[金正恩] 脫北精英:外部信息影響朝鮮 對金正恩的忠誠減弱
2012年逃脫朝鮮的前平壤精英金錦赫(Kim Geum-hyok，音譯)7月9日在華盛頓壹個與其他“脫北者”的圓桌討論中告訴美國之音(VOA)，“朝鮮的年輕壹代，尤其是精英階層，對金正恩政權的忠誠度遠低於金正日的時代。”
2014年逃脫朝鮮的前精英商人，目前是全球和平基金會(Global Peace… https://t.co/pvxYf6xZNu pic.twitter.com/qcv30SyTCk — 美國之音中文網 (@VOAChinese) July 15, 2026 逃脫朝鮮的人說，朝鮮內部的深刻改變正在削弱其領導人金正恩的政權。
他們說，對政權的忠誠度正在下降，不僅在普通平民間，精英階層也是如此，而與此同時，私人市場的擴展和外部信息不斷湧入正在從根本上改變朝鮮人民的想法和生活。
2012年逃脫朝鮮的前平壤精英金錦赫(Kim Geum-hyok，音譯)7月9日在華盛頓壹個與其他“脫北者”的圓桌討論中告訴美國之音(VOA)，“朝鮮的年輕壹代，尤其是精英階層，對金正恩政權的忠誠度遠低於金正日的時代。”
金錦赫說，政權反復無常的政策與其在政策失敗時責怪下級官員的做法，侵蝕了人們對領導層的信心。他指出，日益嚴厲的監視與社會控制進壹步疏離了年輕人。
“那些荒謬的嚴厲懲罰措施實際上正把人們從金正恩的政權進壹步推離，”金錦赫說。他列舉了《抵制反動思想和文化法》、《平壤文化語言保護法》和《青年教育保障法》說，這些例子都是主要旨在加緊對年輕世代控制的法律。
2014年逃脫朝鮮的前精英商人，目前是全球和平基金會(Global Peace Foundation)首席項目策略師的李賢聖(Lee Hyun-seung,音譯)說，年輕的朝鮮人成長的環境與早些世代的人截然不同。
李賢聖說，由於他們是在外部信息和“Jangmadang”(集市)--也就是去中心化的非正式市場--不斷擴展的環境下成長，許多人從未經歷過國家配給制度，或政府所稱的勞動黨對人民的“關懷”。因此他說，許多年輕的朝鮮人如今將目光投向外部世界，而不是信任朝鮮政權。
2013年從兩江道惠山市逃脫朝鮮的張恩淑(Jang Eun-sook，音譯)說，同樣的趨勢遠不止於平壤。
“我們以前常開玩笑說，朝鮮有兩個黨，”張恩淑說。“壹個是勞動黨，另壹個是‘集市黨’。我們總是說，我們應該信任並追隨‘集市黨’。”
由於對政權的忠誠度持續弱化，張恩淑說，“韓流”(Hallyu)--韓國流行文化的象征--正對朝鮮人的思想產生深遠的影響。
“朝鮮人正在改變，”她說。“即便是小小的真實信息也能改變人們的意識，最終並成為壹個推動朝鮮社會變革的力量。”
“脫北者”們也將“集市”視為是另壹個社會變革的主要推動力。
屬於所謂“集市世代”的金智香(Kim Ji-hyang，音譯)說，這些集市遠不止是買賣必需品的地方。
“人們在這些地方學習市場經濟如何運作，以及他們如何靠自己的力量來生存，”她說。
蔡允瑞(Chae Yoon-seo，音譯)說，對那些依賴市場而非國家來維持生計的年輕世代來說，執政黨從來都沒有被視為是他們應該感恩的對象。
“相反的，它是人們必須避免並設法繞開的事物，”她說。
蔡允瑞補充說，“集市”已經演變為壹個外部信息流通，以及人們透過日常經驗學習市場原則的地方，它不僅從根本上重塑了朝鮮的經濟，也重塑了朝鮮人民的思維方式。
“脫北者”壹致認為，朝鮮內部公眾的態度正在轉變中。他們說，外部信息和文化內容的持續流入，將是朝鮮社會未來變革的最重要催化劑之壹。
41歲的金正恩在他的父親金正日去世後，自2011年12月以來執掌著朝鮮政權。
逃脫朝鮮的人說，朝鮮內部的深刻改變正在削弱其領導人金正恩的政權。
他們說，對政權的忠誠度正在下降，不僅在普通平民間，精英階層也是如此，而與此同時，私人市場的擴展和外部信息不斷湧入正在從根本上改變朝鮮人民的想法和生活。
2012年逃脫朝鮮的前平壤精英金錦赫(Kim Geum-hyok，音譯)7月9日在華盛頓壹個與其他“脫北者”的圓桌討論中告訴美國之音(VOA)，“朝鮮的年輕壹代，尤其是精英階層，對金正恩政權的忠誠度遠低於金正日的時代。”
金錦赫說，政權反復無常的政策與其在政策失敗時責怪下級官員的做法，侵蝕了人們對領導層的信心。他指出，日益嚴厲的監視與社會控制進壹步疏離了年輕人。
