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爱尔兰天主教会中的神父同性恋群
爱尔兰天主教会中的神父同性恋群爱尔兰天主教会中的神父同性恋群
上世纪90年代，英国女导演安东尼娅·博德一部以同性恋神父为主角的电影《神父同志》首次将同志爱与神父联系起来，在欧美社会引发巨大争议。当时有评论称，“（盖瑞）这个男人，将要挑战维持了两千年的传统。”彼时，“同性恋”、“宗教”，都是极度敏感的词，虽然影片没有给出一刀切的答案，却仍然难挡来自教会的强烈反对。
天主教堂
20年后的今天，世界对同性恋态度悄然在变，虽然不至稀松平常，但或多或少有了更多的包容和理解。澎湃新闻介绍，爱尔兰社会学博士John A. Weafer新书Thirty-Three Good Men: Celibacy, Obedience and Identity（《33个好男人：独身、服从与身份》），将人们的视线再次拉回到那个被禁忌的小世界。
据了解，该书2014年5月31日一出版，仍然引起不少人的关注，不久即攀升至亚马逊年度畅销新书第12名，11月1日再版后仍然卖脱销，12月30日第三版即将刊印。《每日邮报》《赫芬顿邮报》《爱尔兰独立报》等西方媒体也于本月初相继对该书进行了报道。
天主教会中的同性恋社群。作者Weafer将其定义为“从1960年至2010年，现代爱尔兰教区神父生活经历的社会学研究”。在这期间，不管是爱尔兰教会还是社会都发生了重要的变化，33个受访的爱尔兰天主教神父中，有的已经离开神职。他们向Weafer述说了各自对独身与服从、不断变化的神父身份等问题的理解，其中也不乏教区中的斗争和危机。当然，贯穿其中的主线则是神父们的同性恋生活经历。
“生活在爱尔兰的很多神父都是性活跃者，并且主教们也都知晓，在天主教会中有一个积极但隐秘的同性恋社群。”Weafer说。
Weafer曾经是神学院的学生，从事研究和教学工作超过30年，他曾被任命为爱尔兰最大的市场研究机构的董事，并于2000年开了一家属于自己的调查研究公司。
Weafer指出，33个神父中大多数过着独居生活，也有部分异性恋者。但他认为，同性恋者虽然只是少数，但是少数人中却有着更丰富、更复杂的故事。
除了性别一致，神父们在很多方面天差地别。“他们中大多数声誉良好，仍然活跃于教会，小部分已经离开神职；神父中有一些很年轻，但大多数是中、老年人……大多数持有正统天主教信仰，其他的则对天主教教义的某些阐释有更为主观的意见；一些人对神职很热情，其他的则颇为失望。”
其中一位受访神父“Fr C”表示，目前对自己的生活很满意。
另一位于上世纪90年代被授予神职的“Fr L”则透露，直到他任职之后才停止和另一位神父发生关系。他说：“尽管我们都一再发誓不会有下一次，但我们保持着这种关系，我对此非常困惑。”
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天主教会中的同性恋社群。作者Weafer将其定义为“从1960年至2010年，现代爱尔兰教区神父生活经历的社会学研究”。在这期间，不管是爱尔兰教会还是社会都发生了重要的变化，33个受访的爱尔兰天主教神父中，有的已经离开神职。他们向Weafer述说了各自对独身与服从、不断变化的神父身份等问题的理解，其中也不乏教区中的斗争和危机。当然，贯穿其中的主线则是神父们的同性恋生活经历。
“生活在爱尔兰的很多神父都是性活跃者，并且主教们也都知晓，在天主教会中有一个积极但隐秘的同性恋社群。”Weafer说。
Weafer曾经是神学院的学生，从事研究和教学工作超过30年，他曾被任命为爱尔兰最大的市场研究机构的董事，并于2000年开了一家属于自己的调查研究公司。
Weafer指出，33个神父中大多数过着独居生活，也有部分异性恋者。但他认为，同性恋者虽然只是少数，但是少数人中却有着更丰富、更复杂的故事。
除了性别一致，神父们在很多方面天差地别。“他们中大多数声誉良好，仍然活跃于教会，小部分已经离开神职；神父中有一些很年轻，但大多数是中、老年人……大多数持有正统天主教信仰，其他的则对天主教教义的某些阐释有更为主观的意见；一些人对神职很热情，其他的则颇为失望。”
其中一位受访神父“Fr C”表示，目前对自己的生活很满意。
另一位于上世纪90年代被授予神职的“Fr L”则透露，直到他任职之后才停止和另一位神父发生关系。他说：“尽管我们都一再发誓不会有下一次，但我们保持着这种关系，我对此非常困惑。”
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