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中國哲學家遇冷折射美方無知(圖)
中國哲學家遇冷折射美方無知(圖)中國哲學家遇冷折射美方無知(圖)
中國哲學家在美國高校遇冷這已是個不爭的事實，大多數哲學教授都沒讀過如孔子、孟子等中國哲學家的著作。有人認為，這種現象折射出美國的無知。
孔子雕像
《洛杉磯時報》網站發表文章稱，美國哲學教授都知道孔子和老子。許多人還聽說過其他幾位差不多同時代的中國哲學家：時代稍晚的儒家學者孟子和荀子、逍遙自在的懷疑論者莊子、倡導普世關懷的墨子以及主張權威法治的韓非子。然而，絕大多數哲學教授都沒讀過他們的著作。
於是絕大多數美國大學生無法在哲學課上接觸到中國思想家。無論是南加州大學還是加州州立大學洛杉磯分校都沒有任何壹份哲學課目錄提到古代中國和中國哲學家。美國約有100個與哲學有關的博士學位項目。據統計，其中只有7個項目包含了專門研究中國哲學的專職老師。
有人也許會說，像孔子、老子這樣的人算不上真正的哲學家，他們屬於文學家或者宗教人物。文章稱，毫無疑問，沒有壹種被普遍接受的方法能把哲學家與其他類型的思想家區分開來。壹種非常狹隘的觀點認為：哲學家會圍繞那些通常被認為具有哲學性的話題（比如倫理學和認識論）撰寫文章，他們注重論證，引領哲學家前進方向的似乎更多的是對探索真理的渴望。
但即使套用如此狹隘的標准，墨子和荀子也顯然符合要求。兩人都圍繞倫理學和政治哲學撰寫過長篇論證性文章。韓非子的著作在結構上有相似之處，只不過他像馬基雅維利那樣更關注如何取得政治權力。
雖然孟子和莊子並不遵循我們現在認為的這種標准哲學論文格式，但兩人同樣在倫理學、政治哲學、精神哲學和認識論領域提出了令人信服的觀點。孔子和老子的觀點更加零碎，論證性較弱，但許多古希臘哲學家在這壹點上有過之而無不及。
壹些下定決心要把中國古代哲學家排除在外的人還會這樣講：這些哲學家不夠重要，不足以引起廣泛關注。
這些看法同樣是錯誤的。孟子和荀子在品德心理學方面的觀點和西方傳統哲學的類似觀點壹樣有趣，兩人關於人性本善還是人性本惡的論辯比霍布斯和盧梭之間的類似著名論辯要復雜高深得多。
而且從全球范圍來看，孔子、老子和其他名氣較小的中國古代哲學大家都具有很大的影響力----他們對東亞的影響力恐怕超過了蘇格拉底、柏拉圖和亞裡士多德對西方的影響。
因為美國的主流學術文化繼承自歐洲，所以不會有人向壹代又壹代美國人教授中國古代哲學家的觀點，自然也不會有美國人閱讀其著作。於是，無知似乎成了繼續無知下去的理由：因為我們不了解他們的著作，所以他們對我們的哲學沒什麼影響；因為他們對我們的哲學沒什麼影響，所以我們堅信自己有理由不去了解他們的著作。
美國這樣壹個受到全球化影響的多元國家不應該成為此類狹隘思想的市場。
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於是絕大多數美國大學生無法在哲學課上接觸到中國思想家。無論是南加州大學還是加州州立大學洛杉磯分校都沒有任何壹份哲學課目錄提到古代中國和中國哲學家。美國約有100個與哲學有關的博士學位項目。據統計，其中只有7個項目包含了專門研究中國哲學的專職老師。
有人也許會說，像孔子、老子這樣的人算不上真正的哲學家，他們屬於文學家或者宗教人物。文章稱，毫無疑問，沒有壹種被普遍接受的方法能把哲學家與其他類型的思想家區分開來。壹種非常狹隘的觀點認為：哲學家會圍繞那些通常被認為具有哲學性的話題（比如倫理學和認識論）撰寫文章，他們注重論證，引領哲學家前進方向的似乎更多的是對探索真理的渴望。
但即使套用如此狹隘的標准，墨子和荀子也顯然符合要求。兩人都圍繞倫理學和政治哲學撰寫過長篇論證性文章。韓非子的著作在結構上有相似之處，只不過他像馬基雅維利那樣更關注如何取得政治權力。
雖然孟子和莊子並不遵循我們現在認為的這種標准哲學論文格式，但兩人同樣在倫理學、政治哲學、精神哲學和認識論領域提出了令人信服的觀點。孔子和老子的觀點更加零碎，論證性較弱，但許多古希臘哲學家在這壹點上有過之而無不及。
壹些下定決心要把中國古代哲學家排除在外的人還會這樣講：這些哲學家不夠重要，不足以引起廣泛關注。
這些看法同樣是錯誤的。孟子和荀子在品德心理學方面的觀點和西方傳統哲學的類似觀點壹樣有趣，兩人關於人性本善還是人性本惡的論辯比霍布斯和盧梭之間的類似著名論辯要復雜高深得多。
而且從全球范圍來看，孔子、老子和其他名氣較小的中國古代哲學大家都具有很大的影響力----他們對東亞的影響力恐怕超過了蘇格拉底、柏拉圖和亞裡士多德對西方的影響。
因為美國的主流學術文化繼承自歐洲，所以不會有人向壹代又壹代美國人教授中國古代哲學家的觀點，自然也不會有美國人閱讀其著作。於是，無知似乎成了繼續無知下去的理由：因為我們不了解他們的著作，所以他們對我們的哲學沒什麼影響；因為他們對我們的哲學沒什麼影響，所以我們堅信自己有理由不去了解他們的著作。
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