於是等仁宗回到宮中，張貴妃便迎上前去，又想為其伯父美言。仁宗用袖子擦著臉不耐煩地說：“今天包拯上殿，唾沫都濺到我臉上了。你只管要宣徽使，不知道包拯是御史嗎？”
還有壹事同樣出自《曲洧舊聞》：某壹天，仁宗退朝回到寢宮，因為頭癢，沒有脫皇袍就摘下了帽冠，呼喚梳頭夫人進來替他梳頭。梳頭夫人見仁宗懷中有壹份奏折，便問道：“官家收到的是什麼奏折？”仁宗說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。梳頭夫人於是說：“大臣家裡尚且都有歌伎舞女，壹旦升官，還要增置。陛下侍從並不多，他們卻建議要削減，豈不太過分了！”仁宗當時沒有接口。梳頭夫人又問：“他們的建議，官家准備采納嗎？”仁宗說：“諫官的建議，朕當然要采納。”梳頭夫人恃寵生驕已久，於是不滿地說道：“既然如此，請以奴婢為削減的第壹人。”仁宗聽了，當即站起身來，呼喚主管太監入內，按名冊檢查，將梳頭夫人及贰拾九名宮人壹起削減出宮。事後，皇後問道：“梳頭夫人是官家多年的親信，又不是多余的人，為何將她也削減了呢？”仁宗說：“她勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊！”
這兩件事足可以證明仁宗皇帝是如何地寬仁律己和善待言官，所以在他當政期間，台諫之風大行其道，直白點說就是言官們實在是太厲害了！（至於這種言路暢通，言論自由的狀況客觀上在當時為國家帶來了怎樣的影響，是積極的？還是消極的？不在本文討論范圍之內）。
趙禎登基為帝之後，膝下壹直異常艱難，終其壹生，沒有皇子存活，就連皇女，也多數早亡。福康公主趙徽柔生於1038年，此時仁宗已經年近叁旬。他拾伍歲大婚，到了贰拾九歲才迎來了這第壹個孩子，所以將這個女兒視若掌上明珠，萬般憐愛。北宋冊封公主初以美名封之，再以封國封之，“福康”贰字代表著皇帝對長女福慧安康的祝福。據史料記載，福康公主是個聰敏過人，性情高傲的小姑娘，與父親感情甚好，拾分孝順。《宋史》中有載：周、陳國大長公主，帝長女也。寶元贰年，封福康。嘉佑贰年，進封兗國。主幼警慧，性純孝。帝嘗不豫，主侍左右，徒跣吁天，乞以身代。帝隆愛之。意思是說仁宗生病時，徽柔曾經日夜服侍在父親身邊，並且赤足散發向天禱告，願以自身代替父親。
那麼所以，對於給徽柔選擇駙馬，仁宗皇帝真是費盡了心思。實事求是地說，身為皇帝的父親所面臨的局面也確實是異常艱難。因為他的選擇范圍其實很窄，基本上他不能在歷年科考及第的狀元榜眼探花進士們或者其他公卿世家的優秀子弟當中為女兒擇婿。因為前代外戚幹政，多致敗亂，所以有宋壹朝立下祖宗家法，待外戚尤為嚴格。不授予實權，僅以豐祿高爵養之。換句話說，如果有誰娶了公主做了駙馬，那麼這壹生仕途也就結束了，從此再沒有機會去指點江山，建功立業，因此以仁宗皇帝之寬仁，自然不願毀人前程，同時也會擔心，就算無視對方的意願，強行將公主許之，只怕駙馬心中怨懟，也會遷怒於公主，難以夫妻和順。那麼順著他的邏輯再深推壹步，得出的結論就是駙馬其實根本就不是給才華橫溢的士子做的。做公主夫婿的人，不需要有經天緯地之才，也不需要有治國平天下的雄心，相反，如果有倒會很麻煩，因為如果他有才華有野心，那麼娶了公主，距離權柄太近，就極有可能利用近水樓台的優勢掀起不知怎樣的政治風波，所以將要成為駙馬的人只要溫厚善良，可以壹心壹意對待公主，照顧公主，給她壹生平安喜樂也就夠了。然後！再加上前面筆者不厭其煩強調的身世問題（大家可能都很奇怪我長篇大論寫這麼多看起來風馬牛不相及的背景究竟是做什麼用的），多年以來，仁宗對於李家，高官貴爵封了，金銀珠寶賞了，可依然覺得無論怎樣補償都還是不足，於是他想要借天子之女下降，來光耀李家門楣，令其成為天下最尊榮富貴的家族，所以，最終仁宗為徽柔選擇的駙馬就是：生母的外甥，李用和的兒子李瑋。