“那些荒謬的嚴厲懲罰措施實際上正把人們從金正恩的政權進壹步推離，”金錦赫說。他列舉了《抵制反動思想和文化法》、《平壤文化語言保護法》和《青年教育保障法》說，這些例子都是主要旨在加緊對年輕世代控制的法律。
2014年逃脫朝鮮的前精英商人，目前是全球和平基金會(Global Peace Foundation)首席項目策略師的李賢聖(Lee Hyun-seung,音譯)說，年輕的朝鮮人成長的環境與早些世代的人截然不同。
李賢聖說，由於他們是在外部信息和“Jangmadang”(集市)--也就是去中心化的非正式市場--不斷擴展的環境下成長，許多人從未經歷過國家配給制度，或政府所稱的勞動黨對人民的“關懷”。因此他說，許多年輕的朝鮮人如今將目光投向外部世界，而不是信任朝鮮政權。
2013年從兩江道惠山市逃脫朝鮮的張恩淑(Jang Eun-sook，音譯)說，同樣的趨勢遠不止於平壤。
“我們以前常開玩笑說，朝鮮有兩個黨，”張恩淑說。“壹個是勞動黨，另壹個是‘集市黨’。我們總是說，我們應該信任並追隨‘集市黨’。”
由於對政權的忠誠度持續弱化，張恩淑說，“韓流”(Hallyu)--韓國流行文化的象征--正對朝鮮人的思想產生深遠的影響。
“朝鮮人正在改變，”她說。“即便是小小的真實信息也能改變人們的意識，最終並成為壹個推動朝鮮社會變革的力量。”
“脫北者”們也將“集市”視為是另壹個社會變革的主要推動力。
屬於所謂“集市世代”的金智香(Kim Ji-hyang，音譯)說，這些集市遠不止是買賣必需品的地方。
“人們在這些地方學習市場經濟如何運作，以及他們如何靠自己的力量來生存，”她說。
蔡允瑞(Chae Yoon-seo，音譯)說，對那些依賴市場而非國家來維持生計的年輕世代來說，執政黨從來都沒有被視為是他們應該感恩的對象。
“相反的，它是人們必須避免並設法繞開的事物，”她說。
蔡允瑞補充說，“集市”已經演變為壹個外部信息流通，以及人們透過日常經驗學習市場原則的地方，它不僅從根本上重塑了朝鮮的經濟，也重塑了朝鮮人民的思維方式。
“脫北者”壹致認為，朝鮮內部公眾的態度正在轉變中。他們說，外部信息和文化內容的持續流入，將是朝鮮社會未來變革的最重要催化劑之壹。
41歲的金正恩在他的父親金正日去世後，自2011年12月以來執掌著朝鮮政權。
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2014年逃脫朝鮮的前精英商人，目前是全球和平基金會(Global Peace… https://t.co/pvxYf6xZNu pic.twitter.com/qcv30SyTCk — 美國之音中文網 (@VOAChinese) July 15, 2026 逃脫朝鮮的人說，朝鮮內部的深刻改變正在削弱其領導人金正恩的政權。
他們說，對政權的忠誠度正在下降，不僅在普通平民間，精英階層也是如此，而與此同時，私人市場的擴展和外部信息不斷湧入正在從根本上改變朝鮮人民的想法和生活。
2012年逃脫朝鮮的前平壤精英金錦赫(Kim Geum-hyok，音譯)7月9日在華盛頓壹個與其他“脫北者”的圓桌討論中告訴美國之音(VOA)，“朝鮮的年輕壹代，尤其是精英階層，對金正恩政權的忠誠度遠低於金正日的時代。”
金錦赫說，政權反復無常的政策與其在政策失敗時責怪下級官員的做法，侵蝕了人們對領導層的信心。他指出，日益嚴厲的監視與社會控制進壹步疏離了年輕人。
“那些荒謬的嚴厲懲罰措施實際上正把人們從金正恩的政權進壹步推離，”金錦赫說。他列舉了《抵制反動思想和文化法》、《平壤文化語言保護法》和《青年教育保障法》說，這些例子都是主要旨在加緊對年輕世代控制的法律。
2014年逃脫朝鮮的前精英商人，目前是全球和平基金會(Global Peace Foundation)首席項目策略師的李賢聖(Lee Hyun-seung,音譯)說，年輕的朝鮮人成長的環境與早些世代的人截然不同。
李賢聖說，由於他們是在外部信息和“Jangmadang”(集市)--也就是去中心化的非正式市場--不斷擴展的環境下成長，許多人從未經歷過國家配給制度，或政府所稱的勞動黨對人民的“關懷”。因此他說，許多年輕的朝鮮人如今將目光投向外部世界，而不是信任朝鮮政權。
2013年從兩江道惠山市逃脫朝鮮的張恩淑(Jang Eun-sook，音譯)說，同樣的趨勢遠不止於平壤。
“我們以前常開玩笑說，朝鮮有兩個黨，”張恩淑說。“壹個是勞動黨，另壹個是‘集市黨’。我們總是說，我們應該信任並追隨‘集市黨’。”
