[莫言] 談莫言的“獲利恐懼”心理(圖)
@ 窮孩子寫作獲利幸福爆棚
然而，莫言並不是壹開始就是這種自我卑賤的歌功頌德派。原名管謨業的莫言，出生於山東高密縣農村，因文革被迫輟學當放牛娃，曾因饑餓難忍而吞食炭灰。之所以寫作，莫言說他的理想是“壹日叁餐吃上香噴噴的餃子”。後來莫言如願以償成為部隊作家，在八拾年代因寫《紅高粱》成名，也曾因該作品的情色張揚而受到當局的打壓。
1989年春夏之交，莫言壹度熱衷於街頭政治，在流血之夜過後，他 “經過了短期的痛苦和徘徊”。2004年，莫言在接受法國記者哈斯基采訪時說，從1989年開始，他就對中國共產黨失去了信心，之所以繼續保留著共產黨黨員證，是因為他不想增添不必要的麻煩。雖然莫言在寫作中回避對政治制度的批判，但其作品還是提出過壹些社會問題，例如地方官僚貪污腐敗的問題。
可見，之前的莫言尚有壹點反叛性和良心，還沒有墮落到低聲下氣討好當局的地步。那麼，是什麼力量逼得壹個作家不知羞恥地踏上諂媚之途呢？筆者認為，莫言的轉變與他的“獲利恐懼”心理有關。
就因寫作“獲利”而言，中國作家恐怕沒有人比莫言更成功的了。人的幸福感要受到心理參照系的影響，在物質生活上，莫言早就實現了當年“叁餐吃餃子”的抱負，與他家鄉高密的農民相比不可以道裡計，也是作家同行中的翹楚。更令他幸福感高漲的是精神榮譽和名氣，至今為止，莫言不但是中國作協副主席，還收獲國內外大大小小的各種獎項，其中包括茅盾文學獎和諾貝爾文學獎。這位當年小學沒讀完的鄉下男孩，已獲得香港某大學的榮譽文學博士頭銜。
人的成就壹旦超過預期，幸福感就會爆棚。但是，像挖出諾貝爾金礦這樣頂峰級別的幸福感，如果某人沒有足夠的精神定力，很可能對其人格造成某種破壞。因為擔心到手的利益突然消失，人們會因為不安全感而產生“獲利恐懼”，這壹心理又被稱為“贏家的詛咒”。
@ 習大大不點名批評之威懾力
那麼，為什麼世界他國的諾貝爾獎得主，同樣身為贏家卻少有人這樣被詛咒呢？為什麼除了那位患精神病的挪威作家哈姆生之外，只有莫言在獲獎後變成壹個眾人所不恥的“小丑”？這個問題不但與個人的精神品質有關，更涉及人們所處的不同的社會政治環境。
莫言本是壹個挺能在中國官場廝混的人，他有足夠的聰明才智適應專制政權控制的尺度。例如，那年他來瑞典領獎時，當有人問及中國很多作家政治犯被關進監獄的問題時，他以插科打諢的方式應對，說每個人進監獄都有復雜原因、作家也有殺人偷錢的。他還岔開話題，說要多談文學少談政治。
這樣聰明油滑的人，怎麼就讓自己成了天下的笑柄呢？這是因為，他碰上的這位當今皇上，絕對不吃西方價值和諾貝爾獎那壹套。2014年，習近平在舉行文藝座談會時，與其他作家談笑風生，卻沒有理睬諾貝爾獎得主。據習家寵幸的周小平在會後透露，說習某在會上有這樣的指示：“文藝作品不能以追求到國外獲獎為目的，抱著這種目的去創作是沒有前途的……。”這些話被坊間解讀為“不點名批評”與會的諾獎得主莫言。
這個“不點名批評”對莫言心理上的威懾力有多大？經歷過中國大饑荒、文革與八九，又在這次會上受辱，莫言怎麼能不感到恐慌？他曾見過長安街流血和很多同仁遭整肅，他本人也在1997年出版長篇小說《豐乳肥臀》後，被有來頭的人揭發該小說“反動”，玷污了“我軍的尊嚴聖潔”，從此被“請”出軍界。
再看看中國另壹位諾貝爾獎得主至今系獄的現實，莫言不會不明白，壹頂諾貝爾桂冠不但無法保護他，反而引起當今皇上的忌恨和仇視，很可能會導致他遭整肅。怎麼辦呢？自小鄉下父母只擔心莫言吃不飽飯，沒教給他“骨氣節操”壹類傻文人才堅守的東西。面對神色嚴峻的趙家皇上，壓力山大的莫言不得不加倍地作賤自己。幸虧他還記得老祖宗阿Q的路數，趴在地上壹個勁地磕響頭，連聲說：“我是蟲豸——還不放麼？”
