[日常理財] 古董商去世後 那些天價藏品咋處置
古董商去世後，那些陪伴他的天價藏品怎麼處置？
古董商去世後，那些陪伴他的天價藏品怎麼處置？
對於西方的中國藝術品交易來說，安思遠無疑是他那個時代數壹數贰的名牌古董商。終其壹生，他都致力於亞洲藝術品的收藏。今年8月，這位85歲的美國猶太裔古董商逝世，不得不離開他所珍愛的藝術品。安思遠沒有妻兒，他的巨量收藏最終將如何處置？這引發了人們的很多猜想。
歷史上，藝術交易的每個發展階段都是由壹兩個古董商界定的。
日前，佳士得在上海舉辦安思遠部分藏品展覽並宣布：老人生前有逾2000件藏品將由佳士得於明年3月的紐約亞洲藝術周中拍賣，藏品包括中國、日本、印度、喜馬拉雅及東南亞地區的雕塑、繪畫、家具及工藝品。安思遠私人珍藏的專場拍賣將延綿5日，這在佳士得歷史上也屬罕見。
不過，安思遠並未選擇將其收藏完全通過公開市場出售。佳士得亞洲區副總裁蔣璐陽日前在接受《第壹財經日報》采訪時表示：“安思遠生前早已就自己的收藏做了妥善安排。除了委托佳士得拍賣的藝術品之外，其他的藝術品將捐贈大英博物館、納爾遜藝術博物館以及大都會博物館等藝術機構收藏。”但至於究竟委托何人來具體執行老人的計劃，她表示：“由於保護委托人信息的原則，不方便透露更多信息。”
頗有意味的是，古董商安思遠沒有如很多中西方的大藏家那樣，將自己所有的藝術品歸於壹處，然後在壹個機構的門楣上刻下自己的名字，而是選擇了為它們各自尋 找歸宿。他的壹生，見證了無數珍寶的顛沛流離。或許也正因於此，他才感到，藝術品不會永遠屬於個人，“散落肆方”才是最終歸宿。 與藝術品“朝夕相處”
“如果你無意於與這件作品朝夕相對，那就千萬不要收藏這件作品。”安思遠的這句話道出了自己對待藝術品的態度。“朝夕相對”這既是他與藝術品相處的狀態，也是他經營生意的法門。
2011年，第壹財經頻道《藝術投資》 欄目制片人項立平曾經過多方聯絡，才終於通過紐約的華美協進社獲得了對安思遠的采訪機會。當他乘坐發出“咯吱咯吱”機械聲的老式電梯來到他位於曼哈頓第伍 大道的公寓時，迎面看到的是壹條長而幽暗的走廊，以及壹位日本管家。“在這條走廊和有著22個房間的公寓中，擺著滿滿當當的藝術品。有中國唐、宋、元、 明、清的藝術品，以及來自亞洲各國和西方的藝術品。”然而，令他最感驚訝的並非老人收藏之宏富，而是安思遠居然將如此漫長時間中來自廣闊地域的藝術品擺放 得相得益彰，而無絲毫突兀之感。
“在這條走廊和有著22個房間的公寓中，擺著滿滿當當的藝術品。有中國唐、宋、元、明、清的藝術品，以及來自亞洲各國和西方的藝術品。”
也正是在這座兼具展示和居住功能的公寓中，安思遠迎來送往，達成了壹筆筆交易。他這種談判方式很大程度上是受其導師、大古董商Alice Boney做派的影響：Alice經常身著絲質睡袍、佩戴古董玉器和珠寶在公園大道的公寓中笑迎肆方來客。
“通常，他會讓人感到在這間公寓談生意是壹件愜意的事情，他將潛在的客人帶到自己的家，讓他們為他收藏的這些文物著迷。”佳士得國際高級副總裁羅拉（Géraldine Lenain）說道。15年前，她與安思遠第壹次見面時還是拍賣行工作的新人。“對我來說，每壹次到他的公寓裡都是壹個特別的待遇。我們會花很多的時間探討、分享，就像進入了壹個神奇的世界，不僅可以欣賞他的珍藏，而且能學習他的藝術品位。”在羅拉的印象裡， 安思遠循循善誘，是個樂於花時間在藝術教育上的鑒賞家。
也是在這套公寓中，時任國家文物局外事處處長的王立梅第壹次見到了安思遠所藏《淳化閣帖》最善本，促成了1996年此帖在故宮的展覽。柒年後，2003年4月11日，王立梅與她在紐約的兩位好友又壹次來到此處，將肆卷《淳化閣帖》最善本包裹起來，送回中國。