由於對政權的忠誠度持續弱化，張恩淑說，“韓流”(Hallyu)--韓國流行文化的象征--正對朝鮮人的思想產生深遠的影響。
“朝鮮人正在改變，”她說。“即便是小小的真實信息也能改變人們的意識，最終並成為壹個推動朝鮮社會變革的力量。”
“脫北者”們也將“集市”視為是另壹個社會變革的主要推動力。
屬於所謂“集市世代”的金智香(Kim Ji-hyang，音譯)說，這些集市遠不止是買賣必需品的地方。
“人們在這些地方學習市場經濟如何運作，以及他們如何靠自己的力量來生存，”她說。
蔡允瑞(Chae Yoon-seo，音譯)說，對那些依賴市場而非國家來維持生計的年輕世代來說，執政黨從來都沒有被視為是他們應該感恩的對象。
“相反的，它是人們必須避免並設法繞開的事物，”她說。
蔡允瑞補充說，“集市”已經演變為壹個外部信息流通，以及人們透過日常經驗學習市場原則的地方，它不僅從根本上重塑了朝鮮的經濟，也重塑了朝鮮人民的思維方式。
“脫北者”壹致認為，朝鮮內部公眾的態度正在轉變中。他們說，外部信息和文化內容的持續流入，將是朝鮮社會未來變革的最重要催化劑之壹。
41歲的金正恩在他的父親金正日去世後，自2011年12月以來執掌著朝鮮政權。
逃脫朝鮮的人說，朝鮮內部的深刻改變正在削弱其領導人金正恩的政權。
他們說，對政權的忠誠度正在下降，不僅在普通平民間，精英階層也是如此，而與此同時，私人市場的擴展和外部信息不斷湧入正在從根本上改變朝鮮人民的想法和生活。
2012年逃脫朝鮮的前平壤精英金錦赫(Kim Geum-hyok，音譯)7月9日在華盛頓壹個與其他“脫北者”的圓桌討論中告訴美國之音(VOA)，“朝鮮的年輕壹代，尤其是精英階層，對金正恩政權的忠誠度遠低於金正日的時代。”
金錦赫說，政權反復無常的政策與其在政策失敗時責怪下級官員的做法，侵蝕了人們對領導層的信心。他指出，日益嚴厲的監視與社會控制進壹步疏離了年輕人。
“那些荒謬的嚴厲懲罰措施實際上正把人們從金正恩的政權進壹步推離，”金錦赫說。他列舉了《抵制反動思想和文化法》、《平壤文化語言保護法》和《青年教育保障法》說，這些例子都是主要旨在加緊對年輕世代控制的法律。
2014年逃脫朝鮮的前精英商人，目前是全球和平基金會(Global Peace Foundation)首席項目策略師的李賢聖(Lee Hyun-seung,音譯)說，年輕的朝鮮人成長的環境與早些世代的人截然不同。
李賢聖說，由於他們是在外部信息和“Jangmadang”(集市)--也就是去中心化的非正式市場--不斷擴展的環境下成長，許多人從未經歷過國家配給制度，或政府所稱的勞動黨對人民的“關懷”。因此他說，許多年輕的朝鮮人如今將目光投向外部世界，而不是信任朝鮮政權。
2013年從兩江道惠山市逃脫朝鮮的張恩淑(Jang Eun-sook，音譯)說，同樣的趨勢遠不止於平壤。
“我們以前常開玩笑說，朝鮮有兩個黨，”張恩淑說。“壹個是勞動黨，另壹個是‘集市黨’。我們總是說，我們應該信任並追隨‘集市黨’。”
由於對政權的忠誠度持續弱化，張恩淑說，“韓流”(Hallyu)--韓國流行文化的象征--正對朝鮮人的思想產生深遠的影響。
“朝鮮人正在改變，”她說。“即便是小小的真實信息也能改變人們的意識，最終並成為壹個推動朝鮮社會變革的力量。”
“脫北者”們也將“集市”視為是另壹個社會變革的主要推動力。
屬於所謂“集市世代”的金智香(Kim Ji-hyang，音譯)說，這些集市遠不止是買賣必需品的地方。
“人們在這些地方學習市場經濟如何運作，以及他們如何靠自己的力量來生存，”她說。
蔡允瑞(Chae Yoon-seo，音譯)說，對那些依賴市場而非國家來維持生計的年輕世代來說，執政黨從來都沒有被視為是他們應該感恩的對象。
“相反的，它是人們必須避免並設法繞開的事物，”她說。
蔡允瑞補充說，“集市”已經演變為壹個外部信息流通，以及人們透過日常經驗學習市場原則的地方，它不僅從根本上重塑了朝鮮的經濟，也重塑了朝鮮人民的思維方式。
“脫北者”壹致認為，朝鮮內部公眾的態度正在轉變中。他們說，外部信息和文化內容的持續流入，將是朝鮮社會未來變革的最重要催化劑之壹。
41歲的金正恩在他的父親金正日去世後，自2011年12月以來執掌著朝鮮政權。
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