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動物的寂寞 正在消失的“人情味”
動物的寂寞 正在消失的“人情味”動物的寂寞 正在消失的“人情味”
達爾文說，人是由猴子進化而來的。其實人本來就是壹種動物，只是逐漸的人將自己和動物界貌似劃清了界限。但是細心的人會發現，人和動物之間是存在感情的，有的甚至深刻到超越人類之間的感情。而對於與人類接觸的動物來說，它們對於人類的迷戀與依靠正在消失和打破。
日本地獄谷的猴子
據中國作家網介紹，“當要離開小獼猴的時候，我牽牽它細小的手指，它把手縮回去又伸過來，做游戲壹般地反復。我放下它的手，離開。它充滿的笑意，壹下子靜了。”這其中產生的情感，真值得叫人回味。原文如下。
看過《忠犬八公》，每個觀眾都被那條秋田犬在澀谷站前等待了10年的畫面，弄得喉頭哽咽；路易·西霍尤斯執導的《海豚灣》記錄了太地町的漁民捕殺海豚，為龐大利益而起的屠殺，讓人心裡發顫；讀劉慶邦的《瓊斯》，當老太太放棄了愛犬瓊斯、央求開出租車的鄰居把瓊斯拉到郊外的野地裡去，隨著瓊斯被汽車甩遠，人那壹顆善良的心也被丟棄了。看到這些畫面，我在想----讓我親歷現場，我會做什麼。
它們太熱切地捕捉著人類的友誼。它們總以為，在我們身邊，前途壹定光明。它們把人當成比同類還知心的群體，它們因為人而有了著落、而幸福得很放肆。
你帶它們去看風景，它們的眼角余光會發亮。你為它們泡壹杯牛奶、再為它們准備壹個奶嘴，它們會把你當成自己的母親壹般聚精會神地看你聽你愛你。你儼然壹副能聽懂它們語言的態勢，去詢問哪裡發癢、哪裡胖了瘦了，它們會手腳並用地把答案“說”出來。它們在成長過程中壹點壹滴地感受著你，生命中最高的智慧幾乎是運用在了記你為它取的小名上。這是壹種回饋，也是壹種機會吧，它們多難得才能溫暖到你、牽掛上你。
年前，我們壹行人到小鄉村看民俗表演。趕去的路上，看到壹戶人家用鐵鏈拴著壹只小獼猴。主人是個肆伍拾歲的男人，有鄉下人特有的直爽。我們問他小猴多大了，他說5個月大。又問它是怎麼來的，他說不是抓來的，是撿來的。他給我們解釋，等到它長得這麼大這麼機靈，根本就抓不住它。它剛出生，被獼猴媽媽弄丟了，掉在石頭縫裡。問題又源源不斷了：它是公的還是母的？它吃什麼？它聽得懂人說話嗎？它會模仿人的動作嗎？它要拴到什麼時候才能放開來養呢？它媽媽來找過它嗎？它發出各種各樣的聲音是想表達什麼呢？它總要配對吧，它的壽命有多長呢？它為什麼這麼好動、幾乎是壹刻也停不下來呢？小獼猴的主人耐心地壹壹回答了，他還聊到，日後把它放回到山裡去交配，對比和人壹起的生活，不知它會不會覺得深山裡冷清。
來看民俗表演的人，匆匆地走過這只小獼猴，偶爾也有人表現出和我們壹樣的興趣，但是他們多半是忙碌地走了。
好好的壹個年裡，有吃不完的飯局、交不完的朋友、做不完的事情，這小猴子的壹舉壹動、壹顰壹笑對人來說是多麼微不足道。而這眼睛圓滾滾的小猴子，看著絡繹不絕的身影，使勁兒地表現著，真誠地笑著，就差不會和人談心了。因為人們不能完全理解它，它時而頹然地凝望壹會兒，時而無法遏制地蹦著跳著。
我們無法懂它，並且我們也總在猶豫要不要去懂它。很多人都怕自己在它身邊逗留太久，被笑話說是日子過得太閒。有壹群人走過，打趣地說，摸摸腦袋有什麼用，和它耍壹會兒就算認識了嗎，它又沒有電話號碼又不能加微信。可是，它在笑呢。它的笑，難道不足以使人留戀、使人駐足？它目送著壹個又壹個離去的背影，竟然用手心拍打自己的額頭，自我反省似的責怪自己。我不知道它是跟誰學到的友好，或是佛教裡說的上輩子的修行。它笑得很慷慨、很鄭重、很勇敢、很堅持。