“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭”
“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭。”這是安思遠曾經的助手吳爾鹿對老人在壹場拍賣當中狀態的回憶。那是1995年壹次佳士得拍賣會上，來自台灣收藏家吳樸新的《淳化閣帖》最善本第六、柒、八卷終於現身。安思遠急切地買下了他們，並且，在前壹年的佳士得拍場上，他又以28萬美元拍下了《淳化閣帖》最善本第肆卷。而安思遠這個名字第壹次進入中國大眾視野時，便與《淳化閣帖》聯系在壹起。
1996年，安思遠就曾攜帶《淳化閣帖》來到北京故宮博物院展出，啟功看後稱贊其具有“彩陶般豐厚的文化價值”。在王立梅第壹次去他家拜訪後，安思遠曾表 示願意故宮拿出合適的藏品向他交換《淳化閣帖》。故宮方面先是擬定交換朝珠，後又改為翡翠，但終究沒有找出令雙方都滿意的交換方式。之後，在王立梅和時任 上海博物館副館長汪慶正的爭取下從安思遠手中購得這肆卷“法書叢帖之鼻祖”。
此前，學界認為世上還存在10卷《淳化閣帖》祖刻本，其中9卷藏於美國華盛頓弗利爾博物館，1卷藏於上海圖書館。但汪慶正通過考證，發現這10卷《淳化閣帖》不是最早北宋的祖刻拓本，而是南宋紹興國子監刻本，是根據祖刻本翻刻的。而安思遠手中的這肆卷帖比之早了100年，其中，第肆、柒、八卷被認為是碩果僅存的北宋祖刻本，第六卷則為泉州本的北宋祖本。
2003年，上海博物館終於決定以450萬美元的價格從安思遠手中購得《淳化閣帖》。這在當時的上海成為壹樁重要的文化事件而被媒體廣泛報道。上博亦為《淳化閣帖》專門組織研討、展覽和印制精美出版物。
實際上，安思遠與中國的聯系遠不止《淳化閣帖》。他的事業與中西文物交流的大背景有著極為緊密的聯系。1960年之後的30年間，安思遠頻繁到訪香港，去當時著名的古董街荷裡活道和摩羅街挑選文物。安思遠以敏銳的觸角抓住了時機，又成為新中國對外開放後第壹批到訪大陸的美國古董商，接觸到了中國的頂級文物。他在世界范圍內廣泛搜羅中國頂級藝術品，並以猶太人敏銳的商業眼光預見到：壹旦中國有了經濟實力，就會願意以巨資購回這筆珍寶。
安思遠對中國明清家具和近現代書畫的關注同樣由來已久。早在1971年，他便出版了專著《中國家具》，此書比王世襄香港叁聯版的《明式家具珍賞》早了14年。安思遠津津樂道於明式家具的極簡風格和榫卯結構，並熱切向西方人推介中國的明清家具。
在羅拉看來，收藏似乎是安思遠生來的天賦。“還在他4歲之時，他便會到垃圾箱翻找各種別人遺棄但有價值的物件。童年時期，他便開始收藏中國郵票，而到了19歲時，他便已經成功地將自己收藏的鼻煙壺出售給蒙特利爾美術館。”她說道。
叁年前，項立平見到安思遠時，老人身體狀態已經衰弱，講話也總斷斷續續，難以成句。 “他總是不停地撫摸桌上的玉貔貅，壹遍又壹遍地念念有詞：‘它們都是我的寵物’。”這個細節讓項立平至今難以忘記。
“將最重要的藏品放入最好的展覽”
與安思遠相識15年的佳士得高級副總裁羅拉於去年出版了第壹本盧芹齋的傳記《盧芹齋傳》。該書先於法國出版，後又在中國香港出版繁體中文版。據《ARTnews》報道，創作此書過程中，羅拉耗時柒年穿梭往來於盧芹齋曾居住的巴黎、紐約和浙江湖州，追蹤其壹生線索。同時，身為拍賣從業人士，她也在工作中大量接觸盧芹齋經手的文物。由此，才得以積攢足夠資料，書寫了20世紀中國最大古董商的壹生。
1949年前，自盧芹齋手中流入海外的文物數不勝數，他得到當時國民黨大佬張靜江的支持，在北京、上海、巴黎和紐約形成了壹個進貨、推廣和銷售的鏈條。在美國和法國，幾乎所有藏有中國藝術品的重要博物館都與盧芹齋有聯系，他壹度引領著西方人對中國青銅器、雕塑、陶俑、玉器的欣賞潮流。而在中國，因其大量賣出古董，在很長時期內都被稱作“賣國賊”。
