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阿舍利手斧的制作過程(圖/視頻截圖)
與在商場的拼豆店裡照著圖紙拼燙出壹個小馬掛件不同,做石斧、骨針、彩陶、岩畫,是最容易被現代生活判定為“無用”的那壹類勞動。但正是因為時空跨度足夠遙遠,缺乏壹眼可見的實用價值,反而讓我們更加接近問題的核心:當人們可以更快、更便宜地獲得標准化的商品,為什麼還要親自動手制作?
采訪末尾,我問他如果給大家留壹句話,最想說什麼。他思考片刻後說:“多做。”
“如果條件允許、環境安全,自己動手的感覺會不壹樣。用壹個互聯網熱門句式來說,就是‘有些技能,我可以不用,但不能沒有’。”
事實的確如此。在許多東西都可以壹鍵生成的AI時代,沒必要每個人都學會做石器,或者都回到原始社會生活。“慢”也沒有比“快”更高級。只是人類“親自動手”的背景和含義,也在隨著時代的發展而變化。

“沒有腿的靈魂”打制的石斧成品(圖/受訪者供圖)
在原始社會,手搓是字面意義上的勞動和手工,是物質資源匱乏時,我們賴以生存的手藝。在現代社會,手搓逐漸從壹種生產方式演變成壹種生活美學。工業制造解決效率,而“親手完成”事關品位和個性的表達。在未來社會,手搓會是壹種對真正的創造力的扞衛,是身處AI時代的人們“可以抄近道,但我更想自己來”的主動選擇,昭示著人類依托雙手支撐的、不可替代的“活人感”。
采訪後,他更新了視頻,依舊沒有露臉。這次制作的是壹把石锛,他重復那套熟悉的動作,器物還沒完全成型,就像他沒有急著為這種生活方式給出答案。
不過我已經感受到了——手搓帶來的如造物主般的快樂,目前仍然是人類的專屬。
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與在商場的拼豆店裡照著圖紙拼燙出壹個小馬掛件不同,做石斧、骨針、彩陶、岩畫,是最容易被現代生活判定為“無用”的那壹類勞動。但正是因為時空跨度足夠遙遠,缺乏壹眼可見的實用價值,反而讓我們更加接近問題的核心:當人們可以更快、更便宜地獲得標准化的商品,為什麼還要親自動手制作?
采訪末尾,我問他如果給大家留壹句話,最想說什麼。他思考片刻後說:“多做。”
“如果條件允許、環境安全,自己動手的感覺會不壹樣。用壹個互聯網熱門句式來說,就是‘有些技能,我可以不用,但不能沒有’。”
事實的確如此。在許多東西都可以壹鍵生成的AI時代,沒必要每個人都學會做石器,或者都回到原始社會生活。“慢”也沒有比“快”更高級。只是人類“親自動手”的背景和含義,也在隨著時代的發展而變化。

“沒有腿的靈魂”打制的石斧成品(圖/受訪者供圖)
在原始社會,手搓是字面意義上的勞動和手工,是物質資源匱乏時,我們賴以生存的手藝。在現代社會,手搓逐漸從壹種生產方式演變成壹種生活美學。工業制造解決效率,而“親手完成”事關品位和個性的表達。在未來社會,手搓會是壹種對真正的創造力的扞衛,是身處AI時代的人們“可以抄近道,但我更想自己來”的主動選擇,昭示著人類依托雙手支撐的、不可替代的“活人感”。
采訪後,他更新了視頻,依舊沒有露臉。這次制作的是壹把石锛,他重復那套熟悉的動作,器物還沒完全成型,就像他沒有急著為這種生活方式給出答案。
不過我已經感受到了——手搓帶來的如造物主般的快樂,目前仍然是人類的專屬。
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