在仁宗看來，他做出這個選擇，應該自認是壹記妙著。滿朝文武盡皆同意，自己可以聊表寸心，安慰生母的在天之靈，同時李瑋沒有才華，心性單純，完全符合做駙馬的條件，真是壹舉叁得，所有人都滿意，只除了，徽柔公主。
李家……按照現在的話來說其實就是暴發戶。有宋壹朝，文教大昌。文官政治的實施，使宋朝文化自初始之時就彌漫著濃郁的書卷氣息，呈現出壹種博大精深的人文氣象，以致文華風流，浸潤兩宋。唐宋八大家中有六位誕生在宋朝，肆大發明中有叁項出現在宋朝，而仁宗朝更是人才井噴，所謂“仁宗養士，叁代受益”的說法流傳後世，這批人不僅閃耀在仁宗朝，更是後來的英宗朝、神宗朝的骨幹力量，某些人直到哲宗時期仍然有影響力。壹代國學大家陳寅恪先生曾感慨：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”
徽柔公主自幼長在宮中，受這種濃厚的文化氛圍熏陶，接觸到的都是第壹流的文學家、書畫家，例如，崔白等，自然培養起了陽春白雪的高雅品味，再加上父母異乎尋常的寵愛，生活成長得過於順遂，所以性情高傲，目下無塵，從不知妥協退讓為何物。
而李瑋呢？《宋史》記載：瑋樸陋，與主積不相能。《涑水記聞》中亦載：瑋貌陋性樸，上以章懿太後故，命之尚公主。也就是說，李瑋不僅沒有才華，而且本性迂鈍，學識淺薄。同時，他想要擺脫無知習氣的心情卻又很迫切，於是整日忙著附庸風雅，練習飛白體，並且壹擲千金地購買書畫古董，但結果卻使得暴發戶形象更清晰地表現給世人看見。
在這種情況下，徽柔無法與他交流，看不起他，也就順理成章了。其實，他們婚姻悲劇的根本原因就是門不當戶不對，齊大非偶，差距過甚。徽柔需要的是壹個靈魂伴侶，能夠彼此理解，情投意合，可是李瑋完全不能滿足這個要求，於是精神上無比苦悶的徽柔……對，出軌了，精神出軌。要說匪夷所思……其實倒算不上，否則古今中外涉及到這類問題的文學作品在情節上不會如此驚人的壹致，例如英國名著《呼嘯山莊》中的凱瑟琳，法國名著《紅與黑》中的德瑞那夫人，俄國名著《安娜·卡列尼娜》中的安娜，她們的選擇都跟徽柔壹樣，沒有壹人例外。那麼，徽柔公主精神出軌的對象是誰呢？前面說過，徽柔公主因為婚姻不幸，導致了壹場驚世駭俗的“丑聞”。之所以驚世駭俗，其實就是因為這個對象的身份，他是公主的陪嫁內侍——梁懷吉。
梁懷吉自幼淨身入宮，最開始是“前省”內侍，即主要在翰林院、翰林學士院和中書門下等處服役的內侍省的宦官，後來才被調進後省（在內宮服役的入內內侍省）服侍公主。任職前省期間，他有大量接觸文人雅士和當代名臣的機會，也許是因此學到了某些才藝，諸如詩詞書畫等，同時在名士們熏陶之下，培養出了深厚的涵養和優雅的氣質。同時，他服侍公主多年，在某種程度上說是青梅竹馬也不為過，他們彼此熟悉，相互了解，所以，徽柔下降之後，因為生活苦悶，所以在與他長期的朝夕相對中，漸漸生出了些許隱約的情愫。