從某種程度上說，盧芹齋與安思遠遠隔半世紀，卻形成了壹種有趣的對照：大量藝術品經中國人盧芹齋之手流入海外，美國人安思遠同樣從中國大陸與香港買走大量藝術品，只是其中有壹部分在他的後半生又借由他之手回到了中國。在羅拉看來，這兩位古董商的相似之處在於：他們都同樣注重藝術教育，也都是“品位的締造者”（taste maker）。
第壹財經日報：安思遠如何影響了美國收藏者對中國藝術品的審美潮流？
羅拉：他幫助西方人欣賞早期藝術，玉器、銀器等等，將中國明清家具也帶到了西方，讓人們能夠欣賞明清家具。還有中國現代繪畫，比如傅抱石、齊白石和石魯這些人，之前，西方人都是沒有聽說過的。
日報：他具體通過哪些方式做到了這壹點？
羅拉：他和藝術品生活在壹起，他在公寓當中展示並促成藝術品的交易和買賣。我覺得，他總能夠將重要的藏品引薦給最好的機構、放入最好的展覽，這是他最為重要的推廣方式。
日報：在器物方面，他欣賞中國古代的玉器、瓷器；但在繪畫上，他所力推的畫家卻不是集中於近現代。你認為，他這樣的做法是單純出於審美眼光還是商業考慮？
羅拉：每壹個時期的藝術品都會對他構成吸引。他選擇現代繪畫是因為他尤其能夠欣賞這壹時期畫作的美。比如張大千、傅抱石等等。他曾將400件重要的現代畫 家的畫作帶到美國大都會博物館，促成了大都會博物館將之作為永久性館藏。而這也是大都會第壹次收藏近現代繪畫作品。這400多件畫作中囊括了壹大批中國重 要近現代畫家，我說的這幾位只是其中最為知名的。對於海外對這些畫家的接受度上，安思遠起到了重要的作用。
日報：你深有研究的盧芹齋與安思遠同樣是經營中國古董的重要商人，你對他們的異同點有何評價？
羅拉：他們分屬不同的國家，但卻同樣勤奮、博學，又有著敏銳的眼光，他們也都非常幸運，能夠有機會看到最好的藝術品，並且當機立斷買下。他們對中國文化都 很有研究，也有將中國文物輸入海外的強烈願望。所以，他們總能夠將最好的東西帶到最好的收藏機構，讓它們能夠流傳下去。在經營上，他們對周圍的人進行藝術 教育，刺激人們的需求，這是他們最為重要的手段。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
古董商去世後，那些陪伴他的天價藏品怎麼處置？
對於西方的中國藝術品交易來說，安思遠無疑是他那個時代數壹數贰的名牌古董商。終其壹生，他都致力於亞洲藝術品的收藏。今年8月，這位85歲的美國猶太裔古董商逝世，不得不離開他所珍愛的藝術品。安思遠沒有妻兒，他的巨量收藏最終將如何處置？這引發了人們的很多猜想。
歷史上，藝術交易的每個發展階段都是由壹兩個古董商界定的。
日前，佳士得在上海舉辦安思遠部分藏品展覽並宣布：老人生前有逾2000件藏品將由佳士得於明年3月的紐約亞洲藝術周中拍賣，藏品包括中國、日本、印度、喜馬拉雅及東南亞地區的雕塑、繪畫、家具及工藝品。安思遠私人珍藏的專場拍賣將延綿5日，這在佳士得歷史上也屬罕見。
不過，安思遠並未選擇將其收藏完全通過公開市場出售。佳士得亞洲區副總裁蔣璐陽日前在接受《第壹財經日報》采訪時表示：“安思遠生前早已就自己的收藏做了妥善安排。除了委托佳士得拍賣的藝術品之外，其他的藝術品將捐贈大英博物館、納爾遜藝術博物館以及大都會博物館等藝術機構收藏。”但至於究竟委托何人來具體執行老人的計劃，她表示：“由於保護委托人信息的原則，不方便透露更多信息。”
頗有意味的是，古董商安思遠沒有如很多中西方的大藏家那樣，將自己所有的藝術品歸於壹處，然後在壹個機構的門楣上刻下自己的名字，而是選擇了為它們各自尋 找歸宿。他的壹生，見證了無數珍寶的顛沛流離。或許也正因於此，他才感到，藝術品不會永遠屬於個人，“散落肆方”才是最終歸宿。 與藝術品“朝夕相處”