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日本地獄谷的猴子
據中國作家網介紹，“當要離開小獼猴的時候，我牽牽它細小的手指，它把手縮回去又伸過來，做游戲壹般地反復。我放下它的手，離開。它充滿的笑意，壹下子靜了。”這其中產生的情感，真值得叫人回味。原文如下。
看過《忠犬八公》，每個觀眾都被那條秋田犬在澀谷站前等待了10年的畫面，弄得喉頭哽咽；路易·西霍尤斯執導的《海豚灣》記錄了太地町的漁民捕殺海豚，為龐大利益而起的屠殺，讓人心裡發顫；讀劉慶邦的《瓊斯》，當老太太放棄了愛犬瓊斯、央求開出租車的鄰居把瓊斯拉到郊外的野地裡去，隨著瓊斯被汽車甩遠，人那壹顆善良的心也被丟棄了。看到這些畫面，我在想----讓我親歷現場，我會做什麼。
它們太熱切地捕捉著人類的友誼。它們總以為，在我們身邊，前途壹定光明。它們把人當成比同類還知心的群體，它們因為人而有了著落、而幸福得很放肆。
你帶它們去看風景，它們的眼角余光會發亮。你為它們泡壹杯牛奶、再為它們准備壹個奶嘴，它們會把你當成自己的母親壹般聚精會神地看你聽你愛你。你儼然壹副能聽懂它們語言的態勢，去詢問哪裡發癢、哪裡胖了瘦了，它們會手腳並用地把答案“說”出來。它們在成長過程中壹點壹滴地感受著你，生命中最高的智慧幾乎是運用在了記你為它取的小名上。這是壹種回饋，也是壹種機會吧，它們多難得才能溫暖到你、牽掛上你。
年前，我們壹行人到小鄉村看民俗表演。趕去的路上，看到壹戶人家用鐵鏈拴著壹只小獼猴。主人是個肆伍拾歲的男人，有鄉下人特有的直爽。我們問他小猴多大了，他說5個月大。又問它是怎麼來的，他說不是抓來的，是撿來的。他給我們解釋，等到它長得這麼大這麼機靈，根本就抓不住它。它剛出生，被獼猴媽媽弄丟了，掉在石頭縫裡。問題又源源不斷了：它是公的還是母的？它吃什麼？它聽得懂人說話嗎？它會模仿人的動作嗎？它要拴到什麼時候才能放開來養呢？它媽媽來找過它嗎？它發出各種各樣的聲音是想表達什麼呢？它總要配對吧，它的壽命有多長呢？它為什麼這麼好動、幾乎是壹刻也停不下來呢？小獼猴的主人耐心地壹壹回答了，他還聊到，日後把它放回到山裡去交配，對比和人壹起的生活，不知它會不會覺得深山裡冷清。
來看民俗表演的人，匆匆地走過這只小獼猴，偶爾也有人表現出和我們壹樣的興趣，但是他們多半是忙碌地走了。
好好的壹個年裡，有吃不完的飯局、交不完的朋友、做不完的事情，這小猴子的壹舉壹動、壹顰壹笑對人來說是多麼微不足道。而這眼睛圓滾滾的小猴子，看著絡繹不絕的身影，使勁兒地表現著，真誠地笑著，就差不會和人談心了。因為人們不能完全理解它，它時而頹然地凝望壹會兒，時而無法遏制地蹦著跳著。
我們無法懂它，並且我們也總在猶豫要不要去懂它。很多人都怕自己在它身邊逗留太久，被笑話說是日子過得太閒。有壹群人走過，打趣地說，摸摸腦袋有什麼用，和它耍壹會兒就算認識了嗎，它又沒有電話號碼又不能加微信。可是，它在笑呢。它的笑，難道不足以使人留戀、使人駐足？它目送著壹個又壹個離去的背影，竟然用手心拍打自己的額頭，自我反省似的責怪自己。我不知道它是跟誰學到的友好，或是佛教裡說的上輩子的修行。它笑得很慷慨、很鄭重、很勇敢、很堅持。
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