對於他們的曖昧，駙馬李瑋的態度我們不得而知，大概是睜壹只眼閉壹只眼吧。但是他的母親楊氏可受不了。當然，身為婆婆，楊氏憂心兒子媳婦的夫妻關系也屬人之常情，但是她的做法實在是有點上不得台面——時常暗地裡偷偷窺探公主與梁懷吉的隱私。《涑水記聞》中記載：梁懷吉等給事公主閣內，公主愛之。公主嘗與懷吉等閒飲，楊氏窺之，公主怒，毆傷楊氏。也就是說，某壹次公主與梁懷吉對飲，楊氏暗中偷窺，被公主發現，結果公主壹怒之下將她揪出來痛打了壹頓。想來楊氏應該是不甘心就此被打，於是鬧得全家上下雞飛狗跳。爭執之中，也許是楊氏，也許是駙馬，回擊了公主。從小到大備受父母寵愛，從來沒有受過什麼委屈的徽柔瞬間積怨爆發，再也忍無可忍，於是痛哭著跑出了公主宅，夜叩宮門，入內去向父母哭訴。
常人看到此處也許覺得沒有什麼，現代社會裡小夫妻吵架甚至動手，妻子壹怒之下摔門離去，跑回娘家哭訴委屈尋求庇護，不是很尋常的麼？但是，徽柔不是尋常人家女兒，她是公主！所以這是非常嚴重的事情！皇宮禁門晚上不許打開，這是非常嚴格的制度，即使是公主也不能例外。如果不是這件事情，公主與梁懷吉之事或許還有轉圜的余地，但是公主如此剛烈決絕，所以此事最終鬧到了無法收拾的地步。
這件事到底嚴重到什麼程度呢？嚴重到第贰天朝野上下議論紛紛，言官們對於公主和梁懷吉紛紛引經據典，口誅筆伐。以司馬光為首的諫臣們，痛責公主“不更傅姆之嚴，未知失得之明。縱恣胸臆，無所畏憚，數違君父之命，陵蔑夫家”，要求仁宗殺掉梁懷吉，說他“不自謹，過惡至大。罪惡山積，當伏重誅”。
前面提到過仁宗朝的言官們有多厲害，他們堅持不懈百折不撓地提出這種要求，偏偏禮理贰字又都站得極穩，所以仁宗皇帝雖然想要袒護女兒，卻是當真有心無力，最後無奈之下，只能下詔褫奪徽柔兗國公主的封號（嘉佑贰年，仁宗為年滿贰拾歲的徽柔舉行了隆重的冊封禮，封福康公主為兗國公主），降為沂國公主，仍入宮廷居住，公主乳母韓氏驅逐出外，府邸其他屬員解散，梁懷吉發配西京洛陽去掃皇陵。
徽柔因為梁懷吉被發配，身邊的心腹又通通被趕走，內心越發孤獨苦悶，於是精神開始不正常了，幾次叁番想要自殺，還有壹次縱火焚燒了居住的宮殿，在絕望中喊著：“還我懷吉，還我懷吉！”眼看著“幼警慧，性純孝”的寶貝女兒拼命反抗，苦苦掙扎，日漸憔悴，狀如狂顛，仁宗皇帝拾分痛心，當初以為是壹記妙著，可以令所有人都滿意，對女兒也是最恰當的安排，結果，卻是壹記昏著，讓女兒飽受折磨，甚至起了輕生之意，所以無奈後悔之余，他將梁懷吉召回了前省。言官們壹見之下，登時大為憤怒，於是不依不饒，再次上書，要求仁宗以祖宗之法來戒飭公主，以禮法來約束她，但是這次仁宗不為所動，因為女兒的慘狀已經讓壹個慈愛的父親別無選擇了。但是，迫於種種壓力，梁懷吉從西京回來卻沒能再常伴公主左右，壹壁宮牆相隔，真正的同心而離居，終此壹生再也不曾相見。
後來呢？
後來，到了神宗熙寧叁年，也就是在與梁懷吉分開後的第八年，徽柔盛年早逝，抑郁而終，年僅叁拾贰周歲。
現在，故事講完了，我們回到正題，來分析壹下徽柔公主的人生悲劇究竟是什麼原因造成的。或者換個說法，徽柔公主婚內夫妻不睦，與內侍生出別樣情意看起來雖說是匪夷所思，但畢竟是帝王家事，為什麼會讓諫官們如此憤怒，反應如此激烈，壹次又壹次上書要求嚴懲他們，不達目的決不罷休呢？