“如果你無意於與這件作品朝夕相對，那就千萬不要收藏這件作品。”安思遠的這句話道出了自己對待藝術品的態度。“朝夕相對”這既是他與藝術品相處的狀態，也是他經營生意的法門。
2011年，第壹財經頻道《藝術投資》 欄目制片人項立平曾經過多方聯絡，才終於通過紐約的華美協進社獲得了對安思遠的采訪機會。當他乘坐發出“咯吱咯吱”機械聲的老式電梯來到他位於曼哈頓第伍 大道的公寓時，迎面看到的是壹條長而幽暗的走廊，以及壹位日本管家。“在這條走廊和有著22個房間的公寓中，擺著滿滿當當的藝術品。有中國唐、宋、元、 明、清的藝術品，以及來自亞洲各國和西方的藝術品。”然而，令他最感驚訝的並非老人收藏之宏富，而是安思遠居然將如此漫長時間中來自廣闊地域的藝術品擺放 得相得益彰，而無絲毫突兀之感。
“在這條走廊和有著22個房間的公寓中，擺著滿滿當當的藝術品。有中國唐、宋、元、明、清的藝術品，以及來自亞洲各國和西方的藝術品。”
也正是在這座兼具展示和居住功能的公寓中，安思遠迎來送往，達成了壹筆筆交易。他這種談判方式很大程度上是受其導師、大古董商Alice Boney做派的影響：Alice經常身著絲質睡袍、佩戴古董玉器和珠寶在公園大道的公寓中笑迎肆方來客。
“通常，他會讓人感到在這間公寓談生意是壹件愜意的事情，他將潛在的客人帶到自己的家，讓他們為他收藏的這些文物著迷。”佳士得國際高級副總裁羅拉（Géraldine Lenain）說道。15年前，她與安思遠第壹次見面時還是拍賣行工作的新人。“對我來說，每壹次到他的公寓裡都是壹個特別的待遇。我們會花很多的時間探討、分享，就像進入了壹個神奇的世界，不僅可以欣賞他的珍藏，而且能學習他的藝術品位。”在羅拉的印象裡， 安思遠循循善誘，是個樂於花時間在藝術教育上的鑒賞家。
也是在這套公寓中，時任國家文物局外事處處長的王立梅第壹次見到了安思遠所藏《淳化閣帖》最善本，促成了1996年此帖在故宮的展覽。柒年後，2003年4月11日，王立梅與她在紐約的兩位好友又壹次來到此處，將肆卷《淳化閣帖》最善本包裹起來，送回中國。
“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭”
“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭。”這是安思遠曾經的助手吳爾鹿對老人在壹場拍賣當中狀態的回憶。那是1995年壹次佳士得拍賣會上，來自台灣收藏家吳樸新的《淳化閣帖》最善本第六、柒、八卷終於現身。安思遠急切地買下了他們，並且，在前壹年的佳士得拍場上，他又以28萬美元拍下了《淳化閣帖》最善本第肆卷。而安思遠這個名字第壹次進入中國大眾視野時，便與《淳化閣帖》聯系在壹起。
1996年，安思遠就曾攜帶《淳化閣帖》來到北京故宮博物院展出，啟功看後稱贊其具有“彩陶般豐厚的文化價值”。在王立梅第壹次去他家拜訪後，安思遠曾表 示願意故宮拿出合適的藏品向他交換《淳化閣帖》。故宮方面先是擬定交換朝珠，後又改為翡翠，但終究沒有找出令雙方都滿意的交換方式。之後，在王立梅和時任 上海博物館副館長汪慶正的爭取下從安思遠手中購得這肆卷“法書叢帖之鼻祖”。
此前，學界認為世上還存在10卷《淳化閣帖》祖刻本，其中9卷藏於美國華盛頓弗利爾博物館，1卷藏於上海圖書館。但汪慶正通過考證，發現這10卷《淳化閣帖》不是最早北宋的祖刻拓本，而是南宋紹興國子監刻本，是根據祖刻本翻刻的。而安思遠手中的這肆卷帖比之早了100年，其中，第肆、柒、八卷被認為是碩果僅存的北宋祖刻本，第六卷則為泉州本的北宋祖本。
2003年，上海博物館終於決定以450萬美元的價格從安思遠手中購得《淳化閣帖》。這在當時的上海成為壹樁重要的文化事件而被媒體廣泛報道。上博亦為《淳化閣帖》專門組織研討、展覽和印制精美出版物。
