[少林寺] 美國人眼中的少林寺:錢、性、功夫
艾滋病 同性戀
1990年代初期，盡管已經開放拾多年，但中國人對於世界的看法還是充滿懵懂。尤其是在少林寺，馬修作為方圓幾拾公裡以內唯壹的老外，總是受到極大的關注。總有姑娘赤裸裸地向他投懷送抱，但又擔心外國人普遍患有艾滋玻
馬修也不敢輕舉妄動，因為在這裡，壹個老外如果和任何壹個中國女人在深夜被發現共處壹室，都會自動被認為是嫖娼。更何況，他原本也打算練武期間要禁欲的。當然，他最後還是破戒了。
馬修發現在公共場合，同性之間可以通過身體接觸表示親昵，而異性之間則多少有些禁忌。有壹天，壹個和尚尷尬地問他：“美國真的有同性戀嗎?”“有啊，中國也有埃”“不，我們才沒有。有傷風化!”
可是馬修發現65歲的興明和尚很明顯是同性戀，但大家都視而不見。第壹次見到馬修時，興明和尚用假聲說了句，“你真可愛”，聊著聊著，用指尖輕輕滑過他的手。他還為馬修唱了壹首芭芭拉·史翠珊的歌。
功夫之外，馬修還學了壹項絕活：劃拳——在中國鄉村社會，這是男人必備的技能之壹。作為當時寺裡唯壹的老外，每次有貴客來，領導都會帶上馬修去參加飯局，讓那些貴賓們享受跟老外劃拳並取勝的新鮮感，還有看著壹個老外強咽白酒時的快感。
為了自己的肝髒，馬修拜了劃拳高手為師，總結出肆大訣竅，比如突然調整自己出拳的節奏，比如假裝自己陷入了某種出拳規律之中。自此，他便開始縱橫中國的酒局，更何況他還會用漢語講黃段子。
馬修也學會了跟中國人在酒桌上談事。當和尚們出國表演時，他打算擔任隨團翻譯，順便再倒賣印有武術動作的文化T恤。他以2美元每件的價格在河南批發了兩千件，計劃到國外以20美元的價格售出。
他請經銷商喝酒，在觥籌交錯間談好了生意。然而當他付完錢，收到貨打開壹看卻傻眼了：每個箱子只有上面壹摞是L號和XL號，下面都是中國人的S號，這相當於美國的童裝。他原以為自己已經靠喝酒搞定了經銷商，沒想到還是上當了。“來少林寺前，我想象中，這是壹座風雨飄搖中的寺廟，結果卻發現這裡到處是商業陷阱。”
2003年，當馬修再次從美國來到少林寺，發現除了寺廟，所有的壹切都消失了。當年的那些和尚也大都風流雲散，在世界各地開起了武館。他的師傅釋永信則不出意料升座為方丈。這壹次，他沒有見到釋永信，因為方丈在北京。
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1990年代初期，盡管已經開放拾多年，但中國人對於世界的看法還是充滿懵懂。尤其是在少林寺，馬修作為方圓幾拾公裡以內唯壹的老外，總是受到極大的關注。總有姑娘赤裸裸地向他投懷送抱，但又擔心外國人普遍患有艾滋玻
馬修也不敢輕舉妄動，因為在這裡，壹個老外如果和任何壹個中國女人在深夜被發現共處壹室，都會自動被認為是嫖娼。更何況，他原本也打算練武期間要禁欲的。當然，他最後還是破戒了。
馬修發現在公共場合，同性之間可以通過身體接觸表示親昵，而異性之間則多少有些禁忌。有壹天，壹個和尚尷尬地問他：“美國真的有同性戀嗎?”“有啊，中國也有埃”“不，我們才沒有。有傷風化!”
可是馬修發現65歲的興明和尚很明顯是同性戀，但大家都視而不見。第壹次見到馬修時，興明和尚用假聲說了句，“你真可愛”，聊著聊著，用指尖輕輕滑過他的手。他還為馬修唱了壹首芭芭拉·史翠珊的歌。
功夫之外，馬修還學了壹項絕活：劃拳——在中國鄉村社會，這是男人必備的技能之壹。作為當時寺裡唯壹的老外，每次有貴客來，領導都會帶上馬修去參加飯局，讓那些貴賓們享受跟老外劃拳並取勝的新鮮感，還有看著壹個老外強咽白酒時的快感。
為了自己的肝髒，馬修拜了劃拳高手為師，總結出肆大訣竅，比如突然調整自己出拳的節奏，比如假裝自己陷入了某種出拳規律之中。自此，他便開始縱橫中國的酒局，更何況他還會用漢語講黃段子。
馬修也學會了跟中國人在酒桌上談事。當和尚們出國表演時，他打算擔任隨團翻譯，順便再倒賣印有武術動作的文化T恤。他以2美元每件的價格在河南批發了兩千件，計劃到國外以20美元的價格售出。
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2003年，當馬修再次從美國來到少林寺，發現除了寺廟，所有的壹切都消失了。當年的那些和尚也大都風流雲散，在世界各地開起了武館。他的師傅釋永信則不出意料升座為方丈。這壹次，他沒有見到釋永信，因為方丈在北京。
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