[ISIS] ISIS袭击埃及基督教堂：21世纪的出埃及记？(图)
“利比亚省”的标志
长期以来，科普特人对其在埃及所遭受的歧视倍感不满，尽管这个团体涌现过包括前联合国秘书长加利（Boutros Boutros-Ghali）这样的政治精英，但他们中大多数人被排斥在司法界、军警界和大学学术界之外，并屡屡成为埃及一系列社会动荡的替罪羊。原本他们以为“尼罗河革命”会为其带来转机，不料随之而来的原教旨主义猖獗让他们的境遇雪上加霜。倍感失望的科普特人一度纷纷“出埃及”（“埃及民权联盟”EHRL2011年底曾统计称，当年“出埃及”的科普特人达10万之众）。
2013年“8.14”事件后，塞西元帅（Abdel Fattah al Sisi）取代穆兄会，建立了新的埃及行政当局，开始努力纠正“尼罗河革命”以来袒护、姑息原教旨势力的做法，并对支持穆兄会的埃及原教旨团伙实行打击，宣布保护科普特人合法权益，这在很大程度上安抚了科普特社区，却再次激怒了原教旨分子：活跃于西奈半岛、土生土长于埃及的原教旨极端组织“安萨尔教法团”（Ansar el-Charia）利用《戴维营协议》限制埃及在西奈半岛部署军队、武器，以及西奈和加沙间边防松懈的便利，和ISIS勾结，宣布成为ISIS下属的“西奈省”（Province Sina? ），变本加厉地将科普特教堂和科普特人当作袭击目标。
今年1月科普特圣诞节（由于使用儒略历，科普特圣诞节日期不同于天主教）前夕，ISIS和“西奈省”先后宣布将科普特人当作“圣战”目标，并随即引发了开罗血案。此次“4.9”事件，时间、地点都做了精心选择：当天是“棕枝主日”，作为科普特亚历山大正教会本堂的圣马可教堂会举行盛大仪式，科普特教皇塔瓦德罗斯二世会亲临主持，一周后就是复活节，而4月28-29日，罗马教皇方济各（Pape Fran?ois）将访问埃及，并亲临圣马可教堂。很显然，恐怖袭击的第一目标是谋杀塔瓦德罗斯二世，即便不成，也希望借此扰乱科普特人的复活节庆典，并干扰罗马教皇对埃及的访问，打乱埃及军政当局的反恐部署。
尽管事发后科普特人和国际社会对塞西当局的反恐安保措施多有批评，但平心而论他们是有所准备的：“棕枝主日”当天，圣马可教堂部署了众多军警，并在入口处设置了金属探测器，入内人员需经安检方能放行。有当地分析家认为，正是因为这些措施，才导致“人弹”阿布达拉赫未能按原计划规定的时间混入教堂，等他好不容易入内，塔瓦德罗斯二世已完成仪式离开。
爆炸现场
但毕竟惨祸还是发生了，这对埃及军政当局的声誉和威信都构成极大打击（科普特人随后在街头愤怒喊出“你们的安检有个鬼用”），而内政部长贾法尔则在4月10日宣布解除坦塔市所在的加尔比亚省内政厅长的职务。
同样在4月10日，塞西宣布埃及进入为期3个月的紧急状态（上次埃及进入紧急状态还是2013年“8.14”事件后），并亲自视察军警部队，以彰显保护社会安定和国家安全的信心和能力。
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