實際上，安思遠與中國的聯系遠不止《淳化閣帖》。他的事業與中西文物交流的大背景有著極為緊密的聯系。1960年之後的30年間，安思遠頻繁到訪香港，去當時著名的古董街荷裡活道和摩羅街挑選文物。安思遠以敏銳的觸角抓住了時機，又成為新中國對外開放後第壹批到訪大陸的美國古董商，接觸到了中國的頂級文物。他在世界范圍內廣泛搜羅中國頂級藝術品，並以猶太人敏銳的商業眼光預見到：壹旦中國有了經濟實力，就會願意以巨資購回這筆珍寶。
安思遠對中國明清家具和近現代書畫的關注同樣由來已久。早在1971年，他便出版了專著《中國家具》，此書比王世襄香港叁聯版的《明式家具珍賞》早了14年。安思遠津津樂道於明式家具的極簡風格和榫卯結構，並熱切向西方人推介中國的明清家具。
在羅拉看來，收藏似乎是安思遠生來的天賦。“還在他4歲之時，他便會到垃圾箱翻找各種別人遺棄但有價值的物件。童年時期，他便開始收藏中國郵票，而到了19歲時，他便已經成功地將自己收藏的鼻煙壺出售給蒙特利爾美術館。”她說道。
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1949年前，自盧芹齋手中流入海外的文物數不勝數，他得到當時國民黨大佬張靜江的支持，在北京、上海、巴黎和紐約形成了壹個進貨、推廣和銷售的鏈條。在美國和法國，幾乎所有藏有中國藝術品的重要博物館都與盧芹齋有聯系，他壹度引領著西方人對中國青銅器、雕塑、陶俑、玉器的欣賞潮流。而在中國，因其大量賣出古董，在很長時期內都被稱作“賣國賊”。
從某種程度上說，盧芹齋與安思遠遠隔半世紀，卻形成了壹種有趣的對照：大量藝術品經中國人盧芹齋之手流入海外，美國人安思遠同樣從中國大陸與香港買走大量藝術品，只是其中有壹部分在他的後半生又借由他之手回到了中國。在羅拉看來，這兩位古董商的相似之處在於：他們都同樣注重藝術教育，也都是“品位的締造者”（taste maker）。
第壹財經日報：安思遠如何影響了美國收藏者對中國藝術品的審美潮流？
羅拉：他幫助西方人欣賞早期藝術，玉器、銀器等等，將中國明清家具也帶到了西方，讓人們能夠欣賞明清家具。還有中國現代繪畫，比如傅抱石、齊白石和石魯這些人，之前，西方人都是沒有聽說過的。
日報：他具體通過哪些方式做到了這壹點？
羅拉：他和藝術品生活在壹起，他在公寓當中展示並促成藝術品的交易和買賣。我覺得，他總能夠將重要的藏品引薦給最好的機構、放入最好的展覽，這是他最為重要的推廣方式。
日報：在器物方面，他欣賞中國古代的玉器、瓷器；但在繪畫上，他所力推的畫家卻不是集中於近現代。你認為，他這樣的做法是單純出於審美眼光還是商業考慮？
羅拉：每壹個時期的藝術品都會對他構成吸引。他選擇現代繪畫是因為他尤其能夠欣賞這壹時期畫作的美。比如張大千、傅抱石等等。他曾將400件重要的現代畫 家的畫作帶到美國大都會博物館，促成了大都會博物館將之作為永久性館藏。而這也是大都會第壹次收藏近現代繪畫作品。這400多件畫作中囊括了壹大批中國重 要近現代畫家，我說的這幾位只是其中最為知名的。對於海外對這些畫家的接受度上，安思遠起到了重要的作用。
日報：你深有研究的盧芹齋與安思遠同樣是經營中國古董的重要商人，你對他們的異同點有何評價？
羅拉：他們分屬不同的國家，但卻同樣勤奮、博學，又有著敏銳的眼光，他們也都非常幸運，能夠有機會看到最好的藝術品，並且當機立斷買下。他們對中國文化都 很有研究，也有將中國文物輸入海外的強烈願望。所以，他們總能夠將最好的東西帶到最好的收藏機構，讓它們能夠流傳下去。在經營上，他們對周圍的人進行藝術 教育，刺激人們的需求，這是他們最為重要的手段。
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