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教全網幾百萬粉絲當野人,這博主爆火我心服口服
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在短視頻時代，你如果想打發時間、找點趣味，指尖輕滑，便會有無數碎片化的內容向你湧來：ASMR、手勢舞、社會搖、韓劇解說、復仇短劇……無限下拉的列表裡，有無數個“情緒鉤子”等著你。
可在他這裡，我和許多他的觀眾壹樣，像完整體驗了壹次勞動的過程。石頭怎麼拿，手如何放，動作和結果之間有明確關系。每壹錘敲下去之後，石片如何碎裂，邊緣如何變化，器形怎麼被慢慢打磨出來。哪怕是失敗的過程，也被記錄了下來。
人們喜歡看手工類視頻，喜歡的往往不是精致的成品，而是那種可見的過程。社會學家項飆談“意義貧困”時說過，很多人如今的問題不是沒有做事，而是做的事情越來越難和自己的感受建立連接。人被工具化之後，會更難在日常生活中獲得價值感。而“手搓”的迷人之處，恰恰在於它把這條鏈條重新接起來了：我動手，我看到反饋，我留下痕跡。
野外收集到的石片（圖/受訪者供圖）
我跟他聊了AI。他說，AI很多時候“做得比人好”，AI的資源檢索、歸納總結功能遠比人強大，這無法否認。但讓他在意的是，“AI會直接跳過中間的過程”。結果出得很快，甚至非常完整，但中間那壹段是怎麼發生的，為什麼是這樣的——沒有了。你走到了壹個終點，但你沒有路徑。
而人的很多能力，恰恰長在路徑裡。國家級非遺傳承人、“景德鎮最後壹位把樁師傅”胡家旺說過壹句話：“人畫畫，手抖壹下，這壹筆就有精神。”機器不會“抖”，AI也不會“猶豫”，它們擅長的是更穩定、更精准、更高效地生產。但對人來說，那些輕微的停頓、偏差乃至重來，反而是作品和制作者之間最真實的連接，就像《原始人必修課》系列視頻壹直做的那樣。
重新信任雙手，
找回“造物主”式快樂
這幾年，年輕人重新迷上手搓，它成為壹種極為常見的生活方式。
拼豆、鉤織、陶藝、手串、木雕、造景貼紙、玻璃燒制……隨便走進壹個網紅街區，就能看到不少新開的手工體驗式門店。每到周末下午，這裡壹座難求，情侶、閨蜜、父母孩子結伴而來，沉浸於幾個小時的手工創作中。
企查查數據顯示，2025年全年注冊的手作相關企業6955家，同比增長31.08%。手工行業的相關企業和體驗門店都在增加，手工早就不再是小眾愛好，而變成壹種帶有社交、體驗和情緒價值的生活方式。
但“沒有腿的靈魂”提供的，是其中更極端也更質樸的壹種版本。
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可在他這裡，我和許多他的觀眾壹樣，像完整體驗了壹次勞動的過程。石頭怎麼拿，手如何放，動作和結果之間有明確關系。每壹錘敲下去之後，石片如何碎裂，邊緣如何變化，器形怎麼被慢慢打磨出來。哪怕是失敗的過程，也被記錄了下來。
人們喜歡看手工類視頻，喜歡的往往不是精致的成品，而是那種可見的過程。社會學家項飆談“意義貧困”時說過，很多人如今的問題不是沒有做事，而是做的事情越來越難和自己的感受建立連接。人被工具化之後，會更難在日常生活中獲得價值感。而“手搓”的迷人之處，恰恰在於它把這條鏈條重新接起來了：我動手，我看到反饋，我留下痕跡。
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我跟他聊了AI。他說，AI很多時候“做得比人好”，AI的資源檢索、歸納總結功能遠比人強大，這無法否認。但讓他在意的是，“AI會直接跳過中間的過程”。結果出得很快，甚至非常完整，但中間那壹段是怎麼發生的，為什麼是這樣的——沒有了。你走到了壹個終點，但你沒有路徑。
而人的很多能力，恰恰長在路徑裡。國家級非遺傳承人、“景德鎮最後壹位把樁師傅”胡家旺說過壹句話：“人畫畫，手抖壹下，這壹筆就有精神。”機器不會“抖”，AI也不會“猶豫”，它們擅長的是更穩定、更精准、更高效地生產。但對人來說，那些輕微的停頓、偏差乃至重來，反而是作品和制作者之間最真實的連接，就像《原始人必修課》系列視頻壹直做的那樣。
重新信任雙手，
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這幾年，年輕人重新迷上手搓，它成為壹種極為常見的生活方式。
拼豆、鉤織、陶藝、手串、木雕、造景貼紙、玻璃燒制……隨便走進壹個網紅街區，就能看到不少新開的手工體驗式門店。每到周末下午，這裡壹座難求，情侶、閨蜜、父母孩子結伴而來，沉浸於幾個小時的手工創作中。
企查查數據顯示，2025年全年注冊的手作相關企業6955家，同比增長31.08%。手工行業的相關企業和體驗門店都在增加，手工早就不再是小眾愛好，而變成壹種帶有社交、體驗和情緒價值的生活方式。
但“沒有腿的靈魂”提供的，是其中更極端也更質樸的壹種版本。
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