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認識下 已經無所不在的"重混文化"
認識下 已經無所不在的"重混文化"認識下 已經無所不在的"重混文化"
學者、藝術家們共同探討數字化時代的創意。從右至左分別為：Eduardo Navas、Till Kreutzer、胡泳、尹鍾秀、費俊。圖片版權：歌德學院
韓國“知識共享cc”負責人尹鍾秀認為，在數字時代，交流與傳播是雙向的，這樣的交流方式會推動文化創意的發展。比如在“知識共享cc”網站上，每壹個用戶都可以是生產者。大量的創客和“重混”作者在這裡分享他們的作品。他們大多數不是專業人士，出於愛好才進行內容的再加工。這意味著，創意已經成為了他們生活的壹部分。
北京大學的胡泳說，“盡管創新的門檻變低了，網絡讓人的表達變得更加民主化，但就像存在意見領袖和普通人的區別壹樣，並不是每壹個人都能夠生產優秀的創意，在網絡上漂亮地分享自己的言論和成果。”無論在哪壹領域都存在著優和劣的區別，因此盲目樂觀並不可取。不過，“數字時代的創意是壹種解放性的力量，它加強了普通人的自主性。而這對於社會來說有著變革性的力量。”胡泳說。
無論如何，數字時代的創意形式已經進入了人們的日常生活。面對這個世界，更多人的參與感和個體意識變強了，或許這才是至關重要的。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
韓國“知識共享cc”負責人尹鍾秀認為，在數字時代，交流與傳播是雙向的，這樣的交流方式會推動文化創意的發展。比如在“知識共享cc”網站上，每壹個用戶都可以是生產者。大量的創客和“重混”作者在這裡分享他們的作品。他們大多數不是專業人士，出於愛好才進行內容的再加工。這意味著，創意已經成為了他們生活的壹部分。
北京大學的胡泳說，“盡管創新的門檻變低了，網絡讓人的表達變得更加民主化，但就像存在意見領袖和普通人的區別壹樣，並不是每壹個人都能夠生產優秀的創意，在網絡上漂亮地分享自己的言論和成果。”無論在哪壹領域都存在著優和劣的區別，因此盲目樂觀並不可取。不過，“數字時代的創意是壹種解放性的力量，它加強了普通人的自主性。而這對於社會來說有著變革性的力量。”胡泳說。
無論如何，數字時代的創意形式已經進入了人們的日常生活。面對這個世界，更多人的參與感和個體意識變強了，或許這才是至關重要的。
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