前面說過，身為公主，沒有婚姻自由，其實不只是婚姻，在許多方面公主都是沒有自由的，但是為什麼呢？
《漁隱叢話》中記載了這樣壹件事：慶歷年間，廣州進獻了幾斛番商沒官珍珠，貴妃張氏看了拾分喜歡，於是仁宗便將珍珠盡數賜給了她。之後某壹天，仁宗帶著宮中女眷共賞牡丹，張貴妃遷延許久，姍姍來遲，最後壹個進殿，這時大家發現她將之前仁宗所賜的珍珠盡數裝飾在頭上，意欲艷冠群芳，壓倒後宮所有嬪妃。可令人意外的事情發生了，仁宗看見之後，不僅沒有稱贊她，反而以袖掩面，說道：“滿頭白紛紛，更沒些忌諱。”張貴妃壹時愣住，半晌之後滿面羞慚地去更換了珠冠才又回來入席。
《邵氏聞見後錄》中記載了另外壹件事：某壹日後宮之內擺家宴。這類宮中私宴，嬪妃們通常會自出銀錢備幾道菜肴供仁宗品嘗。那日獻的主菜是贰拾八枚江南新運至京城的壹品新蟹。豈料仁宗壹見之下怫然不悅，問道：“如今這時節，京中怎會有此物？其價幾何？”左右內侍答道：“每枚千錢。”仁宗聽罷，當即說道：“我幾次叁番讓你們切勿奢侈，如今這壹下箸便要費贰拾八千？我不能接受。”然後擱箸，並不食用，直到左右內侍將蟹撤下，仁宗這才肯進膳。
在這兩件事情上，仁宗為什麼會是這樣的態度呢？《漁隱叢話》給出了答案：同列有求於上，有司被旨和市，珠價騰湧，上頗知之。意思是說，自從仁宗賜張貴妃珍珠之後，宮裡其它嬪妃都托內司的人去外面買，京中豪門貴戚跟風，也都爭相搶購，結果短時間內珠價暴漲。而仁宗斥責張貴妃之後，《漁隱叢話》有載：自是禁內不帶珍珠，珠價大減。也就是說從那之後這場以珠為美的潮流就偃旗息鼓了，於是市面上珍珠的價格也就隨之大減了。那麼第贰件事也就可以同理推之了，如果仁宗對此新蟹表現出了喜愛和贊美，那麼市井之間只怕又會掀起爭相食蟹的熱潮，那麼螃蟹的價格也就會隨之暴漲。
由此可見，身在帝王之家，壹舉壹動都會為天下人所關注，有時壹點貌似無傷大雅的小事，常人做了便做了，但若是帝王及其宮嬪子女做了，結果卻往往會帶來意想不到的影響，所以，從責任和義務的角度來說，皇室中人凡事都應當要叁思而後行，所作所為需要起到表率作用，垂范天下。（當然，這是理想狀態下的結果，歷史上有那麼多的昏君暴君，窮奢極欲，恣意妄為，無論是臣子還是百姓都無可奈何，又是另當別論了。）
順著這個邏輯，再推及到公主身上，就有了這樣的結論：身為金枝玉葉，從降生的那壹刻起，就注定了壹生不必操勞，富貴無憂，所有衣食用度無不極天下之養，受萬民供奉，那麼既然享受到了這般得天獨厚的福澤，那就要相應承擔起自己的責任和義務，所以入朝為官的大臣們便（自認為）代表了天下萬民，對公主提出了他們認為公主應該盡到的責任和義務——做賢良淑德的完美女子，嚴守所有對於女子的訓誡教導，未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，絕對不能隨心所欲，任性妄為。（同樣，這也是理想狀態下的結果，歷史上的山陰公主淫亂放蕩，太平公主禍國亂政，無論是臣子還是百姓都無可奈何，又是另當別論了。）
具體到徽柔與梁懷吉，也就是公主和內侍這件事上，在言官們眼中，他們並不知道事情的起因和經過，對?
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
| 分享: |
| 注： |
| 延伸閱讀 | 更多... |
推薦: