[辱華] 辱華事頻現 海外華人如何優雅生存
在澳大利亞墨爾本大學、蒙納士大學等名校校園內近日出現辱華海報,在留學生中引起很大的憤慨,並對肆意抹黑社團的造謠者表示嚴厲譴責。這些海報上面用中文大字寫著:“注意!此處禁止中國學生進入,如果違章將面臨起訴以及驅逐出境的可能。”海外華人在這種環境下該如何優雅地生存嗎?
針對此事件,中國外交部希望澳大利亞有關方面能盡快妥善處理此事,切實維護中國在澳大利亞留學生的人身安全、尊嚴與合法權益。
近段時間辱華事件頻頻發生。中國留學生在美吃快餐,被當地老太罵“外國狗”;切爾西球員發出辱華視頻,引發更大風波。7月10日,澳大利亞悉尼出現多張模擬Pokémon GO游戲卡的種族歧視海報,以誇張的丑化漫畫描繪中國人和黑人。5月,澳大利亞名校莫納什大學試題辱華;4月,美國德克薩斯大學奧斯汀分校出現針對華人學生的惡意傳單:“嗨,中國人,你知道打嗝和放屁是不道德的嗎?哦我們知道,在你們的文化裡不是,哎喲喂!” 。
這些事件發生後,有分析比較全面地總結了華人遭受的歧視的幾種:因為華人本身的習慣以及法律文化習俗上的差異而形成的壹些偏見。隨著中國的強大,越來越多的人得以走出去旅游、經商、學習、移民,同時也把壹些陋習帶出;另壹方面,在與當地融入時,沒有對當地的語言文化等予以相應地尊重,這樣就造成了壹些負面影響,由此,本國的居民對中國大陸的人士產生偏見和敵意,認為缺乏足夠的文化素養。
另壹方面則是囿於西方對中國的了解本身就比較片面,缺乏壹個客觀公正的認知。
西方媒體對於中國體制、環境、人權問題的宣傳趨於負面和妖魔化,對於許多對中國比較陌生的國家的人來說,對於中國的印象就會變得刻板與負面:網絡自由受到限制,食品安全問題、衛生問題,通過這些媒體的宣傳,中國人在國外很多人的眼中,就自動被貼上這帶有象征意義的標簽。

切爾西就球員辱華事件道歉(圖源:VCG)
再者,這裡面也有壹些自己作的成分。壹直以來,中國人對老外的態度太過於“追捧”。非常喜歡被外國人認可,仿佛只有被他們認可,才意味著對品味的肯定,這是壹種深度的自卑。近幾年的情況雖有所好轉,但在他者的心中,地位已被抬升,形成了壹種慣性的鄙視。
在這種環境下,華人在海外該如何優雅地生存?美國交通運輸部部長、華裔趙小蘭女士的壹番話可以給出答案。
趙小蘭女士日前在接受中國官方媒體央視北美分台記者采訪時,曾談論華裔在美國的“生存之道”,鑒於華人的壹些共性,該生存之道同樣適用於生存在美國之外的華人。
在她看來,華裔要在美國社會參政議政,就必須在文化上作出適當調整,才能適應和參加這個政治競技場。美國社會特別有對抗性,人們總是在不停爭論,相互矛盾,華裔移民的後代會更加適應那種非常好斗和喜歡爭論的美國“輿論場”。
所謂入鄉隨俗,適者生存,不止在政治競技場,其他領域同樣如此。勇於“撕破臉”和爭論,在爭論中求同存異,不失為壹個好的方法。
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針對此事件,中國外交部希望澳大利亞有關方面能盡快妥善處理此事,切實維護中國在澳大利亞留學生的人身安全、尊嚴與合法權益。
近段時間辱華事件頻頻發生。中國留學生在美吃快餐,被當地老太罵“外國狗”;切爾西球員發出辱華視頻,引發更大風波。7月10日,澳大利亞悉尼出現多張模擬Pokémon GO游戲卡的種族歧視海報,以誇張的丑化漫畫描繪中國人和黑人。5月,澳大利亞名校莫納什大學試題辱華;4月,美國德克薩斯大學奧斯汀分校出現針對華人學生的惡意傳單:“嗨,中國人,你知道打嗝和放屁是不道德的嗎?哦我們知道,在你們的文化裡不是,哎喲喂!” 。
這些事件發生後,有分析比較全面地總結了華人遭受的歧視的幾種:因為華人本身的習慣以及法律文化習俗上的差異而形成的壹些偏見。隨著中國的強大,越來越多的人得以走出去旅游、經商、學習、移民,同時也把壹些陋習帶出;另壹方面,在與當地融入時,沒有對當地的語言文化等予以相應地尊重,這樣就造成了壹些負面影響,由此,本國的居民對中國大陸的人士產生偏見和敵意,認為缺乏足夠的文化素養。
另壹方面則是囿於西方對中國的了解本身就比較片面,缺乏壹個客觀公正的認知。
西方媒體對於中國體制、環境、人權問題的宣傳趨於負面和妖魔化,對於許多對中國比較陌生的國家的人來說,對於中國的印象就會變得刻板與負面:網絡自由受到限制,食品安全問題、衛生問題,通過這些媒體的宣傳,中國人在國外很多人的眼中,就自動被貼上這帶有象征意義的標簽。

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再者,這裡面也有壹些自己作的成分。壹直以來,中國人對老外的態度太過於“追捧”。非常喜歡被外國人認可,仿佛只有被他們認可,才意味著對品味的肯定,這是壹種深度的自卑。近幾年的情況雖有所好轉,但在他者的心中,地位已被抬升,形成了壹種慣性的鄙視。
在這種環境下,華人在海外該如何優雅地生存?美國交通運輸部部長、華裔趙小蘭女士的壹番話可以給出答案。
趙小蘭女士日前在接受中國官方媒體央視北美分台記者采訪時,曾談論華裔在美國的“生存之道”,鑒於華人的壹些共性,該生存之道同樣適用於生存在美國之外的華人。
在她看來,華裔要在美國社會參政議政,就必須在文化上作出適當調整,才能適應和參加這個政治競技場。美國社會特別有對抗性,人們總是在不停爭論,相互矛盾,華裔移民的後代會更加適應那種非常好斗和喜歡爭論的美國“輿論場”。
所謂入鄉隨俗,適者生存,不止在政治競技場,其他領域同樣如此。勇於“撕破臉”和爭論,在爭論中求同存異,不失為壹個好的方法。
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