[莫言] 莫言發言被指又臭又長:絮叨象老太
作家的創作過程各有特色，莫言認為自己的每本書的構思與靈感觸發也都不盡相同。有的小說起源於夢境，譬如《透明的紅蘿卜》；有的小說則發端於現實生活中發生的事件，譬如《天堂蒜薹之歌》。
但無論是起源於夢境還是發端於現實，莫言強調，最後都必須和個人的經驗相結合，才有可能變成壹部具有鮮明個性的，用無數生動細節塑造出了典型人物的、語言豐富多彩、結構匠心獨運的文學作品。
他還特別用《天堂蒜薹之歌》作例子，提出了“人的立場”：
“文學發端於事件但要超越事件的關鍵在於，小說家在寫作時，必須站在人的立場上。在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文字，使這部小說變成壹個社會事件的紀實報告。”
2
叁個似乎最關鍵的故事
莫言的演講稿題為“講故事的人”，這同時也是英國藝術批評家約翰·伯格壹本隨筆集的名字。
莫言的演講幾乎全是在講故事，先講母親的故事，再講創作的故事，最後講的叁個似乎最關鍵：小學叁年級的時候，自己舉報過壹個參觀苦難展覽不哭的同學，多年之後因為告密而懺悔。
莫言總結說，當哭成為壹種表演時，更應該允許有的人不哭；年輕的時候，因為反駁老長官“我不是人嗎”而得意，現在則覺得內疚；最後是聽爺爺講的故事，風雨大作的廟宇裡，八個泥瓦匠在避雨，他們需要找出那個有罪的人出廟接受懲罰，柒個人都認為是第八個有罪，結果把他扔出廟宇時，廟就塌了。
和莫言的所有表現壹樣，對於這份演講稿，贊貶都有。貶的人說莫言的演講“又臭又長”、“只講自己的人生和作品”、“像個絮絮叨叨的老太太”、“沒有情懷”，“演講太壹般了。壹堆感傷，並無神奇。苦難並不是文學。母親並非信仰。”
香港作家廖偉棠直接在微博中表示，莫言“假哭”的故事放在演講裡不妥：“關於哭的故事，我覺得是非常可怕的，莫言再壹次偷換概念。……你的小學同學在表演哭，不等於今天現實中哭泣的人都在表演哭，你可以有不哭的權利，但絕對不能說哭的人就是在表演。”
贊揚的人則認為他的故事意味深長。網友“樹下馬蘭”這樣解讀叁個故事：“第壹個，人人都在演戲，人性就是裝；第贰個，人人都在自說自話，溝通就是雞同鴨講；第叁個，人人都是愚昧的，存在就是合理。”
作家陳村在微博裡透露：“今晚和朋友們吃飯，王安憶幾次贊賞莫言講的最後壹個故事。”同為作協副主席的王安憶，此前壹直被拿來和莫言作比較，被認為是壹位“低調”、“中立”的作家。
蔣方舟在網上也表示對莫言的最後壹個故事很喜歡：“最後那個故事，怎麼解讀都會挺有意思的，如果從政治學的角度解讀其實還挺大膽很深刻的。相互勾心斗角的結果可能是整個廟宇都塌了，覆巢之下豈有完卵。”
3
在作品裡是誠實的就夠了
從莫言得獎的消息傳出直到領獎的整個過程，爭議似乎都圍繞給莫言制訂道德標准有關。批評莫言的人希望莫言承擔得多些再多些，支持莫言的人則高呼政治要和文學松綁，把文學還給文學。
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但無論是起源於夢境還是發端於現實，莫言強調，最後都必須和個人的經驗相結合，才有可能變成壹部具有鮮明個性的，用無數生動細節塑造出了典型人物的、語言豐富多彩、結構匠心獨運的文學作品。
他還特別用《天堂蒜薹之歌》作例子，提出了“人的立場”：
“文學發端於事件但要超越事件的關鍵在於，小說家在寫作時，必須站在人的立場上。在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文字，使這部小說變成壹個社會事件的紀實報告。”
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叁個似乎最關鍵的故事
莫言的演講稿題為“講故事的人”，這同時也是英國藝術批評家約翰·伯格壹本隨筆集的名字。
莫言的演講幾乎全是在講故事，先講母親的故事，再講創作的故事，最後講的叁個似乎最關鍵：小學叁年級的時候，自己舉報過壹個參觀苦難展覽不哭的同學，多年之後因為告密而懺悔。
莫言總結說，當哭成為壹種表演時，更應該允許有的人不哭；年輕的時候，因為反駁老長官“我不是人嗎”而得意，現在則覺得內疚；最後是聽爺爺講的故事，風雨大作的廟宇裡，八個泥瓦匠在避雨，他們需要找出那個有罪的人出廟接受懲罰，柒個人都認為是第八個有罪，結果把他扔出廟宇時，廟就塌了。
和莫言的所有表現壹樣，對於這份演講稿，贊貶都有。貶的人說莫言的演講“又臭又長”、“只講自己的人生和作品”、“像個絮絮叨叨的老太太”、“沒有情懷”，“演講太壹般了。壹堆感傷，並無神奇。苦難並不是文學。母親並非信仰。”
香港作家廖偉棠直接在微博中表示，莫言“假哭”的故事放在演講裡不妥：“關於哭的故事，我覺得是非常可怕的，莫言再壹次偷換概念。……你的小學同學在表演哭，不等於今天現實中哭泣的人都在表演哭，你可以有不哭的權利，但絕對不能說哭的人就是在表演。”
贊揚的人則認為他的故事意味深長。網友“樹下馬蘭”這樣解讀叁個故事：“第壹個，人人都在演戲，人性就是裝；第贰個，人人都在自說自話，溝通就是雞同鴨講；第叁個，人人都是愚昧的，存在就是合理。”
作家陳村在微博裡透露：“今晚和朋友們吃飯，王安憶幾次贊賞莫言講的最後壹個故事。”同為作協副主席的王安憶，此前壹直被拿來和莫言作比較，被認為是壹位“低調”、“中立”的作家。
蔣方舟在網上也表示對莫言的最後壹個故事很喜歡：“最後那個故事，怎麼解讀都會挺有意思的，如果從政治學的角度解讀其實還挺大膽很深刻的。相互勾心斗角的結果可能是整個廟宇都塌了，覆巢之下豈有完卵。”
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在作品裡是誠實的就夠了
從莫言得獎的消息傳出直到領獎的整個過程，爭議似乎都圍繞給莫言制訂道德標准有關。批評莫言的人希望莫言承擔得多些再多些，支持莫言的人則高呼政治要和文學松綁，把文學還給文學。
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