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兩個見習僧相隔76年的縱火案,燒出日本難題
兩個見習僧相隔76年的縱火案,燒出日本難題兩個見習僧相隔76年的縱火案,燒出日本難題
但制度的完善，不等於萬無壹失。趙政原指出，日本寺院大量文化遺產的防火措施仍然面臨兩個現實挑戰：“壹是極高比例的木結構建築，本身具有較高火災風險，而歷史真實性又限制了現代材料的大規模改造；贰是很多地方寺院規模較小、財力有限，日常維護主要依靠少數僧侶，難以長期投入高水平安防和消防設施。”
1950年金閣寺大火後，時任住持村上慈海頂著社會上的冷言冷語——縱火犯正是他親手培養的弟子——奔走籌款兩年多，終於在1955年讓金閣寺重現金碧輝煌的舊貌。已化為廢墟的圓通寺未來是否會有同樣的幸運，目前尚未可知。
大火熄滅了。但宗教規訓的邊界在哪裡，個體的精神困境該如何安放，古老的文化遺產又該怎樣守護——這些追問，仍在廢墟上空盤旋。
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1950年金閣寺大火後，時任住持村上慈海頂著社會上的冷言冷語——縱火犯正是他親手培養的弟子——奔走籌款兩年多，終於在1955年讓金閣寺重現金碧輝煌的舊貌。已化為廢墟的圓通寺未來是否會有同樣的幸運，目前尚未可知。
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