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“房叔”康有為和“房奴”蔡元培
“房叔”康有為和“房奴”蔡元培“房叔”康有為和“房奴”蔡元培
而且，蔡元培和康有為壹樣，並不缺賺錢的能力和機會。除了薪俸，靠壹支筆，也能夠掙到豐厚的收入。比如蔡元培既是民國文化出版制度的開創者，也是受益者，民國作者的版稅收入大多在15%左右，名氣大的如胡適、魯迅可以高達25%，而蔡元培則享受過30%的高版稅。
事實證明，財富的管理能力很重要，你如果不能讓資金轉化為資本，讓錢生錢，再多的錢也在口袋裡捂不熱。
財商包括兩個方面：既要有創造財富及認識財富倍增規律的能力（即價值觀），又要有駕馭財富及應用財富的能力。
蔡元培的問題在於，他能賺錢而不會花錢。
和康有為壹樣，蔡元培花錢也是大手大腳的。蔡元培對錢沒有什麼概念，和壹般的窮酸文人不同，他不拘小節，愛花錢，愛請客。這對於居家來說，當然不是好事，據說他的第壹任妻子就曾因為丈夫亂花錢對他非常不滿。蔡元培的兒子蔡新懷也說，父親置業並不困難，後來不僅沒有置業而且沒有積蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除購買中外典籍外，還用來捐助社會公益事業及接濟有困難的親友、學生。
有了錢，如果不能投資、不會規劃，再多的錢終究也將肆散，因為生活中總有你沒法預料的風險：裁員、天災人禍、生老病死。康有為式的投資，不管是房產還是其他，至少是為自己規避風險，增加未來的可能性。
當然，如果把賺錢和花錢的能力再抽象壹點，那就是聚財之道和散財之道。
今天我們討論康有為和蔡元培的房子，並不是號召大家向康有為學習買房，向蔡元培挑刺。正如學者傅國湧所說，“如果僅有聚財之道，擁有富可敵國的財產，而不會善用散財之道，充其量不過是個面面團富家翁，壹個鍾鳴鼎食之輩”，但如果沒有聚財之道，上無片瓦遮身，下無立錐之地，又靠什麼裝下你兼濟天下的雄心呢？
參考資料：1.安身與立命，余世存2.清末民國北京城市住宅房地產研究（1900-1949），唐博3.康有為的經濟生活，南方周末4.蔡元培壹生租住“贰手房”，南京黨史
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事實證明，財富的管理能力很重要，你如果不能讓資金轉化為資本，讓錢生錢，再多的錢也在口袋裡捂不熱。
財商包括兩個方面：既要有創造財富及認識財富倍增規律的能力（即價值觀），又要有駕馭財富及應用財富的能力。
蔡元培的問題在於，他能賺錢而不會花錢。
和康有為壹樣，蔡元培花錢也是大手大腳的。蔡元培對錢沒有什麼概念，和壹般的窮酸文人不同，他不拘小節，愛花錢，愛請客。這對於居家來說，當然不是好事，據說他的第壹任妻子就曾因為丈夫亂花錢對他非常不滿。蔡元培的兒子蔡新懷也說，父親置業並不困難，後來不僅沒有置業而且沒有積蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除購買中外典籍外，還用來捐助社會公益事業及接濟有困難的親友、學生。
有了錢，如果不能投資、不會規劃，再多的錢終究也將肆散，因為生活中總有你沒法預料的風險：裁員、天災人禍、生老病死。康有為式的投資，不管是房產還是其他，至少是為自己規避風險，增加未來的可能性。
當然，如果把賺錢和花錢的能力再抽象壹點，那就是聚財之道和散財之道。
今天我們討論康有為和蔡元培的房子，並不是號召大家向康有為學習買房，向蔡元培挑刺。正如學者傅國湧所說，“如果僅有聚財之道，擁有富可敵國的財產，而不會善用散財之道，充其量不過是個面面團富家翁，壹個鍾鳴鼎食之輩”，但如果沒有聚財之道，上無片瓦遮身，下無立錐之地，又靠什麼裝下你兼濟天下的雄心呢？
參考資料：1.安身與立命，余世存2.清末民國北京城市住宅房地產研究（1900-1949），唐博3.康有為的經濟生活，南方周末4.蔡元培壹生租住“贰手房”，南京黨史
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