[奥运会] 不用集体主义去捍卫孙杨的个人挫折
他们是爱孙杨
也是在收割孙杨
2016年的奥运开幕了。我对这类活动，已经没什么兴趣。
奥运给我留下的印象，就是2008年8月8日那个闷热的晚上，因为不喜欢“集体活动”，尤其不喜欢以国家名义进行的宏大叙事，我放弃了到鸟巢现场看开幕式的机会。
但我还是怀念那半个月的时光，那时处在半放假状态。为了迎接奥运，我在办公桌上放了一个电视，偶尔看看比赛。那个电视，多年没怎么再用过，如今还在办公桌上放着，上面应该还保留有2008年的灰尘。
奥运是什么，是GAME，是“竞赛”，终究是“游戏”。游戏做得足够大，就会设计出“崇高”感。
比如，获得前三名的选手们，登台领奖的时候，国旗会冉冉升起，于是，坐在看台上或电视前的观众，就会获得一种扬我国威的崇高感——那个运动员因为强大而得奖，他是我的同胞，他代表了同胞，他的强大，也是我们的强大。
这种所谓的崇高感，换个角度看，可能是一种虚荣。
我们那么希望中国的选手夺金，就是为了分享这种虚荣，分享这种“我也强大”的感觉。长期接受集体主义教育的人，易有这种“运动员强大便是国家强大”，“国家强大就是我强大”的心理。
在这个世界上，有些国家是崇尚集体主义的。集体主义有个特点，就是个人是渺小的，因而需要从集体那里获得力量。逻辑链条是这样的，孙杨是集体的一员，他获得的荣誉属于集体（国家），我也是集体（国家）的一员，所以，我能分享孙杨的荣誉。既然如此，我当然要维护孙杨，这是我的立场，为了这个立场，干出什么事情都是对的。
集体主义感情，在各个国家都会有，但崇尚集体主义的国家更甚一些。
总之，作为一个中国人，当你看到一个中国选手获得金牌，你就会高兴。当你看到一个澳大利亚选手获得金牌，你不会高兴，甚至还可能生气。其实，这两个不同国籍的运动员在赛场上获得的具体的“名利”，你是一点点也“分享”不到的。但这种游戏体制的成功之处，就在于让你觉得你能够分享到比“名利”更高级的东西。
这个更高级的东西，是“民族自豪感”。有集体主义教育背景的你，会觉得国旗升起的那一刻，那个运动员“代表”了你，你从他头顶上的国旗那里，获得了扬我国威、与有荣焉的感觉。
同样，如果一个中国选手失利，你往往也会为他沮丧。所以，当孙杨在泳池里，落后于澳大利亚选手霍顿屈居亚军，相当多的中国人是很遗憾的。
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