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然而，莫言並不是壹開始就是這種自我卑賤的歌功頌德派。原名管謨業的莫言，出生於山東高密縣農村，因文革被迫輟學當放牛娃，曾因饑餓難忍而吞食炭灰。之所以寫作，莫言說他的理想是“壹日叁餐吃上香噴噴的餃子”。後來莫言如願以償成為部隊作家，在八拾年代因寫《紅高粱》成名，也曾因該作品的情色張揚而受到當局的打壓。
1989年春夏之交，莫言壹度熱衷於街頭政治，在流血之夜過後，他 “經過了短期的痛苦和徘徊”。2004年，莫言在接受法國記者哈斯基采訪時說，從1989年開始，他就對中國共產黨失去了信心，之所以繼續保留著共產黨黨員證，是因為他不想增添不必要的麻煩。雖然莫言在寫作中回避對政治制度的批判，但其作品還是提出過壹些社會問題，例如地方官僚貪污腐敗的問題。
可見，之前的莫言尚有壹點反叛性和良心，還沒有墮落到低聲下氣討好當局的地步。那麼，是什麼力量逼得壹個作家不知羞恥地踏上諂媚之途呢？筆者認為，莫言的轉變與他的“獲利恐懼”心理有關。
就因寫作“獲利”而言，中國作家恐怕沒有人比莫言更成功的了。人的幸福感要受到心理參照系的影響，在物質生活上，莫言早就實現了當年“叁餐吃餃子”的抱負，與他家鄉高密的農民相比不可以道裡計，也是作家同行中的翹楚。更令他幸福感高漲的是精神榮譽和名氣，至今為止，莫言不但是中國作協副主席，還收獲國內外大大小小的各種獎項，其中包括茅盾文學獎和諾貝爾文學獎。這位當年小學沒讀完的鄉下男孩，已獲得香港某大學的榮譽文學博士頭銜。
人的成就壹旦超過預期，幸福感就會爆棚。但是，像挖出諾貝爾金礦這樣頂峰級別的幸福感，如果某人沒有足夠的精神定力，很可能對其人格造成某種破壞。因為擔心到手的利益突然消失，人們會因為不安全感而產生“獲利恐懼”，這壹心理又被稱為“贏家的詛咒”。
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那麼，為什麼世界他國的諾貝爾獎得主，同樣身為贏家卻少有人這樣被詛咒呢？為什麼除了那位患精神病的挪威作家哈姆生之外，只有莫言在獲獎後變成壹個眾人所不恥的“小丑”？這個問題不但與個人的精神品質有關，更涉及人們所處的不同的社會政治環境。
莫言本是壹個挺能在中國官場廝混的人，他有足夠的聰明才智適應專制政權控制的尺度。例如，那年他來瑞典領獎時，當有人問及中國很多作家政治犯被關進監獄的問題時，他以插科打諢的方式應對，說每個人進監獄都有復雜原因、作家也有殺人偷錢的。他還岔開話題，說要多談文學少談政治。
這樣聰明油滑的人，怎麼就讓自己成了天下的笑柄呢？這是因為，他碰上的這位當今皇上，絕對不吃西方價值和諾貝爾獎那壹套。2014年，習近平在舉行文藝座談會時，與其他作家談笑風生，卻沒有理睬諾貝爾獎得主。據習家寵幸的周小平在會後透露，說習某在會上有這樣的指示：“文藝作品不能以追求到國外獲獎為目的，抱著這種目的去創作是沒有前途的……。”這些話被坊間解讀為“不點名批評”與會的諾獎得主莫言。
這個“不點名批評”對莫言心理上的威懾力有多大？經歷過中國大饑荒、文革與八九，又在這次會上受辱，莫言怎麼能不感到恐慌？他曾見過長安街流血和很多同仁遭整肅，他本人也在1997年出版長篇小說《豐乳肥臀》後，被有來頭的人揭發該小說“反動”，玷污了“我軍的尊嚴聖潔”，從此被“請”出軍界。
再看看中國另壹位諾貝爾獎得主至今系獄的現實，莫言不會不明白，壹頂諾貝爾桂冠不但無法保護他，反而引起當今皇上的忌恨和仇視，很可能會導致他遭整肅。怎麼辦呢？自小鄉下父母只擔心莫言吃不飽飯，沒教給他“骨氣節操”壹類傻文人才堅守的東西。面對神色嚴峻的趙家皇上，壓力山大的莫言不得不加倍地作賤自己。幸虧他還記得老祖宗阿Q的路數，趴在地上壹個勁地磕響頭，連聲說：“我是蟲豸——還不放麼？”
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